大大都都晓得，尼采宣告“天主死了”，但大大都人不晓得下一句是什么——
“是我们杀死了天主”。
意思是，人用本身编造的虚假思惟杀死了天主。他以至说，西方自古传播下来的形而上学，都是虚假的思惟。
尼采认为，在没有天主的世界上，人们获得了空前的时机，必需成立新的价值不雅，以人的意志为中心的价值不雅。
对尼采来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他的语言犀利而深入，总能给人以启发。
尼采如是说
来源 | 先知书店
一小我晓得本身为什么而活
就能够忍耐任何一种生活
1. 不要因为本身没有先天的才气而灰心：如果觉得本身没有才气，就去进修一种。
2. 也许你觉得本身的勤奋老是徒劳无功，但没必要思疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的勤奋，积蓄了明天勇攀顶峰的力量。
3. 即使你如今进修的工具看起来毫无用途，它也会成为能好好生活的根底。
4. 与出色之人扳谈、读书、进修能进步语言的量与量，还能令本身的思维与心里天然而然地充分起来。
5. 世上有一条独一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走即是了。当一小我不晓得他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
不克不及听命于本身者
就要授命于别人
6. 所谓崇高的灵魂，即对本身怀有敬畏之心。
7.获得实正自在的办法是要学会自我控造。若是情感老是处于失控形态，就会被豪情牵着鼻子走，丧失自在。所以那些精神自在，连结独立思虑的人也恰是擅长于控造本身情感的人。
8. 何为恶？侮辱别人即是恶。何为人道？不让任何人蒙羞即是人道。何为人所能得到的自在？那即是无论采纳何种行为，都不会令本身蒙羞。
9. 没有任何工具比怨恨的情感更能耗尽人的精神了。抑郁沉闷， 过于敏感，无力抨击，欲望强烈，巴望复仇，那种种毒素稠浊在每小我的思惟里——那关于精疲力尽的人来说，确是最倒霉的反响体例：它会敏捷消耗神经力量，会过火增加有损安康的排泄。
10. 稳定评价他人，不随便对他人下判断，不在人后说闲话。少去想他人若何，那就是好人的做法。
一小我实正的成熟
就是从头走向孩子般的清亮
11. 决不成糊弄本身，掩耳盗铃。要对本身永久诚笃，领会本身事实是什么人，事实有着如何的癖好，拥有如何的设法，做出如何的反响。
12. 不要奢望可以博得所有人的好感，因为那几乎是不成能的的工作；根据平常本身待人接物的处置体例看待你碰到的每一小我就足够了。
13. 带给他人欢笑自己就是件值得高兴的事。那件事无论多么小，在和别人分享的时候，总能让我们觉得充分又幸福。
14. 口口声声说“平等”的人，凡是有以下两种可能：第一种是将别人降得和本身一样低，第二种是把本身提得和别人一样高。所以明辨那些人叫嚣的事实是哪种平等，再决定站队也不迟。
15. 要毁坏一件事，最刁钻的法子是：成心用歪理为那事辩解。
人生没有目标，只要过程
16. 你有你的路。我有我的路。至于恰当的路，准确的路和独一的路，如许的路其实不存在。
17. 极端的行为来源于虚荣，平淡的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。如许来寻找原因一般不会出错。
18. 在大海上渴死十分可怕。过于吹嘘实理的价值，实理就不再——行渴了，有需要如许做吗？
19. 人生没有目标，只要过程，所谓的末极目标是虚无的。——人的情况和树不异。它愈想开向高处和亮堂处，它的根愈要向下，向土壤，向暗中处，向深处，向恶——万万不要忘记。我们翱翔得越高，我们在那些不克不及翱翔的人眼中的形象越是细微。
有思惟的人都是孤单的。固然尼采的一生坎坷，但他以其特有的锋利笔调，将过去人们信奉的理论、概念和所谓本相剖开，帮忙我们脱节一切教条的束缚，回归“人”的素质，从生命自己探寻意义。
尼采的思虑之路，差别于过去哲学家出力于对世界的宏大叙事，而是回归人自己，回归人的社会和生活，成为现代哲学的重要奠定者。他深入地影响了20世纪的思惟世界，政治、科学、艺术等范畴都有尼采的影子，深受尼采影响的出名人物，会聚起来都能出一本书。
爱因斯坦的书房墙上，不断挂着尼采的肖像。
木心说：“做为一个现代人，若是轻忽尼采，不会有什么价值。”
读尼采，是读不完的，他所谈的问题人人都能体会，出格是现代世界中那些丢失标的目的的人。尼采哲学所表达的恰是现代人在传统价值瓦解时代的迷途的痛苦和寻求的巴望，那就是尼采哲学的生命力之所在。
为此，我们出格保举尼采研究权势巨子、出名哲学家周国平影响无数青年的成名之做《尼采：在世纪的转折点上》。
THE END
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