自明清以来，江南地域连结了长达200余年的和生平活，江南苍生安身立命，经济繁荣富庶。但到了咸同年间，那种繁荣富庶的生活被承平军的闯入突破，江南十八省的苍生从此陷入了水深炽热之中，遍尝了战争兵燹之苦。
承平军突然进入杭州
咸丰十年（1860年）二月初，浙江冰冷异常，凄风苦雨，冰雪雷电交加。初三日早晨，承平军冒着严寒从宁国府攻入浙江境内，承平军进军敏捷，很快就打下了广德州。十九日，杭州大雨倾盆而下，承平军突然呈现在清波门外，承平军簇拥冲到城墙下挖地道攻城。
二十七日拂晓，地道里火药爆炸，城墙被轰塌一大段。清军保卫尚在睡梦之中，承平军就爬墙攻入了杭州城内。承平军入城，杭州城内的官员和苍生惊慌失措，纷繁扶老携幼逃窜。其时有人记录下了居民慌乱逃窜的情形：“是役也，事起仓卒，故惊惶之状倍越寻常，计死于踩踏者半，死于江涛者十之二，死于窘迫者十之一，而平稳渡江者则仅十之四耳”。（清·程秉钊《记事珠》）
承平军撤离杭州后，杭州城中积尸横路，血肉淋漓，秽气熏蒸，不成逼视。人家墙扉洞然，无一完美者。承平军撤出杭州后，大量匪贼地痞和清军旗营官兵趁乱掳掠，富户之家被兵匪劫掠一空，兵匪肆意杀人杀戮，其情状更甚承平军百倍。兵匪横行，招致数百万人破产，承平军入浙江，对公众形成的心理恐慌则更是空前的。
承平军进入江南的动静就向瘟疫一样蔓延开来，苏州城内居民见此情况大量迁避，常熟等地人心惶惶。苏常一带富绅将房屋转租给他县避祸者，本身一家则迁避村落。承平军撤出杭州之后，苏常一带的富户才敢返回城中继续生活。
长毛就像瘟疫一样
三月十五日，承平军攻破江南大营，斩杀清将多员，承平军自丹阳而下，曲取江南。此时的承平军，早已经不是咸丰三年（1853年）军纪相对严正的承平军了，而是“实贼实为数无多，皆由逃兵、溃勇先肆焚掠，居民灭亡相枕籍。旋有赋闲优人、木筏钩手、放出监犯勾结各路匪贼，十百成群，红巾各处。”（清·谢家福，《燐血丛钞》卷1）那些地痞地痞混入承平戎行伍后，立即松弛了军纪，承平军兵士见人就讹诈银两，给不出者当即就被斩杀。
因为军纪松弛，承平军见人就杀，见人就劫夺财物的动静很快传遍江南诸省。江南公众人人恐慌，纷繁携老扶幼举家逃往。其时江南苍生对承平军的畏惧，几乎好像畏惧瘟疫一般。其时江浙一带大人吓唬小孩子，往往都说“长毛来了”，小孩子当即被吓得不敢再哭。鲁迅先生小的时候，他的保母长妈妈就是用那句话吓唬他的。
江南苍生举家流亡是困难的，最不舍的是祖先创下的基业。若举家逃走，家中的财物将被承平军、清军、匪贼、地痞的劫掠，以至连安居乐业的房子也会被放火销毁。为此，一些人选择了让白叟、仆人留下来看守家业的做法。留守的白叟或仆人必需穿戴破烂，见到承平军后就喊他们大王，然后诉说本身的贫穷和饥饿，如许承平军就不会杀人了。
在鲁迅先生的小说《阿长与山海经》里，鲁迅就通过长妈妈的口述说了昔时鲁迅一家举家逃到乡间去躲长毛的工作。长妈妈告诉鲁迅，昔时长毛进城时，鲁迅的爷爷带着家人跑到了海边乡间的房子躲藏，只留了一个门房和烧饭的老妈子在家看门。长毛进城之后，老妈子跪在地上喊他们“大王”，并诉说本身的饥饿。于是长毛笑着递过来一个工具告诉老妈子：“那么，那个工具给你吃吧？”
长毛递过来的是一颗血淋淋的人头，而那颗人头就是门房的脑袋。老妈子从此便吓破了胆留下了心理暗影，不断到死也没有走出那个暗影去。长毛不只抢劫年轻妇女，还抢劫小孩子去做小长毛，关于像长妈妈那种长得欠好看的也要被掳去，脱掉裤子在城门上排成一排。一旦敌军来攻，见到城墙上脱了裤子的丑女，敌军的大炮就打不进来了。
鲁迅通过长妈妈的口，述说了昔时长毛进城时的情形，生动实在地再现了昔时江南苍生人家为保住家业留下白叟、仆人看守房子的情形。承平军撤离之后，很多人家的房子仍是被烧、家中财物也被劫掠去了很多，并且那些工具即便就在某家某户，被劫的人家也不敢去要。
避祸去哪里才是更好的选择？
为避长毛之祸，江南富户苍生纷繁选择举家流亡，只将白叟和仆人留守家中，看守房屋和财富。留下的白叟和仆人，有被长毛杀戮的，也有活下来的。而逃出门外的人，又该去哪里才是平安的呢？
在常熟，富户们选择渡江，移居通州、海门、崇明、白沙等地。无锡等地的富户也选择渡江出亡，无锡、常熟等地的人选择渡江，招致船只供求严重，一艘大船以至要价升到了二三十两银子，就连农家的渔船也水涨船高，要价多达五六千钱。其时渡江之人，碰到暴风暴雨，舟船沉没在江中者甚多。一些渡江的人家，因为没有亲戚接济，即便过了江也过得异常困苦。一些人在渡江过程中遭遇风雨，患病后又得不到及时救治丧命途中者，时有耳闻。
渡江北走是一条出路，“走上洋”也是一条出路。走上洋就是去上海，其时的富户们有很多人倾向于去上海出亡。在其时的情况下，走上海出亡碰到的危险其实更多，在镇江、苏州、常州等地被承平军攻下之后，大量难民逃往上海。沿途中，难民们除了会遭到兵匪劫夺杀戮之外，还遭到承平军的逃击。逃过一劫的人们抵达上海外围之后，他们发现上海的父母官其实不采取他们，将他们挡在城门之外。
初到上海的难民无法进城，只得租房在城外聚居。其时前后约有数十万人奔赴上海出亡，那些为了可以在上海安身，将随身照顾的财帛纷繁拿来买地建房或者租房，上海外围垂垂构成了一个庞大的生齿聚集区。在上海的列国列强见有利可图，于是纷繁起头将租界地明码标价开售，中国地产的之一次繁荣起头在上海呈现。
富户渡江北走，或者东走上洋，大大都通俗人家又去哪里避祸呢？通俗人家良多选择到乡间遁藏，待承平军风潮过去后再从头返回家中。一些人逃到深山里躲藏，在深山之中搭建窝棚过活；一些人则购置船只，以船为家在水上流落遁藏承平军和匪兵。
在鲁迅的回忆文章《阿长与山海经》里，昔时鲁迅一家就是躲到了长妈妈在乡间的家，也就是闰土的家里。闰土的家在海边，属于乡间一个靠海边的小渔村。鲁迅的爷爷、父亲等人就是躲到了闰土家里，才制止了被承平军搜捕和搏斗。由此能够看出，闰土的家在比力偏远的乡间，承平军难以寻觅所在。
在其时的情况下，逃到哪里似乎都是危险的。因为其时承平军席卷了江南十八省，几乎整个江南都被承平军占领，走到哪里都有未知的危险。数百万老苍生举家流亡，四条次要的道路上百姓哀嚎、惨绝人寰，咸同之际江南更大的苍生迁徙，上演了最惨烈的一幕。
避祸到乡间后，老苍生日子过得若何？
在兵燹战乱之下，苍生纷繁避居乡野。江浙一带公众流行的谚语“小乱避城，大乱避乡”，小乱避城能够遁藏兵灾，大乱贼兵往往觊觎富贵的城镇，因而只能避居乡野。但承平军和兵匪很快就察觉了那种情况，于是针对性地停止“掳城先掳乡，乡亡城不守”于是即便流亡到乡间面对的也是难以预测的危险和劫难。
咸丰十年四月，承平军攻下苏州，承平军随即派出兵士到苏州各乡镇去“打前锋”（抢掠财物）。承平军几乎无物不掳，金帛、子女、牛羊、鸡、豕等物皆被搜索殆尽。在承平军打前锋的同时，本地的匪贼、地痞和清军也跟着劫掠村镇，避居乡野的苍生被承平军、兵匪搜出着不可胜数，被劫夺的财物则难以计算。一些报酬保住财富不受进犯，奋起与承平军、匪兵抗争，被杀者寡。
避居乡野，除了时常会遭到承平军、匪兵的袭扰之外，乡间艰辛的生活前提也是避祸者不能不面对的一大困难。缺医少药、缺吃少穿，没有平安保障，时常遭到了乡民欺诈等情况屡屡发作。初到乡野，很多富人因无法适应村落的生活，患病者人数增加，很多人寻医求药无着，最末病死在乡野。
另一方面，乡野物资匮乏，大战之下苍生流浪失所，市场次序被严峻毁坏，本来就贫苦的村落生活供应品愈加缺乏，避居乡野的人们为了保存，必需处理食物匮乏、医药匮乏和其他问题，生活之困难，能够想象。
清末咸同年间的常熟塾师龚又村带着妻儿避祸到了乡间，他在日志中写下了其时生活的困苦：“借《随园诗话》旅窗消遣，而老妻枯坐，十指常闲，冲弱啼饥，三餐不给。”龚又村的记录，实在地再现了避居村落后的困难生活。在其时的情况下，那是龚又村的遭遇是千万万万个江南苍生家庭的遭遇。现在看来，字里行间吐露出的无法，仍然令人唏嘘。
清末咸同江南苍生大迁徙，那是承平军进攻江浙带来的连锁反响，也是苍生的无法之举。全国兴亡，苍生皆苦。清末咸同苍生大迁徙，仿佛一首百姓哀歌。在一百六十年后的今天读来，仍然令人惊心。
参考文献：
庄建平，《近代史材料文库》第5卷吴大澂：《吴清卿太史日志》，罗尔纲、王庆成：《中国近代史材料丛刊续编·承平天堂》第5册张尔嘉:《难中记》《庚辛泣杭录》卷11，《丛书集成续编》第166册
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