我们修炼太极拳摄生功，必需要颠末在“形、气、神”那三个条理上的修炼过程，才气到达修心养性、祛病健身、延年益寿之目标。
起首，修炼“形、气、神”是道家对人体精、气、神运行规律的一孔之见，是我们翻开人体生命科学的钥匙。所以在我们修炼太极拳摄生功上，要修炼好那三个条理的功法。在形体修炼那个条理上，次要是操练站桩和开合功，那是道家修炼“调身”之功法。凡练桩功和套路中的开合动做，一定会产生健身固形的成效。
桩功和套路中的开合动做，各门派不尽不异，大致可分静功与动功。静功，又分为站桩和坐功。但在笔者在教拳以后，对此有所区别看待：要求年轻人多学些，中老年人以健身为主的选学内家拳的站桩和少林拳的部门站桩，如孺子拜佛、弓步推掌、丁字步、金鸡独立、双挑腿等。操练时间一般20～40分钟。操练坐功要求静而无念。老年人练坐功不宜过长，以身体温馨为宜。内家所练的动功，好比气灌丹田、三盘落地、推山入海、天王托塔、亀龙戏水、推窗望月、象笏朝天、樵夫指路等，是中老年人都能练的动功功法。洗髓经、易筋经、五禽戏，那些都能够做为我们修炼太极拳摄生功的动功功法来修炼。还有一种是各人每天都在操练的太极步，也称“猫步”，那是操练太极拳更好的根本功法之一。
但要申明的是，操练简化24式太极拳、42式太极拳竞赛套路的人，操练“猫步”时需坐胯；而练传统太极拳或国度统编的传统太极拳的人，操练“猫步”时不需要坐胯。
在炼气那个条理上，道家称为“调息”。有些人认为那是过去气功师炒得乱熟的小魔术，所以练太极拳的人很少有在炼气那个条理上下功夫的，笔者却把那简单易懂的功夫当宝物。因为恰好在人所共知的简单功夫上，最易出成就，最能祛病健身，延年益寿。习拳者，要达摄生之目标，还要按“十要”中所述“动中求静”“太极以静御动，虽动犹静。故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长，气沉丹田”，耐久对峙，必出效果。
在炼神那个条理上，道家称为“调心”。杨澄甫口述，陈微明录：“太极拳所练在神。故云：‘神为主帅，身为差遣。’精神能提得起，天然行为轻灵。修心可筑基，调心能治病。”张三丰曰：“故觅实心者，不生妄念既是实心，实心之性格最宽大，最光亮。”各门派太极拳都要求意守丹田，讲究调身、调息、调心，一定会得到差别水平的健身之效。
其次，修炼内功必入静，排除杂念气血行。修炼太极拳摄生功，也必需要入静。在上边的炼气中已提到静字，在此不再反复。简要明之，要入静先“松静”，静要先从“松”起头。松而无杂念则静。处处无不松，非我。然后从心态上连结“和静”。“和”便是“平和、安然平静、安和、中和、太和”之义。练拳者虚心驯良，贵在和气，明在慈祥，精在灵性。拳在无法，平心静气则“和静”也。空入静，则“空静”。排除一切杂念，使思维静下来，全神灌输，意图识指点动做，才气以意导气，气血周流，才气做到空静。“灵静”是灵魂之根，灵不静则魂散，神不动则不明。修炼太极拳摄生功必需是“一行为，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛”，才气表现出“松静、和静、空静、灵静”之精华。
此外，呼吸规律掌握好，拳基功法不克不及少。太极拳一般都接纳腹式呼吸办法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不锐意要求那些，天然呼吸既可。操练腹式呼吸，到达必然水平以后，再习练逆腹式呼吸。因为逆腹式呼吸，会加大对躯体神经系统呼吸的调控，对内脏机能会有更优良的影响。但初练者还不克不及采纳那种办法，不然会捉襟见肘，呈现憋气现象。只要跟着动做的纯熟，腹式呼吸越发协调，到达逆腹式呼吸，也只是水到渠成的事，切忌急于求成。