《水浒传》中的武松，毫无疑问是位英雄，只在《水浒传》中，自第23章起，武松和宋江在柴进处相遇，到第32章完毕，武松做为配角，就占了10章篇幅。
由此可见，施耐庵为塑造武松，是倾泻了庞大的心血，什么景阳冈打虎、斗杀西门庆、醒打蒋门神、血溅鸳鸯楼、蜈蚣岭……以致于连金圣叹在批注《水浒传》时，都翘起大拇指，狠狠地给了武松两个字的评价：天人！
即，武松是《水浒传》中，天神一般的人物。那评价连鲁智深都没得到，堪称是水浒108将中，更高的评价了。但问题是，假使认实看书，则会发现一诡异之处，使得武松天人的形象，重重跌落尘埃，那即是第32章中的一细节，原文如下：
武行者酣醉，正要寻事。恨那只狗赶着他尽管吠，便将左手鞘里造出一口戒刀来，大踏步赶。那只黄狗绕着溪叫。武行者一刀砍将去，却砍个空。使得力猛，头重脚轻，翻筋斗倒碰下溪里去，却起不来。冬月天道，溪水正涸。虽是只要一二尺深浅的水，却冰冷的当不得。扒起来，淋淋的一身水。却见那口戒刀，浸在溪里。武行者便垂头去涝那刀时，扑地又落下去了。只在那溪水里滚……
那段“武松打狗遭狗戏”的情节，透着诡异。因为昔时武松在景阳冈打虎时，也是在酒醒后停止的，成果“三拳两脚”打死了猛虎，现在同样是酒醒形态，却被狗把玩簸弄得洋相百出。
也许有人会说，很一般，武松打虎是为了保命，所以激发出了全数潜能，现在打狗是为出气，所谓敌手差别，情况差别，心态差别……总之连续串差别事后，却无法回避“打虎英雄遭狗戏”那个现实，莫非金圣叹，没看到那个情节吗？否则为何他会断然给出武松：天人的评价？
连小编如许的业余喜好者，都能留意到那个问题，就更不消说金圣叹如许的各人了。所以金圣叹必看到过那个情节，之所以仍然给出“天人”的评价，在小编看来，其实有三点原因。
其一：“天人”那个评价，是对武松的整体评价，所谓瑕不掩瑜，武松酒醒遭狗戏，只是武松的一小段插曲，无伤大局。
其二，凡事不克不及断章取义，因为在那段描写事后，即是武松跟宋江要再次相遇。而上一次两人相遇，刚好是武松打虎之前，即，在武松跟宋江结拜，话别后，武松才打死的山君。现在，马上又要跟宋江相遇，武松遭狗戏，其实也就好理解了。
说句戏言就是，宋江是《水浒传》中的男一号配角，而之前武松客串配角，一口气耀眼了十个章节，现在马上要跟实正的配角相遇了，岂能再让武松“放出光辉”？那就等于是抢戏了。
所以必需拿走武松打虎英雄的头衔，天然武松被狗把玩簸弄的狼狈不胜，即是更好的办法，且随后武松便被孔明、孔亮兄弟捉住，再次被配角宋江挽救，那就如，再神勇无敌的将军，碰到昏庸的皇帝后，也要下跪一样，故而武松被狗把玩簸弄一遭，很一般，跟天人的评价联系关系性不大。
第三点即是，要从武松的履历来阐发了。武松是典型的低调收场，旋即使陡然曲上——打虎成名，跟着即是一个又一个的劫难或磨练，在生和死之间来回游走和翻腾，可谓触目惊心。
曲到武松在孙二娘处，假扮了头陀后，他的轨迹那才趋于平缓，再加上马上要碰到宋江，所以武松的轨迹一定会向下，在那时，让武松遭狗把玩簸弄，其实就是告诉读者：武松的打虎英雄的头衔以被拿走，等同于打虎英雄武松已“死”，一个崭新的行者武松，即将“出生避世”。
那也是为何，从尔后的行者武松，同鲁智深的关系那么慎密，因为宋江对武松来言，也已经属于过去。所以武松虽是第一个提出招安的豪杰，但在宋江在梁山上再提招安时，武松却公开反对，也就好理解了。