小红书上的读者,正在用看网文的方式“避雷”文学作品

3周前 (11-12 22:41)阅读1回复0
东乐
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小红书上的读者,正在用看网文的体例“避雷”文学做品

比来,小红书上的一个“避雷”余华的条记成为了人们讨论的热点

在帖子中,博主暗示在看完余华的《兄弟》之后,她被小说中的情节气得要死。

小红书上的读者,正在用看网文的体例“避雷”文学做品

然而博主所要表达愤慨的体例,则显得有些别扭。

“ 平平实的 好完美一男的”

“宋凡平 梦女就是我”

“宋刚是 薄弱虚弱小天使”……

各人纷繁暗示,那些网文圈子内会用到的“术语”,当用到了文学做品上,实是怎么看怎么违和。

梦女:将本身代入男主女伴侣角色的称号

以至还有人说,如许下去,下一步是不是就得让余华打个“避雷”的tag——像是《活着》那本,雷点就是 非sc(双处),后期1V1,be,有刀慎入……

说实话,在我看来,那位博主的不雅后感还挺“实情实感”的。究竟结果做为余华最长的一本长篇小说,《兄弟》分为上下两部,且加起来总共有50余万字。在娱乐时代,可以静下心看完全本文学做品已经长短常不容易了。

而在看过原书之后,大大都人也会对书中宋凡安然平静宋钢的悲凉遭遇而感应哀痛,同时,《兄弟》的上下两部确实有着很大的区别,前者动人至深,后者良多情节的开展都很匪夷所思,像是宋刚鄙人岗后的履历,从而会有种让人愤慨的觉得。

不外,那个条记引起如斯大争议的原因,我想是因为博主在 用一种看网文的设法代入庄重文学。

试想一下,若是实的用网文的体例描述名著,其实还挺“爽”的。

小红书上的读者,正在用看网文的体例“避雷”文学做品

有人说,《简·爱》是言情小说的代表,CP属性是“坚韧自强教师女主vs蛮横傲岸府主男主”,关键词是“男强女强、都会情缘、情有独钟、HE”。

小红书上的读者,正在用看网文的体例“避雷”文学做品

有那晋江味儿了

有人说,《骆驼祥子》是“强娶豪夺天花板,男主白切黑,女主拿女儿当闺蜜,女儿却想要在女主身后上位,最初遭到报应,男主黑化”的故事。

而《基督山伯爵》所描述的,不就是“有为青年惨遭小人谗谄,被关监狱十四年后,化身亿万富奢华丽归来,他立誓要对昔时的敌人复仇”的故事。

小红书上的读者,正在用看网文的体例“避雷”文学做品

爽文的开山祖师

如许一看,那些名著不都是尺度的狗血文和爽文套路嘛。

然而,若是你实的看过那些书并有所思虑,我想你会发现它们其实不只是“爽”那么简单。

拿《骆驼祥子》来说,固然故事狗血,但整部做品没有过多的铺排衬着,娓娓道来被裹挟的人的命运,无不展现了人生百态,时代的缩影。

而那本书更多的还告诉了我们一个事理:一小我必然要有个斗争目的,并且是千万不成以丢掉的。若是失去它,人就会出错下去,最初酿成个废人。

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关于《基督山伯爵》那部长篇小说,小说中其实不仅仅有着恋爱、婚姻和复仇的“爽文”故事线,更多的还包罗了政治,经济,军事,医学,化学,宗教,崇奉方面的故事,涉猎的常识十分普遍,读来让人获益匪浅。

而关于人道的表达,《基督山伯爵》不单单揭露了人道的无私、贪心和虚假狡诈,同时也将人道的实善美驯良有善报呈如今文字里,发人深省,令人感慨。

我想起伏尔泰说过的,“ 书,读的越多而不假思索,你就会觉得你晓得得良多;但当你读书而思虑越多的时候,你就会清晰的看到你晓得的很少。”

若是带着看网文的心态去扁平化、简单化对待名著,以至因为做品中一些反映现实的表达去“避雷”,从而错失一些自我提拔的时机,我想也是一种遗憾吧。

在那段时间,网上起头流行一种奇特的片子讲解体例,视频的开头根本上都是如许的:

“留意看,那个汉子叫小帅……”

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在那些视频中,所有的女仆人公都叫小美,所有的男仆人公都叫小帅,所有的反派都叫做丧彪,所有的差人都叫做佛波勒,其他的角色能够用表面和特征来取名,像是大壮、小瘦、翠花等等。

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那些视频大多是将片子的角色和情节简单介绍了一下,接着恰当“扭曲”一下故事内容,操纵片子自己跌宕起伏的故事,契合了短视频时代抓取不雅寡留意力的需求。

不外,故事是看了个爽,回过甚来,也许你看了100个片子讲解,你仍然不会晓得男女仆人公在剧中的实在姓名。而相信在你兴致勃勃的起头刷第二给片子讲解的视频之后,前一个差不多忘得一尘不染了。

而就在那些短视频充溢着我的歇息时间的时候,我不由思虑:

当我们在看影视讲解时,我们事实在看什么?

——又或者说, 旁观那些短视频讲解,到底是在节约我们旁观的时间,仍是在浪费时间?

在现在,诸如“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部片子”“10分钟带你领会汗青”如许的短视频触目皆是。

那些“短、平、快”的短视频格局,也很大的影响了我们旁观的深度。阅读速度当然是快,但代价却是剥离了丰硕的内容,只剩下光溜溜干巴巴的几条梗概。

而做品中原有的丰硕细节、细腻感情、画面色彩,往往被短视频所忽略,以致我们很可能会变得思惟碎片化,最末变得精神缔造、思惟认知、思虑才能的匮乏和退化。

回过甚来,我发现, 在娱乐化的社会下,其实良多工作都在不成制止的趋势简单化。

关于玩家来说,如许的感触感染是明显的:在现在,像是《跳一跳》《合成大西瓜》《羊了个羊》如许的微信小法式,成为了风行一时的游戏。

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为了让玩家能够随时随地的在碎片化的时间里翻开游戏,越来越多的游戏起头变得“简单化、易操做”。

也是因而,那些小游戏和短视频一样令人痴迷和沦亡。

再回到“避雷”余华的《兄弟》那回事上。

现实上,在那件工作逐步发酵之后,良多人暗示仍是撑持那位博主的。究竟结果那位博主也算花了时间阅读,最初实情实感的表达了本身的观点。

我也可以撑持她来做评价。或者说,那种概念其其实我初看到的时候,其实第一反响也是“挺有意思”。在当下,我们当然能够去看网文,短视频,从那些“快消”型产物里罗致快乐,安抚一天工做积压的怠倦。

然而,在选择破费更长时间来阅读传统文学做品,却无法(或者说不想表达)在文字中有所感悟,而是将做品拉到本身对“快消”型产物的评价程度,以至更极端一点,去选择“避雷”那些文学做品,关于从那些册本中收成颇丰的读者们来说,那能否有一些冲犯呢?

“ 世界上有许多好书,但那些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。”

或许,当你带着思虑的心态而不是“避雷”的心态,去起头选择阅读传统文学做品的时候,你也能有所收成。

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