题图选自《楚克斯各人族 一路去海滩》
一起头面临着那一小摞薄薄的书，心里想：好薄哟，实担忧讲不出什么故事。
但打开之一本《楚克斯各人族搭树屋》，就……看进去了。
《楚克斯各人族搭树屋》封面展开图
一群奇奇异怪的小工具要搭建一个树屋，人多口杂，憧憬了各类屋子，然后各显其能，画图纸、搜木头……
里面有一只小白狗一样的小工具叫巴塔楚，衣冠楚楚，脾性臭臭，嫌各人的主意欠好。他要盖迷你树屋，如许大人才不克不及进去。可其他小工具固然同意他，但 Ta 们还有此外设法，讨论出来的房子越来越大。
插图出自《楚克斯各人族搭树屋》
巴塔楚气坏了，生了闷气，发了牢骚。但是各人仍是忙繁忙碌把树屋搭好了，和他要的一点也纷歧样。巴塔楚最初斗气要回家。突然电闪雷鸣掉雨点，他冲回树屋和各人挤在一路，渡过了狂风雨。
插图出自《楚克斯各人族搭树屋》
最初呀，他都觉得那个还没有顶的树屋是世界上最棒的树屋。
插图出自《楚克斯各人族搭树屋》
那不是什么了不得的故事，反而像是一群孩子在一路游戏的时候，很常见的一个片段。
区别在于，那个故事里没有大人，或者说 那一切的完成其实不靠什么外部情况的精心呵护，或者抵触两边困难的心里抉择，而是楚克斯们本身的轻巧和包涵让一切变得圆满。
那里面最感动我的是一种叫做「灰溜溜」的气量。一种没有被任何工作打断、很完好保留下来的充实而又满足的气量。
各人能够对怎么做一件事有差别的定见，同时阿谁持有最强异议的人也义正词严地待在那里，那是一种蛮奇奥的气氛。尤其对容易庄重起来的我们那些大人来说，那些能够操做的、便于摆设的、一致的气氛可能更熟悉一点。在每一步中校准与目的的标的目的和间隔，更像是我们习惯的更有效率和准确的动作指南，然后常常会忘记，孩子们不是如许的。
孩子从约两岁起头有了社交的萌芽，到约三岁起头能够相对独登时参与集体活动，出格是游戏中进修。
就像楚克斯家族一样，在集体里，很天然有孩子会酿成指导，有孩子更讨人喜好，也有孩子会融入困难……
Ta 们兴旺的生命力和生成的猎奇心，带着一点懵懂鸠拙和一点无所不克不及的蛮横自信进入群体，而游戏对 Ta 们来说—— 差别于大人的只是娱乐—— 是实正的工做。
心理学家温尼科特曾经写过一本书叫做《游戏与现实》，里面提到「过渡空间」的概念，游戏就是此中的一种。
孩子能够随意进出那个空间，里面充满了 Ta 们心里世界的梦想、情感等等做为一个个别面临世界产生的各类精神产品，Ta 们能够在此中玩弄、表达、理论出来，就像正式上场前的彩排，可能里面有矛盾抵触和失败，但是又区别于实在现实的不由分说和坚硬。
而那些彩排得到的反应也在帮 Ta 们获得新的技能、成立起本身的自信、明白与人相处的鸿沟、以至还能够疗愈创伤。
插图出自《楚克斯各人族搭树屋》
在生物界，聪慧越高的生物玩游戏的时间越长，小猫扑毛球、逃本身的尾巴，黑猩猩咯吱其他同伴，海豚能够顶走小玩意……也许那是写在基因里愉快会带来的好意情，也许是要面临的世界越复杂，如许的彩排越必需。而游戏的群体释放出来的气氛是每个身处此中的人能够间接得到的回馈 —— 是整齐齐截排除异己的，仍是开放包涵允许各类可能的……
在《搭树屋》里，就能看到良多可能性，群体的包涵让小工具们十分舒展，不但长短常投入地搭建板屋，以至长短常安然地表达不满。
我很不自觉地就把那个找别扭的巴塔楚当成了故事的配角，以至在之后的每一本书里都在找他的影子：在《过生日》里隐恶扬善，《去海滩》边嘟嘟囔囔……
插图出自《楚克斯各人族办生日派对》
插图出自《楚克斯各人族一路去海滩》
配角并非他，但是他又在每个呈现的角落骄傲地做着本身。而家里的小伴侣最喜好的是博学一点的楚格力，那是他三刷之后的结论。
插图出自《楚克斯各人族 我们找到了恐龙》
那套书里的每一本都是类似《搭树屋》一样是某个场景化的互动的呈现：过生日、逛博物馆、去海滩……
小工具们总有良多的想象和等待，而现实又纷歧定契合如许那样的等待。
《搭树屋》里小工具们想的印第安帐篷、草原小板屋、哥特城堡还有包豪斯海景别墅……都没有盖起来，那些灵动的想象泡泡砰砰砰冒在空气里。（那里我歪个楼想表彰一下那本书的选纸和印刷，纸张纹理有一种似乎是画而不是印刷上去的效果，让那些梦想的画面很有跃然纸上的量感）
插图出自《楚克斯各人族搭树屋》
以至小工具们最初选举了一个总设想师楚格力来设想图纸，但是谁有阿谁耐心等图纸啊，不如我们盖完让他画到图纸上吧！
方案酿成了报告请示， 阿谁世界其实不只允许一种可能性成为现实，梦想并没有松散，而是通过每一小我的参与 *** 成和想的不完全一样、同时不让人绝望的新可能。
那也许是树上阿谁小板屋子即便没有顶，也能够在狂风雨来的时候让小工具们毫不勉强狂奔向它的原因吧。
而我想本身会被楚克斯们吸引，也可能恰好是如今看到好多人抱团站在差别的屋子里，对不是本身屋子的人或刻薄或残酷地停止着讨伐，「纷歧样」变得令人难耐到恨不得扼杀，但是很快可能 Ta 们又从一个屋子跑向别的一个屋子。
那个群体的面目是模糊的，和立场的明显有很强的比照。我以至不敢说有的时候本身是不是也是此中一员，只是自认为有意义地往返于差别的屋子，也许是为了跟随什么，也许是为了远离什么。在如许的气氛之下，不要说「承受」，连一个「允许」的存在都额外珍贵。
于是不由得希望在面临那些异见者时能够先停下来感触感染一下，给出一个「能够」。如许每个持异见的人不需要有多英勇才气说「不」，而那些「不成以」都能够存在。
本 *** 者：周正朗
心理征询师，爱读书
文中图片均出自《楚克斯各人族》
碧海无垠