《春望》
【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不堪簪。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻下潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安放在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，成果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职低微才未被囚禁。至德二年春，身处沦亡区的杜甫目击了长安城一片萧条寥落的气象，百感交集，便写下了那首传诵千古的名做。
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发作。
随风潜天黑，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
那首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在颠末一段时间的流浪转徙的生活后，末因陕西旱灾而来到四川成都定居，起头了在蜀中的一段较为安靖的生活。做此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲身耕耘，种菜养花，与农人交往，对春雨之情很深，因而写下了那首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗做。
《望岳》
【唐】杜甫
岱宗夫若何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览寡山小。
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，成果落选而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人起头过一种不羁的遨游生活。做者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在遨游途中所做。第二首诗做于做者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获功被贬而全是失意。第三首做于做者老年末年。
《江畔独步寻花·其六》
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶不时舞，自由娇莺恰好啼。
那组诗做于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感应很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。那是他写那组诗的生活和豪情根底。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他单独在锦江江畔漫步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》那一组诗。
《登高》
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常做客，百年多病独登台。
困难苦恨繁霜鬓，失意新停浊酒杯。
此诗做于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。那是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。其时安史之乱已经完毕四年了，但处所军阀又乘时而起，彼此争夺地皮。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好分开运营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想中转夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是本地都督的赐顾帮衬，他也不成能在此一住就是三个岁首。而就在那三年里，他的生活仍然很困苦，身体也十分欠好。一天他单独登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江风光，引发了他出身漂荡的慨叹，渗入了他老病孤愁的悲痛。于是，就有了那首被誉为“七律之冠”的《登高》。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故土明。
有弟皆分离，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
那首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所做。那年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻下汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。其时，杜甫的几个弟弟正分离在那一带，因为战事阻隔，音信欠亨，引起他强烈的忧愁和思念。《月夜忆舍弟》便是他其时思惟豪情的实在记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中欣赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。流离失所中的诗人杜甫，看到山河破裂，思念不知存亡的兄弟，更为国度而哀思。
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《蜀相》一诗，按照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时做”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫完毕了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的流离失所的生活，到了成都，在伴侣的帮助下，定居在浣花溪畔。成都是昔时蜀汉定都的处所，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他看望了诸葛武侯祠，写下了那首动人肺腑的千古绝唱。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，录用诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。杜甫固然怀有“致君尧舜”的政治抱负，但他仕途坎坷，理想无法施展。他写《蜀相》那首诗时，安史之乱还没有平息。目击国势艰危，水深火热，而本身又请缨无路，报国无门，因而对创始基业、挽救时局的诸葛亮，无限敬慕，备加敬重。
《江南逢李龟年》
【唐】杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
恰是江南好光景，落花时节又逢君。
此诗大要做于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫流落到江南一带，和漂泊的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而慨叹万千写下那首诗。
《赠花卿》
【唐】杜甫
锦城丝管日纷繁，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人世能得几回闻。
此诗约做于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣犯警，纵容士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天辅音乐。杜甫赠此诗予以委婉的挖苦。
《旅夜书怀》
【唐】杜甫
细草轻风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，六合一沙鸥。
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度顾问职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所做。
世界上最棒的十种思维！
1
天主思维
“关爱他人，受益本身。”天主说，天堂里的居民，凡事都是那么想的，世人如果拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。
2
司马光思维
突破，才气得活力。那，就是司马光思维的精华所在：只要突破旧思维的枷锁，思绪才会见光亮。
3
孙子思维
孙子曰：“知已知彼，百战百胜。”那句名言，表现了一种非常宝贵的思维体例，那就是：要战胜敌手，就必需领会敌手。
4
拿破仑思维
所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始末连结本身的主意，用本身的目光去审视世界，用本身办法去处理问题。
5
亚历山大思维
它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维体例，那就是，成大事者，决不被成规旧习所束缚。
6
哥伦布思维
想了就要干！那，才是哥伦布思维的宝贵之处，自古胜利自有道，那个道，往往就是在世人认为不成能的处所闯出来。
7
拉哥尼亚思维
简练才是实正的丰硕，只要最简单的工具才具有更大孕育性和想象空间，也才更符合“拉哥尼亚”思维法例。
8
奥卡姆思维
奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，曲指问题的素质。那种思维的宝贵之处，是因为它曲戳现实中的那么一种病态：今天的人们，往往自认为掌握了许多常识，而喜好将工作往复杂处瞎鼓捣。
9
费米思维
简单化才是最经济、更优化，费米思维是一种最简单、最省力、最准确的思维法例，具有遍及的适用性。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深入的素质，没有提醒最根本规律与问题之间最短的联络，只是停留在表层的复杂性上，反而离处理问题越来越远。最简单的往往是最合理的。
10
洛克菲勒思维
不时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益更大化。那，就洛克菲勒思维的大旨。
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