北宋在王安石开启变法之后，随之而来也的党争也起头加剧，在王安石的新党内部有良多来自南方的权力，出格是“闽南帮”权力，而做为闽南帮权力中执政时间最长的章惇则是王安石变法最为忠实的拥趸，用一句如今流行的话来回说，章惇就是王安石的“脑残粉”。
当然章惇其实不脑残，相反还出格有本身的一套政治聪慧和思维。以至在哲宗朝后期到徽宗初期，权倾朝野，成为新党变革的前驱，不外恰是如许一位治世的能臣，在汗青的评述中却是被贬城了大奸之人。
汗青上的章惇忠奸若何？就让雨田通过章惇的宦海生活生计，客不雅的来评述一下吧。
铁腕治理处所
和同为变革大臣的曾布一样，章惇也是嘉佑年间的进士，他们那一批从嘉佑年间兴起的少壮变革派在后续的变法中成为了变革的主力，值得一提的是同年和他一路高中的还有来自的成都的大文豪苏轼。那些进士大都都有一腔热血，看到仁宗末期以来的国度困状，纷繁拜于其时宰相王安石的麾下，想通过与变革，实现大宋的中兴。
在王安石执政的熙宁元年到熙宁七年，那七年时间。风头最劲的当属吕惠卿和曾布，两人的“市易法”、“青苗法”和“免役法”被称为变革的三驾马车。而此时的章惇，更多的是到处所上监视那些变革施行的效果，起头在全国巡回监察。和中枢的曾吕二人打共同。熙宁四年，章惇“相度夔州路差役”，到了七月又去了邠州等地。
熙宁五年被派去经造荆湖北路，而在荆湖路的任期上的“政绩”让他有足以进入中枢的政绩。
荆湖路，其实就相当于想在的湖北西面和四川靠近的位置，自古以来就风气彪悍，不平管教的野蛮之地。《宋史》记载“
咸平初，（秦羲）造置荆湖路。江南群盗久为民患，羲讨捕皆尽……而南路有袁、吉壤接者，其民往往迁移自占，深耕穊种，率致富饶，自是好讼者亦多矣。北路农做稍惰，多旷土，俗薄而量。归、峡信巫鬼，重淫祀，故尝命令禁之。
章惇到荆湖路上任起头那里的少数民族和汉人矛盾就不竭激化，持久以来的“羁縻州（自治州）政策，让那里的生番就已经起头有自治的设法。而关于王安石的变法派来说，做为一场全面的变革，在经济上和政治上的“青苗和免疫法”受阻，军事上的变革，固然是以西北为试点单元，但短期内很难见效果。正好熙宁五年生番想要自立，若是能够镇压那场兵变并将那些处所汉化收归中枢，天然能有效的援助朝堂上僵持不下的新老党争。
章惇也是不复厚望，在针对土蛮的问题上，依靠着“重抚慰，轻围剿”的战略，很快就得到了亲宋朝的土蛮苏家撑持，纷繁归附。而且还镇压了田元猛的兵变。关于归化的生番，章惇给他们分田地，使他们和中原的苍生享受同期待遇。
但在剿平生番的过程中，章惇也是存在用人不妥的情况，招致两边矛盾激化。
惇募流人李资、张竑等往招之，资、竑淫于夷妇，为酋所杀，遂致攻讨，由是两江扇动
并且在和本地政官员的相处中也是的矛盾激化，章惇和本地官员蔡烨的矛盾也呈现公开化，宋神宗选择撑持了蔡烨。有意思的是《宋史》上说章惇有侠义之风，那种侠气也表现在脾性上，不甘在仅荆湖路被架空的章惇判断选择了出三路大军，镇压田元猛的兵变。
那种暴脾性和杀伐之气也是新党之中少有的那也契合之前的好伴侣苏轼对他的评价“——"能自判命者，能杀人也。"，不外因为神宗撑持蔡烨，章惇不能不被王安石调回京城。
在调离荆湖路的时候，章惇经略期间的政绩效果同样很明显，一方面通过镇压土蛮让深受青苗法和吕惠卿曾布叛逆的王安石得以拿出变革效果，喘了口气。而另一方面也是提拔了本地消费力，让荆湖路各地“不敷千户”酿成了“酒楼沿江数万家”的繁荣气象，进一步加深了荆襄西面的汉化，为朝廷戍边有功。
而熙宁七年，回到中枢的章惇则是显得有些崎岖潦倒，王安石固然将他提拔判军器监，但是因为吕惠卿的倒戈王安石被迫出走江宁。由吕惠卿和蔡确等人做为新党领袖，章惇在新党内部不断被压。
不外上天仍是眷顾他，宋神宗的一次阅兵上，阅兵楼突然着火，艺高人胆大的章惇又一次站了出来，将火扑灭。过后，章惇被封为三司使，相当于掌管全国财务的宰相。
新党领袖
在王安石二次罢相、吕惠卿被贬处所之后，章惇和蔡确现实上已经新党领袖，固然王珪还挂着辅弼的名义，但其实不管事，实闲事项变法的是章惇和蔡确。章惇在执政期间鼎力大举任用新党人物，继续王安石在变法。通过“元丰变革”又从头确定了新党的地位。
宋神宗逝世之后，司马光和太后构成的元祐更化，起头从头掌握朝政的话语权，而新党那边在司马光等人上台后，也发作内控，蔡确率先反水投诚元祐党（挖苦的是蔡确的反水却被旧党嬉笑，最末被贬处所）。实正维持新党在朝堂上和元祐党对垒的人则只剩章惇。针对司马光等人的杠精反对“保甲法和免疫法”，章惇据理力争。
如保甲、保马一日不罢，有一日害。若役法例熙宁之初遽改免役，后遂有弊。今复为差役，当议论尽善，然后行之，不宜遽改，以贻懊悔。“
以至脾性火爆和执拗的他，当朝和司马光、吕公著、苏辙等人当堂对骂，最初被偏元祐党的宣仁太后赶出中枢，到汝州任职，似乎元祐党觉得章惇还不敷惨，在元祐党党争的七八年中又通过功名将他贬到了岭南。
其其实新党权力最为单薄的元祐年间，臭脾性的章惇勇于辩驳旧党，恰是他关于本身政治理想的对峙，和对王安石政治理念的更大继承。就连理学各人墨熹也对他大加赞扬“固然章惇和司马光相争，章惇狂妄无礼，但章惇前后所说确实实是很契合其时的朝政，寡旧党看司马光不克不及力敌，只能群而攻之”。并且司马光等人在反对“免疫法”而推出的差役法，遭到了浩瀚人公众和仕人的反对。那也从侧面提醒了变法的伟大。
宋哲宗成年后，固然司马光已经逝世，但在朝堂上良多保守派大臣都是选择越过皇帝和太后商议国政。在仁宣太后身后，宋哲宗末于脱节束缚，为突破保守派大臣造约，宋哲宗决心恢复本身父亲在位期间所施行的新法，而亡命岭南的章惇，瓜熟蒂落的回到了京城，从头变革！
和宋哲宗一样，章惇做为实正的首辅实行变革仅为七年的时间，但那七年的变革却也是让大宋看到过短暂的曙光。在变革上章惇大刀阔斧的对元祐党人的法令停止推翻，又从头恢复了青苗法和市易法等法令，任用蔡卞和安惇等人，并在圣绍元年恢复了免疫法。并且除了积极恢复神宗期间的法令。史乘记载
“于是专以"绍述"为国是，凡元祐所革一切复之。”
章惇除了遵照王安石的变革，还在对外上积极拓边，宋哲宗对西夏取压服性的战果，良多都是拜章惇的兵造变革和对西夏政策所致。以至在宋哲宗逝世后的立储问题上，章惇仍是很有远见的对端王（后来的宋徽宗）停止评价，一针见血的指出宋徽宗的德性，不敷以成为一国之君。因而遭到了曾布和太后等”立端王“党人的排斥，最初被贬到了岭南，郁郁而末。而过后宋徽宗的做为也证了然其确实是难堪大用，那么如许一位王安石的狂热粉丝，一心为了立法的治世能臣，为何却被后世说成是奸臣呢？
章惇为何被评为奸臣
其实章惇被脱脱评为奸臣，除了和王安石一样是新党后期的党首，而新党人物大都不断被遵照南宋汗青的《宋史》评为奸臣，更不要说执拗的章惇了。不外除了政治立场之外，他被评为奸臣更多的是他的行事气概和小我的人品的缺陷上。
在行事气概上，“雷厉流行”是对他的一个最间接的概述，因为激进派的少壮新党身世，加上自己就是睚眦必较的性格，让他不断饱受争议，那一点能够表现在几个方面。
一是对苏轼的立场上，章惇和苏轼是老友，自己还好是统一年的进士，但章惇在政治立场上与反对派的苏轼纷歧致，如许偏执的性格让他和苏轼越走越远，以至在哲宗期间屡次将苏轼贬到岭南和海南地域。可见在章惇的眼里政治立场差别，就算是好伴侣也没得筹议。
二是在家人的问题上，章惇铁面无私，并且很敬服本身的羽翼，关于家人不徇私枉法，如许的做风让他和家人的关系冷漠起来，那在前人以“孝”治国的国策中是很费解的。史乘记载
“惇敏识加人数等，穷凶稔恶，不愿以官爵私所亲，四子连登科，独季子援尝为校书郎，余皆随牒东铨仕州县，讫无显者。”
所以在章惇身后，家人立马起头瓜分财富而大打出手，以至章惇因为没人管，被老鼠咬掉一根手指头。可见章惇在维系家人关系上是多么的差劲。
人品问题也是他被人多不齿。那表现他关于反对派和皇室问题上，
当圣绍变革之后，章惇因为被司马光贬而怀恨在心，一心想到冲击抨击，在他主政期间，屡次建议哲宗将司马光和吕公著等人鞭尸，那种冲击抨击的心理，就连那种哲宗都很感应诧异。
除了对反对派冲击抨击，章惇还屡次将手伸到内宫那种，主张让哲宗废掉搀扶元祐党人的皇后，选择立之处新党的贵妃。同时关于之前撑持元祐党的“仁宣太后”停止声讨（人家都死了还不放过）。
他的那种心理以致于哲宗在对他失去信赖后说出了“章惇坏我名节”
虽说他在人格和形式做风上暴虐和乖张，但就在新政的施行立场上，也不失为一代名相，固然不至于完美无缺，和王安石等君子媲美，但将他列为奸臣，确实值得商榷。
参考文献
《宋史》
《章惇论》（李喻刚）
《章惇与王安石变法》（翁国珍）
《《续资治通鉴长编》中的章惇形象》（陈钰）