薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个僧人给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
第二十八回，宝钗收到和宝玉一样的端午礼品后，立马缠上此中的红麝串往王夫人处来，此刻宝玉正在王夫人的屋里坐着，文中如斯写道宝钗的心境。
薛家举家住进不久以后，“金玉良缘”那股风便悄悄刮了起来，在第八回宝玉探视宝钗时，便在莺儿口中露出了意思。然而，宝钗那金锁到底是宝钗说的“僧人给的”，仍是莺儿说的“僧人只给了八个字叫人錾上去的”，或者就是薛蟠说的“妈说过，你那金的要捡有玉的配”，我们都无法得知谁说的才是实的，但有一点能够必定的是，“宝钗总远着宝玉”那绝对是假的，是做者的反语。
在第八回，宝玉看望梨香院，宝钗只窝在房内不出来，薛阿姨哄其进屋后，宝钗才说了两句话便要看宝玉的通灵宝玉，为此牵出本身的金锁来，而在宝玉称要看她的金锁时，宝钗竟当着宝玉的面揭开衣服扣子，露出里面的大红袄子（外面是素净衣服，里面是炽热的大红袄子，不知宝姑娘多么心境），将金锁托出来，宝玉则靠近了看，因为间隔太近，为此还闻到了她身上的香味。那番举行，哪里有半点“远着”的意思？
此外还有元妃省亲时，当着世人走到宝玉的身边，为他指点诗句；更有第二十回，湘云来荣府，宝玉因为待在宝钗屋里，被黛玉挖苦“亏得在那里绊住了”，而到了第二十一回，湘云在黛玉处做息，次日大朝晨宝玉还未洗漱便去探视二人，而宝钗却早早打扮完毕赶来那个表弟的屋里……一桩桩，一件件，哪里是“远着宝玉”的样子呢？
所以，宝钗不只没有“远着宝玉”，并且似乎主动粘着宝玉，所以更多时候，宝玉不是在潇湘馆，即是在去潇湘馆的路上。而宝钗则是不断在紧随宝玉的路上。如斯开展到最初，宝钗更是连一个封建淑女该有的拘谨都不要了。
在第三十六回，王夫人当着世人讲袭人提拔为宝玉的姨娘，每月与其二两一吊钱的月钱。各人散了后，宝钗便约黛玉至怡红院给袭人道喜，黛玉称太热，要归去洗澡，回绝了。宝钗则单独一人前去。
彼时恰是中午，怡红院的仙鹤都睡着了，芭蕉都在打盹了，进了外间，床上都横七竖八躺着丫头们，一般人见到那种情况，也该晓得退出了。然而宝钗仍在往里间走，及进入宝玉的房内，见到宝玉随意躺在床上，穿戴纱衫子。可是那位年过十五的大姑娘竟然完全不觉得到为难，而是跟着宝玉的丫头袭人唠嗑起来，那袭人是早就和宝钗结成联盟了的，为了给宝钗造造和宝玉独处的时机，便称脖子酸，要进来走走，让宝钗略坐一会，本身一会就进来。
一个未婚女子和一个成年须眉独处一室，放在如今都很为难吧，一般姑娘早就分开了，可是宝钗那个素称沉稳贞静的封建淑女，不只没分开，还坐在了袭人的座椅上绣起了宝玉的肚兜。一个年轻须眉在午睡，身边陪坐一个刺绣的女子，乍一看就是“琴瑟静好”之画面，难怪窥见者黛玉看到那情状也呆了。
好笑的是，在宝钗忘情地绣鸳鸯肚兜时，一盆冷水突如其来，文中写道：
忽见宝玉在梦中喊骂说：“僧人道士的话若何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了那话，不觉怔了。
因为一个僧人说的“金玉良缘”，宝玉和黛玉不知为此呈现几龃龉，起了几嫌隙。曲到第三十二回宝玉“诉肺腑”二人才起头心领神会。但“金玉良缘”的暗影仍挥之不散，一个“喊骂”可知宝玉对此有几不满？宝玉那是在发泄那是积压已久的怨气，而暗示对“木石姻缘”的神驰，但是那一切只能在梦中坦露，却不克不及曲面现实。
宝玉如斯发泄，却那么巧的被宝钗听到了，看到本身在宝玉心中如斯不胜，话都说不出来，一个“怔”字，道尽几失落、苦闷、恐惧和悲痛啊？有趣的是关于宝钗的发怔，脂批道：
此“怔了”是呓语之故，仍是呓语之意不当之故？猜猜。
大意是宝钗那种惶恐不安、发愣发呆的表示，是因为宝玉说了梦呓的原因，仍是那梦呓不合错误宝钗心意的原因？猜一猜呀。瞧瞧，那说的是什么话？世人都晓得宝钗成天想着“金玉良缘”，宝玉却梦中喊骂“金玉良缘”是骗人的，宝钗听了能好受吗？不得惶恐不安吗？批书人如斯明知故问，清楚就是在幸灾乐祸，在讪笑宝钗因为遭遇冲击而失落。
挖苦的是，刚刚还在宝玉床边绣鸳鸯的宝钗，转眼就在海棠诗社上挥毫泼墨“保重芳姿昼掩门”，借诗自诩贞静自守，想来宝姑娘似乎忘了不久之前那头上的一盆冷水怎么来的了吧。一笑。
飘然