六世达赖（1683--1706 ）仓央嘉措，各人都记得他传播很广的《见与不见》，那位西藏汗青上生平迷离、极具才调、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流浪；
谁，抚我之面，慰我半世悲悼；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土好似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑六合虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我宿世流浪；
伊，揽我之怀，除我宿世轻佻。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世密意。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生忧愁；
曾，怜子之情，祝你一生安然!
二
《那一世》
那一刻我升刮风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的实言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头蒲伏在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你安然喜乐
三
第一更好不相见，如斯即可不相恋。
第二更好不相知，如斯即可不相思。
第三更好不相伴，如斯即可不相欠。
第四更好不相惜，如斯即可不相忆。
第五更好不相爱，如斯即可不相弃。
第六更好不相对，如斯即可不相会。
第七更好不相误，如斯即可不相负。
第八更好不相许，如斯即可不相续。
第九更好不相依，如斯即可不相偎。
第十更好不相遇，如斯即可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教存亡做相思。
四
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
沉寂欢喜
五
住进布达拉宫，
我是雪域更大的王。
流离在拉萨陌头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更逼真，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美能够抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：那是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体味快乐。
我问佛：若何让人们的心不再感应孤独？
佛曰：每一颗心生来就是孤独而残破的。大都带着那种残破渡过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：若是碰到了能够爱的人，却又怕不克不及掌握该怎么办？
佛曰：留人世几爱，迎浮世千重变。和有恋人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：若何才气如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是将来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，天堂。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，天堂，为六道寡生。
六道寡生要履历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只要参透生命的真理，才气得到长生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱分别，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心稳定，万物皆稳定。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶漂荡，无限般若心自由，语默动静体天然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶尔的相遇，暮然的回首，必定相互的一生，只为目光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般无邪。
佛门中说一小我悟道有三阶段：“勘破、放下、自由。”
确实，一小我必需要放下，才气得到自由。
我问佛：为什么老是在我哀痛的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过良多实正的斑斓。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着那个季节，错过了今冬。
七无题
我末于大白
世间有一种思路
无法用言语描述
粗暴而忧伤
反响的千结百绕
而守候的是
固执
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄悄而逝飞花万盏
谁是那悄悄颤动的百合
在你的清辉下亘古稳定
谁有那灼灼强烈热闹的双眸
在你的颔首中攀附而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
固执的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
暗暗地来
暗暗地走
我也起头修心了
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