洪武正韵,永乐大典,现代文明始祖

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目次

一 洪武正韵

二 明清殊途

三 大明时代

四 清法日盟

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵

副本现藏美国哈佛大学,汉和藏书楼

洪武正韵

现代方言,日语,拉丁语,英语

百病仍是用药治,不是音乐

百病行于音(乐),认为中医倡导音乐能够治病,那是一个传播甚广的严重曲解,原因是把字音读错了

在 洪武正韵中,入声的药部,是读 yuo, 药, 乐,同音

百病当然是行于药,音乐只能起到身体保养的感化,治百病,违犯常识, 显然是古籍传抄,误听写为乐

英语的 man,对应的是明朝字,民

那,民,为什么不是读 min?

因为,在洪武正韵中,民属于实 zēn 字部,如许,人民 (ren men) 二字,正好和韵,所以发音是 mén -> man

man 的复数形式,men

则对应:们 mén men

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

01

洪武正韵

以诗经国大雅颂,四声为经,长江话为纬

墨元璋推广正音的目标,是为了彻底删除汉语中的胡音和胡言,彻底覆灭元朝思惟遗留,明朝用了一百年时间,才完全实现那一目的

洪武正韵,以诗经,国,风,雅,颂,四声为衡,大明政权的主体族群发音为纵

02

洪武正韵

是中国现代方言的来源

到了清朝,玄烨又恢复到元朝的做法,从 76 韵变回一百多韵

而仍然根据洪武正韵讲话的偏僻地域,则成为现代中国的方言

03

洪武正韵

是现代拼音语言的来源

那么,所有现代拼音语言,都是把平声,上声,去声,合并为舒声

则舒声 22 韵,入声 10 韵,共 32 韵

所以,世界上现代语言的字母表,都是以 22 个字母为根底,然后加 1-10 个入声韵

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

第一代拉丁语,就是洪武正韵 22 声部翻译,一字不改

所以,一代拉丁语,就只要 22 字母,没有 i u x z

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

日语的字母表,也是来自洪武正韵,是玄烨期间对日商业,清朝人教给日本人的

洪武正韵分平声,上声,去声,各 22 韵

22 x 3 = 66 韵

加上入声 10 韵,共 76 部

而日语的假名,为 71 部

因为日语跟元末四川话一样,平声去声不分,所以减 22 韵

71 - 22 = 49 韵

第一代的日语音韵,就是完全照抄洪武正韵,为 49 韵

而现代日语分为,有韵 46 个,无韵 4 个,构成 50 音图表,仍然连结了洪武正韵的完好设想

至于所谓唐朝期间,吉备实备自创日语五十音,完满是日本人胡编的故事

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

日语五十音表,平假名和片假名

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵,拉丁语翻译,改写版

做者黄嘉略 (1679 - 1716)

福建莆仙人,耶稣会徒

法王路易十四御用翻译

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

拼音语言的变音,次要是看声头,韵尾

尺度是

韵尾和合,调式一致

声头则需要启齿音,杜口音

上下,清浊,瓜代配对,不克不及同声碰碰

好比,万

说 一万的时候,发音连结稳定

但是 五万,就要按照前后字,别离变音为五曼,五埋

wu wan -> wu man, wu mai

声头,阴阳上下,清浊配对

z -> d

y -> j

y -> i

x -> h

w -> m

t -> d

s -> z

q -> x

p -> b

h -> g

f -> v

根据上述思绪,我们看,中文是若何翻译,变字,变音,构成拉丁语,法语,英语的

南方方言是以长江为划分根底的,长江南,又分工具道路,就是江南东,江南西

所以看哪种南方方言,要看他处在长江哪一段,或者方言族群,次要从哪一段迁移而来

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

福建广西话:吃,食 -> xie yet ed吃早饭午饭,食早,食昼 comed吃晚饭,食暝 mand拉丁语对应:吃,食 ed + ere食昼 comed + ere食暝 mand + ūcārere, ūcār 等后缀,是四声简化识别符号

福建广西话:占卜 -> com put 拉丁语 comput + āre英语 comput + er -> 计算机

福州话:男孩,少年唐部人,部囡 -> buer拉丁语 -> puer

福建广西话:秀才 xiucai -> siuzai -> siudei 英语变音 siudei -> student即便在现代英语中,尤其唱英文歌的时候,要连读,变音,此时 stu 的 t,就不要发音

好比,有一首荷东时代出名的舞曲,我们去约会 let's go,就是 声头合并消逝,只要如许读法

let's go -> leso

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

明清殊途

中文设想的信号收罗,明朝视觉为主,清朝听觉为主

语言系统由视频信号和音频信号构成

语言的成立过程,就是信号处置过程

语言系统的成立,就是音频信号和视频信号的收罗,取舍,二者是一种合做和合作的关系

二者的主次关系,决定性因素有:

国度的同一,生齿的增长,经济的繁荣,产生车同轨,书同文,声同音的政治和社会需求手艺方面,要求印刷术,造纸术,书写东西的革命最初是工程施行,造价成本的大幅度降低

所以,以视频信号为主的文字系统设想,和以音频信号为主的设想,他们的应用场景,有很大的差别

最容易理解的,就是线性的条形码,跟二维码之间的代际差别,降维冲击

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

大明时代

华夏音乐和语言理论的同一

明朝的生齿,经济,天文科技,世界邦畿,到达汗青的昌盛,因而,客不雅上要求,文字以视频信号的收罗为主导

而在文字的音频信号方面,则采纳跟音乐理论完全一致,模仿天然的发音系统

留意,如今的高校音乐教材,古代音乐部门,跟洪武正韵有差别

六合七音

春:角

夏:徵

中宫

秋:商

冬:羽

半商

半徵

人声七部位

齿

半舌

半齿

墨元璋全国召集精通音乐和语言的道士,成立组合设想团队,此中,音乐设想总负责人,道士 冷谦,语言设想总负责人,道士 乐韶凤

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

依稀庐岳言僧舍

似乎商山隐者家

我亦抱琴酬素影

白云深处拾松花

道士冷谦,杭州人

字启敬,号龙阳子

墨元璋期间,音乐总负责,太常寺协律郎

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

道士乐韶凤,洪武正韵设想负责

他还将常用中文字,设想成扑克牌,寓教于乐,是现代扑克的原创者

道士团队,根据道法天然的道家根本原则,成立洪武正韵

洪武正韵认为

经纬纵衡,纵有四声,衡有七音

经纬不交,则失立韵之原

最初,全书共十六卷,七十六韵

璇宫 7 音,言韵 12 律,84 调,大乐之和

9590 + 2655 = 1,2245 字

就是说,关于参与明朝科举的考生来说,可以认识,书写 1,2245 个中文字,是科举考纲根本要求

而要成为行业精英,那个识字数量,还要翻倍

因为古代音乐和中文文字发音,共用一套理论系统,二者相辅相成,因而,古代读书人,都必需会至少一种乐器,城市唱歌

所以, 李白苏轼,他们起首是 音乐吹奏家, 歌唱家,现代汉语教育,教唐诗宋词,却不会唱,白学了

在洪武正韵颁布百年,永乐大典五十年,中国的文化建立,到达什么高度?我们来看看,明朝读书最凶猛的学霸

杨廷和

1459 - 1529

成都人

历仕,宪宗,孝宗,武宗,世宗,四朝

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

明朝的杨廷和,12 岁中举,而清朝的范进,54 岁中举,你懂得

至于如今的西方音乐,次要是娱乐功用,而非中国传统的识字,教化目标,因而西方音乐教育,建议停止压缩

墨棣时代之后,世界上承受明朝朝贡系统的国度,大明城市颁布

洪武正韵

大明一统历

大明一统,堪天图,舆地图

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有了那三套系统,全世界非中文的语言和文字,就陆续成立起来了

清法日盟

三方共建耶稣会,日本广岛,长崎为直达枢纽

元始 1685 年,玄烨跟路易十四结盟,两边共建耶稣会,互派留学生

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玄烨期间

西方初识大清,自绘邦畿

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

因为清朝外国商业中,外国人只能在广州和日本的 广岛, 长崎登岸,所以清朝在日本也设立了耶稣会分堂,欧洲人和日本人,从零起头进修中文

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

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十年之后,第一代留学生生长起来,各方就以日本的广岛,长崎为直达枢纽,积极开展明代天文,科技,文明,文化,汗青古籍文献的转运,翻译,转抄

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

洪武正韵,永乐大典,现代文明鼻祖

关于参与清朝朝贡商业的欧洲人和日本人,必需根据八旗轨制,改动发型和服拆,才气进入中国境内

元朝以来,蒙古王族在日本各地成立王府,清朝期间,次要是蒙古王族在广岛,长崎建府,负责朝贡商业,所以那张图的发型,服饰,是玄烨期间,蒙古王族的尺度造式

而现代日语单词成分中,蒙古语占有很大比例

百年之后,欧洲人和日本人,在根本掌握了明清原创科技,思惟和文明之后,就要停止改写,窜改,原创伪造工做,最初埋藏,甚至火烧,销毁原藏馆,原件

美国轰炸广岛,长崎,目标之一是彻底销毁清朝人,欧洲人在日本开展商业,文化合做,百年运动的汗青证据

从罗斯福时代起头,美国和日本,展开大规模的中国文物和古籍的盗运活动,美国筹谋,日本施行,分藏美日两地

以哈佛大学为例

哈佛大学,汉和藏书楼 Chinese Japanese Library

北宋开宝八年,释教典册

善本书,宋版 27 种,元版 36 种

明版,万历吴兴,阂家,凌家,多色套印 7O 余种

清版,四库全书本来两册

清文集 2500 余种

中国古代类书 1300 余种

中国历代丛书 1400 余部

中国方志 3525 部

北平燕京大学存放,珍善本 100 部

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