两词的本义不异，都指教化流行，但与其他词语连系以后，即引申出差别 的含义。“风流扫地”的“风流”由本义引申为风俗教化，即社会风气。用例
为《汉书。刑法志》：“风流笃厚，禁罔疏阔（因为社会风气好，所以法令之 网比力宽松）。”其中的“风流”便是。
“风流扫地”则指社会风气一天比一 天欠好或诗风日下。
“风流蕴藉”的“风流”与前者差别。由“风流教化”引申为人的风度^ 用例为《三国志。蜀书。刘琰传》：“有风流，善议论。”其中的“风流”即
是。“风流蕴藉”的“蕴藉”是宽和而有涵容的意思。
全语描述人的风度潇 洒温文。语出《北齐书。王昕传》：“昕母清河崔氏，学识有风训，生九子， 并风流蕴藉，世号王氏九龙。”用例为《隋书。儒林传。元善》：“善之通博
(元善学识的深广度），在何妥之下，然以风流蕴藉，俯仰可不雅（一举一动都 得体），音韵明朗（讲学的声音明朗），听者忘倦。
”清。汪琬《前明福建布 政使司右参议范公墓碑》：“盖百余年来，吴士医生以风流蕴藉称者，首推吴
订婚、王文恪两公。”也指诗文的意趣超脱而委婉。用例为宋。王灼《碧鸡漫 志》：“晏文献公（晏殊）长短句风流蕴藉，一时莫及（在其时的人中，没有 能赶得上他的），而温润秀洁，亦无其比。
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