“我不断觉得如今的生活并非我想要的，我过得不快乐。”一位四十多岁的中年男性如许评价本身的生活，那位男性事业有成、家庭完竣，患有抑郁症半年，正如他所说，他不断都过得不快乐。
良多人都有如许的形态，似乎生活中各方面都还不错，但就是觉得总有一些别扭的的处所，总觉得不尽如人意。
关于那个话题，我想到了一个小故事，分享给各人：
三位信徒向一位德高望重的老禅师请教人生的意义，说道：“人们说释教可以解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却都觉得不敷快乐，那是怎么回事呢?”
禅师语重心长地对他们说：“想要快乐的生活其实不难，起首你们要明白本身活着的目标。”
甲先答复道：“活着的目标？我只晓得灭亡是一件十分可怕的工作，所以我必需活着。”
乙说：“我如今拼命劳动，就是为了老的时候能够享受粮食满仓、儿孙满堂的快乐生活。”
丙最初答复：“我没有前两位那么高的奢望，我必需活着，不然一家长幼谁来养活呀？”禅师笑着说：“难怪你们得不到快乐，你们想到的只要灭亡、年老和被迫劳动，不是抱负、信念和享受当下每一刻的心态，当然觉得没有快乐可言了。”
信徒们猜疑地说：“抱负、信念和享受当下每一刻的心态？那能让人快乐吗？”禅师问：“那你们觉得什么能让你们快乐呢？”甲说：“有了名望，就有快乐。”乙说：“有了恋爱，就有快乐。”丙说：“有了金钱，才气快乐。”禅师继续问道：“但是，为什么良多人有了名望却很懊恼，有了恋爱却很痛苦，有了金钱却很忧愁呢？”信徒们无言以对。
禅师继续说：“抱负、信念和享受当下每一刻的心态并非浮泛的，而是表现在人们每时每刻的生活中。名望要办事于群众，才有快乐；恋爱要具有奉献精神，才有意义；金钱要布施于贫民，才有价值。享受生命傍边我们所拥有的点点滴滴，而且爱护保重本身的如许的福气，才气获得快乐的生活。”
信徒们顿悟。
正像那位禅师问的：“什么能让本身快乐呢？”如今我们无妨也问问本身：“什么，才气让我感应快乐？”良多人城市提到那三个信徒说的“名望、恋爱、金钱”，我们在那里停一下，问问本身的心里，有了那三样工具后，我们实的就能够快乐了吗？
也许我们如今已经处于抑郁、焦虑一段时间了，但是那种形态必然不是短期内突然构成的，而是我们的持久的思维形式形成的。
（建议抑郁症、焦虑症伴侣去看看《战胜抑郁》和《情感自救》）
来征询的伴侣们中有的是因为过于在意本身在婆婆家的地位而勤奋赚钱；有的是因为想要证明本身的价值而从不敢让本身停下来；有的是寄希望于孩子，强逼孩子成为阿谁本身没有做到的样子。
当人们的心里需求没有被满足，催生出的恐惧与担忧到了负荷不了的水平时，人们就起头生病了。
因而，当他们面对赋闲，担忧婆家的目光时，当他们碰到窘境被迫停下来时，当他们的孩子没有根据本身的等待生长的时候，他们的底层恐惧便出来了，随之而来的是焦虑不安、抑郁失眠。
那么，在他们心中，“挣钱才能、小我价值与对孩子的等待”是他们获得快乐的源泉吗？其实并非，那些带给他们的不是快乐，而是更多的焦虑感与不平安感，同时它们也是焦虑感与不平安感的承载物。
而那些让我们快乐的工具，必然是我们想到它们心里会轻松、幸福感加剧的工具，很显然，上面的那些并非。
因而，我们要学会看穿那些承载物，若是我们以它们为勤奋的标的目的，将带来的是更多的焦虑与恐惧。
那么，接下来我们能够想一想，什么才能够实正让我们获得快乐呢？什么才会一想到就会感应喜悦、幸福，会让我们嘴角上扬、让我们心中一暖呢？
我的谜底是：与家人坐在一路吃一顿晚餐，就是那么简单。
那么，你的谜底是什么呢？
