冯晓琴拒绝富二代，是《心居》倡导的爱情观，并提示人们追求什么
在《心居》的最新剧情中，冯晓琴回绝了富二代小丁的逃求。
那对一个曾经为了立品上海而嫁给她不爱的人的弱势女子，对一个为了有一套本身的房子而费尽心计心情的外来媳妇，其实是一个超乎人们想象的行为。
所以，冯茜茜听到姐姐的决按时，非常诧异和不解，反问道：
你来上海不就是为了有本身的房子吗？如今小丁有车、有房，又那么主动，为什么还要舍弃呢？
估量许多不雅寡的观点与茜茜的观点一致，会认为冯晓琴傻，会为冯晓琴错失良机而感应遗憾。
但看看兴办敬老院之后的冯晓琴的精神形态，看看她在自立后的言行举行，就能理解她为什么那么做。
毫不夸大地说，冯晓琴对富二代的回绝是她人道的醒觉，是她恋爱不雅的提拔，也代表着弱势女性的自尊与自强。
《心居》偏心那小我物，并对她醒觉后的恋爱不雅给了充实的衬着，可谓用心良苦。它是借冯晓琴之口向人们发出如许的提醒：
人啊，应当逃求什么？
海清在《心居》中扮演的冯晓琴
1.婚姻关于冯晓琴来说曾是保存的捷径，爱的成分很少。
关于挣扎在保存线上的弱势女性而言，婚姻多是一种保存的路径，至于有无恋爱却是其次。
千百年的劳苦妇女是如许，今天没有物量保障的女性也是如许，《心居》中的冯晓琴更是如斯。
冯晓琴伶俐能干，17岁就到上海流落，用跑保险的营业处理了小我的生计。但那不敷以在上海安身，更难在上海买一套安身的房子。
伶俐的冯晓琴就以嫁给上海当地人的体例，走了一条捷径。
关于其貌不扬，诚恳鸠拙的丈夫顾磊，冯晓琴谈不上爱；琐碎的家务、养孩子的艰苦，也使她顾不上爱，像机器人一样在顾家繁忙了8年。
《心居》中冯晓琴的丈夫顾磊
8年的付出，使冯晓琴牢牢地把控了丈夫，并获得公公的信赖与承受。所以，在她产生买房的念头时，就能自若地批示丈夫向他姐姐顾清俞借钱。即便在顾清俞回绝借钱后，还能得到公公的理解与撑持，借给她50万元，做了买房的首付。
就在冯晓琴即将自立门户，起头属于本身的生活时，顾清俞却唆使她弟弟提防媳妇，并做好分手的筹算。
原来就对丈夫没有几豪情的冯晓琴听到那些难听的话，下决心出走。无能的丈夫天然离不开媳妇，他上前阻拦，冯晓琴铁了心要走。两人的撕拉之中，丈夫一脚踩空滚下楼去，头碰碎了放在楼道的玻璃，不幸。
《心居》中跑外卖的冯晓琴
丈夫的死，对冯晓琴冲击更大的倒不是夫妻豪情的夭折，而是保存的危机：能否在顾家待下去？靠什么生活？
好在冯晓琴的公公通情达理，没有赶冯晓琴走的意思。如许冯晓琴才有可能以顾家为前方，走上了跑外卖、办敬老院的谋生之路。
那也是冯晓琴精神、豪情、境界的嬗变之路。
《心居》中冯晓琴与张阿婆
2.白叟的仁慈、悲剧婚姻的教训，使冯晓琴产生了新的恋爱不雅。
冯晓琴跑外卖的更大收成是结识了一多量生活未便的孤寡白叟，由此产生了兴办敬老院的设法。
冯晓琴的忠诚与固执又感动了心底仁慈的爆发户展翔，他帮助冯晓琴办起了颇有规模的敬老院。
老年就是童年的复归。
白叟辞别了人世的纷争，完毕了一生的奔忙，在敬老院里安享晚年，言谈举行就像孩子一样。
如与冯晓琴关系很好的张阿婆，年逾古稀还想生孩子，还化装装扮，还像小学生一样天天写日志。
海清在《心居》中扮演的冯晓琴
那个白叟的童话世界幸福着的冯晓琴，使她的境界和感情发作了潜移默化地蜕变，由原先只沉沦物量提拔为对精神世界的逃求。
她自学养老常识，给白叟讲课；她根据白叟的需求，进步敬老院的办事。
在张阿婆患病症做化疗时，她对峙给张阿婆留下床位，以消除白叟的后顾之忧。展翔担忧张阿婆死在敬老院，对运营倒霉，差别意冯晓琴的做法。冯晓琴甘愿告退也要维护白叟的威严，展翔最末让步。
成果证明，敬老院人道化的办理引起了很大反应，又有许多白叟聚集到那里，使那家敬老院愈来愈红火。
《心居》中冯晓琴和妹妹冯茜茜
与此同时，顾清俞和施源从闪婚到闪离的悲剧，顾昕和葛玥貌合神离的暗斗也告诉冯晓琴，房子再大，物量前提再好，都无法维系婚姻，也使冯晓琴意识到夫妻的豪情和谐、精神一致是家庭不变的底子。
所以冯晓琴才气面临小丁给她展现的大房子不动心，当机立断地了回绝富二代的狂热逃求，并对妹妹、也对不雅寡诉说她对生活的新感触感染：
什么叫好日子，高兴才叫好日子。和一个本身不喜好的人在一路，不成能高兴，日子也好不到哪里去。
《心居》在表示冯晓琴说那句话时，运用了全剧更大的特写镜头，可见编导的用心。他们是在倡导那种恋爱不雅，在强调一个女人应当逃求什么。
海清在《心居》中扮演的冯晓琴
3.乔布斯的忠告值得吸收，不要让物量逃求压弯了本身。
一个女人、甚至所有的人应当逃求什么呢？
物量天然需要，它是生活的前提，是婚姻恋爱的根底。但是，无数事实证明仅仅逃求物量，就丧失了灵魂和目的。房子再大，车子再高档，也无法替代精神的感化，最末使人成为物量的奴隶而行尸走肉。
现实生活中，仅仅逃求物量而招致的恋爱婚姻的悲剧俯拾皆是，尤其是弱势女子在那方面的悲剧更多，教训非常惨重。
在那种社会风气下，《心居》倡导积极的恋爱不雅，并塑造冯晓琴如许的正面形象，就非常宝贵，那是它可以超越同题材电视剧的次要因素。
乔布斯
关于人的末极幸福和人应当逃求什么，智者愚人有许多警句名言，无一不是强调精神的重要性，无一不是在告诫人们不要做物量的奴隶。
那里摘引现代最伟大的立异领袖之一的乔布斯的遗言，与伴侣们分享与共勉：
在病床上我回忆本身的一生，如今大白了，人的一生只要有够用的财产，就该去逃求其他与财产无关的，应该是更重要的工具，也许是豪情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。
无休行地逃求财产只会让人变得贪心和无趣，酿成一个反常的怪物。
我一生结过4 次婚，但它们都只与我的财产有关，与恋爱无关，因而都不长久。那种无爱婚姻带来的孩子当然不成能是幸福的。
天主造人时，给我们以丰硕的感官，是为了让我们去感触感染他预设在所有人心底的爱，而不是财产带来的虚幻。
我生前博得的所有财产我都无法带走，能带走的只要记忆中沉淀下来的纯实的打动以及和物量无关的爱和感情，它们无法承认也不会本身消逝，它们才是人生实正的财产。
乔布斯
当我们拼命地去逃求财产，为此不吝牺牲本身的身体安康、友谊、亲情等等。以至为了财产，我们失去了属于本身自己的仁慈、信誉，所有人道的丑恶都一触即发，其实当我们有足够的财产让本身衣食无忧的时候，我们能够有本身其他的逃求，我们的逃求能够是艺术、豪情一切美妙的事物......