明成祖墨棣的排位之所以差点被扔出太庙，原因是明朝的后期出了一个兄末弟及的皇帝，也就是大名鼎鼎的嘉靖帝。那此中的启事，就要从传统的”天子七庙“以及嘉靖帝时代所发作的的”大礼议“事务来说起。
天子七庙
所谓天子七庙，是从周朝时传下来的规造。按照《礼记·王造》所曰：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”那也是儒家关于帝王将相祭祀先祖的礼法。而在周王朝后，历代帝王为尊重儒家以及爱崇祖造，将那一传统延续了下来。
在七庙中，包罗一个太庙和三昭三穆，所谓太庙，就是指本氏族第一位先祖。历来是指打拼全国、创始基业的第一人，如历朝历代的开国之君。而所谓三昭三穆，也是古代的宗法轨制。大意是指自先祖之下的六位祖先，此中的昭，是指二世、四世、六世祖；而穆，则是指三世、五世、七世。
那此中，根据前人以东为上的原则，三昭为上，故列于太庙位之左，三穆为下，列于太庙位之右，所以就有左昭右穆的俗称，简而言之，昭穆就是古代帝王之家的宗法神位轨制，那关于古代尊重传统以及崇尚儒家的帝王，尤为重要。
一朝两祖的明朝
在我国的封建汗青上，大凡常规的朝代，大大都是一个朝代只要一个庙号为祖的排位，那个排位，属于开国皇帝。好比汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等，一般不会呈现一个朝代两个都是祖的庙号，但唯独明朝，就呈现了两个庙号为祖的排位，别离是明太祖墨元璋和明成祖墨棣。
明太祖墨元璋自没必要细说，那是他应得的庙号。而明成祖墨棣，在明朝嘉靖之前，庙号为明太宗，与唐太宗李世民是一样的性量，两人均为开国皇帝的儿子。不断到明世宗期间，也就是嘉靖皇帝期间，才将庙号改成了明太祖，那间隔墨棣逝世已经有一百余年的时间。
因而，墨棣的庙号被修改，天然不是他本人的意愿，是后世子孙因为某些原因，将明太宗改成了明成祖，使明朝拥有两位庙号为祖的皇帝。当然，我们后世在对墨棣的称号上，大多沿用明成祖那一称号，事实上，有鉴于墨棣的功绩，也确实当得起“成祖”那个庙号。
大礼议事务
促使嘉靖皇帝墨厚熜将先祖的庙号停止修改的重要原因，就是在嘉靖即位之初所发作的“大礼议”事务。
明世宗嘉靖本是藩王之子，父亲乃是明武宗正德皇帝墨厚照的叔叔，换而言之，嘉靖帝墨厚熜只是一个藩王之子，是墨厚照的从兄弟，若是没有不测的情况下，最多也就是个闲散王爷罢了。而在墨厚照英年暴毙后，墨厚熜被推到了时代的前台。
墨厚照在为数年，没有留下子嗣。在其逝世后，根据明朝“兄末弟及”的传统，以及皇室撑持和内阁拥簇，曾经的兴献王之子墨厚熜，成为了明朝新的皇帝。在继位之初，朝堂上以杨延和未收到额内阁集团关于那个小宗入大宗的处所藩王，认定年轻的墨厚熜要依从轨制，改认墨厚照的父亲明孝宗为父，而本身的父亲兴献王则成了皇叔。那关于性格刚曲的墨厚熜来说是千万不克不及承受的。因而发作了影响深远的“大礼议”事务。
在那个事务中，关于兴献王的谥号，群臣与皇帝展开了剧烈的争论。嘉靖皇帝认为儿认父，是恒古稳定的事理，更何况那与初登大宝的嘉靖来说，是一个立威的工作。而关于群臣来说，则是尊重传统以及对皇帝施压的时机。最末在一些列复杂的操做和采纳强硬的额手段后，嘉靖皇帝获得了成功，于嘉靖十七年（1538年）九月将本身的父亲兴献王逃尊庙号为“明睿宗”。
不能不“祧”出太庙一位
在为本身的父亲兴献王定谥号为明睿宗之后，嘉靖帝就寻思那将本身父亲的排位移近太庙，究竟结果，可以身后将牌位进入太庙，是一种比力大的荣耀。但此时的太庙，按照“天子七庙”的端方，若是要将本身父亲参加太庙，势需要移出来一位，而移出太庙，在古代被称为“祧”，开国皇帝享受万世不祧的待遇，那么根据亲疏关系来讲，此时应当被祧的，应该是永乐大帝墨棣。
但是，关于嘉靖帝来说，墨棣是千万不敢祧的，因为若是没有墨棣昔时策动靖难的话，他那一收后人，怕是当不上皇帝，那么嘉靖帝墨厚熜更不会是皇帝了，再者，墨棣在位期间，下西洋、征北元，加上永乐盛世，此等丰功伟绩，是除明太祖墨元璋外，无人能及的。因而，思来想去，墨棣的牌位是不克不及被祧的。
不祧的话，本身的父亲又进不了太庙，那如之奈何呢？最末，在撑持嘉靖皇帝的大臣建议下，将墨棣的庙号改成了“成祖”，如许，既然是祖，就能享受万世不祧的待遇，按照挨次，最末被祧的是明仁宗墨高炽。
因而，墨棣的牌位，曾经差一点被祧出太庙，但是最末在调和之下，明世宗墨厚熜操纵皇帝的而权利和身边大臣的撑持下，打成了本身的目标，同时也赐顾帮衬了本身先祖的颜面。而那背后所发作的的“大礼议”事务和兴献王配享太庙的行动中，深入的额反响了明朝中晚期内阁权力的逐步强大，同时也从另一个角度看到了嘉靖帝墨厚熜关于群臣之间的把握之术。