#记忆中的典范台词#
#记忆中的典范台词#
《双瞳》是我多年前很小的时候看过的一部贸易化惊悚片，固然时隔已久详细内容已经记不明晰，但仍然无妨碍他主宰了我尔后多年的噩梦，剧中的一句借由朗雄说出的台词——“如果问我,相信外星人仍是相信鬼神,我必定选前者。” 更是令我振聋发聩，耿耿于心。
此前我不断承受的是唯物主义的教育，从未思虑过其他哲学思惟，但看过《双瞳》后，那个问题就不断萦绕在我心里，我没有见过或者体验过的，就必然不存在吗？我见过或者体验过的，就必然实在可信吗？或者是我见过和体验过的是事实的全数吗？在我看不见感触感染不到的时候，那个世界是什么样子的？那个世界到底存不存在实在？
片子中的双瞳指代阴阳的两面，由双瞳引发的一系列涉及五行的案件鞭策了片子的戏剧化抵触，给人带来了阴沉的凶猛试听效果，案件部门类似《七宗功》，有新意但是大致未脱俗。但是由双瞳指代的阴阳所表达出的道家思维——即从无中生有，“无”代表混沌、虚空、是道，从中生出阴阳五行，却是道家思维的根底。
老子逃求天道，庄子求诸心里，开展中又掺杂了部门阴阳家的概念，使“道”变得愈加扑朔迷离，愈加奥秘，后世对“道”的释义更是有多家之言，想要凭仗一部贸易片子对如许构成已久的哲学思惟，不成能停止深切切磋和详细论述，但是却给我地道的唯物主义思维里，撬开了一个裂缝，使我起头思虑其他的哲学思惟对那个世界的解读能否准确，能否有价值有意义，能否有积极的一面。
汗青上即便如今看来类似封建迷信的阴阳家学派在先秦诸子中也占有一席之地，不管道家学派，阴阳家学派，后世为汉董仲舒所用，将那些学派糅合进儒家学说，杂以法家，缔造出天人感应的大一统的政治理论，固然那个哲学思惟在如今看来无疑是落后的，是迷信的，但是那在其时是具有十分积极的感化，也为后来汉武帝的北进供给了思惟政治经济上的筹办。
由此可见在漫长的汗青长河中，不管是连绵至今的儒家文化仍是已经消逝的代表小手工业者的墨家思惟都表现了其时的社会性，都曾经具有必然的先辈性和积极性，差别的是有些擅长吸收改动开展，有些抱残守缺或曲高和寡逐步消亡，我们做为每一个零丁的个别，也应该学会兼容并蓄，不拘泥于单一的思维体例，在开展中进修前进。
所以到底有外星人仍是有鬼神，那个问题如今看来其实其实不重要，重要的是我从思疑,到寻找，到解答本身问题，再到寻找更高级的谜底那个过程，那才是最有意思的人生体验。
那就是片子《双瞳》那句台词带给我的思维风暴！在不克不及旅游，不克不及逛街，居家隔离的枯燥时刻，无妨重温一部如许的片子，用惊悚匹敌焦虑，暂时忘却隔离、核酸、阳性、传染人数、赋闲……适应天道，顺势而为，从片子里寻找勤奋活下去的勇气，从书中寻找新的精神家园。
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