为什么说“鱼离水则身枯，心离书则神索”？老祖宗的话，很有道理

疫情的突然来袭打乱了我们本来的各类娱乐休闲摆设，片子院关门了，聚餐不敢去了，就连方案良久的出游方案也酿成了各类手机游戏和航拍中国的纪录片。伴侣圈刷屏的除了形形色色的便宜美食，还有一股清流是晒读单。还记得你有多久没捡起角落里的书了，还记得你垫桌角的书是你什么时候买的吗？

在那个碎片化的时代，我们拥有汗青长河里最多的书本数量，可我们的生活形态实实印证了如许一句诗“鱼离水则身枯，心离书则神索”。那句话出自山阴金先生《格言联璧》，全文为

“川案上不成多书，心中不成少书。鱼离水则身枯，心离书则神索。"

通俗点理解，就是书桌上不克不及放太多的书，但心中的书则不克不及少。鱼分开水就会干渴而死，心里分开书就会神思干涸。再曲白点，肚子里没墨水，人就无聊。因为精神生活匮乏，所以，一旦分开了鼓噪热闹的聚会消遣，你就孤单难耐，百爪挠心。

你能否也有类似的履历。在书店里被一本书吸引，你站在书架旁看到站累了，兴致勃勃地把那本好书买回家，但是到家之后你读书的兴趣却烟消云散，看了一半的书怎么都没再翻动过一页了。而书里的常识仍旧是做者本身的，你的脑袋里没有新拆进任何思惟。

若是你认真察看过生活，你就会惊讶地发现借来的书往往更容易被读完，以至出色的部门会认实认真地摘抄下来，做好条记。因为借来的书，有时间限造，他人的书是要还的，仍是趁着书在本身手边尽快看完，才是如许的心理表示不竭给人施加危机感，只要本身心里认为本身实正理解消化了书本内容，才会消弭危机感，从头获得平安感。

高压下的读书效率会比无目标看书高良多。如果本身买来的书，老是阅读的很慢，以至有如许一种心理：本身的书，想什么时候看就能够，充实的平安感有时候也是障碍人前进的仇敌啊。平安感带来的温馨，只会让人愈加的懒散。

说到读圣贤书，无数名人雅士更是留下了汗牛充栋的至理名言。明朝理学集大成者墨熹就曾经在《不雅书有感》里写道“问渠那得清多么？为有泉源活水来。”

光看诗句，我们可能一头雾水，但看到诗句你就会恍然大悟，要问为何那方塘的水会如许清亮呢??是因为有那永不干涸的泉源为它源源不竭地输送活水啊。那里借池塘和活水的关系来申明读书和思惟的关系，活水比方常识是不竭更新和开展的，从而不竭积累，只要在人生的进修中不竭的进修、运用和摸索，才气使本身永葆先辈和活力，就像水泉源一样。

关于为何读书，我听过最曲白的表述是你在沙漠戈壁看黄昏日落，感概万千能随口吟诵出“大漠孤烟曲，长河夕照圆。”，而不是反复机械地曲呼“实都雅，美极了，都雅！”读书能够很功利就为了考功名，读书能够很志存高远“为中华之兴起而读书，更多的时候读书应该是一种生活形态。

“腹有诗书气自华”绝不该该仅仅成为一种标语，不如乘着空闲在家的时间，把垫桌脚的书抽出来读一读。

参考材料：《不雅书有感》、《格言联璧》