汗青学者、近现代教育研究者傅国涌的“童课：与世界对话”系列近期出书了第二辑，那一辑四册包罗《与橘对话》《与枣对话》《与苹果对话》和《与叫卖声对话》。那套书和此前已经出书的第一辑（《墙》《门》《窗》）都脱胎于他在2017年兴办的“国语书塾”里的讲课实录。书里既有相关主题的课外阅读文本，还有很多孩子的当堂习做。
《与世界对话》（第一辑和第二辑），傅国涌 编著，千寻Neverend | 晨曦出书社2022年10月版。适读年龄：9+
在理论以母语为中心的人文教育的道路上，傅国涌希望率领少年们阅读古今中外那些颠末时间考验的最美、最有价值的文本，启发他们的审美力、思惟力、想象力，从而奠基一生的人文根底。下文是做家匡双林为那套书写的书评，那套书正好回应了他不断思虑的问题：什么才是好的语文课？如何的教师才是好的语文教师？
拿着魔法棒的教师
在阅读那套书的过程中，有一个问题不断在我脑海里萦绕：一个好的“语文”教师，到底要读几书才气窥得语文门径，才得以登堂入室？
很显然，那不是一个用详细数量就能够答复的问题。我曾记得傅雷在家书中对儿子傅聪说，先做艺术家，再做音乐家，后做钢琴家。我想，要想成为一个优良的语文教师，先是人文学者，再是教育专家，然后才是语文教师，最初才是哪个学段的语文教师，而那第一点已然成为通俗教师和傅国涌之间的一个分水岭，而且那个分水岭，是良多教师几乎无法超越的。
因为，傅国涌不是在上语文课，诚如他在媒介说的，他上的不是语文课——“我的‘与世界对话’课历来不是文学课，更不是写做课，而是以母语为中心的人文课”。仅以《与苹果对话》为例，书中列入“读”那个部门的文本固然只要15篇，但傅国涌在“说”的部门涉及的文本多达40多种，那些文本不是简单的堆积，不是无序的枚举，是完全被课堂教师掌控着的。用苏轼的话说，是“万斛泉涌，汩汩滚滚”，令人琳琅满目。
国语书塾里小孺子的画做。
我也曾在傅国涌的根底上上过一堂如许的课，那是2019年的南方阅读论坛上，我在青岛中学给八年级学生上的《与苏东坡对话》，面临他供给的40多篇涉及诗歌、散文、汗青、书法、绘画、列传等的文本，我觉得压力很大，最初不能不删掉一部门，最末涉及36篇，才“困难”上课。而傅国涌站在课堂上，就像一个拿着魔法棒的魔法师，点到那里，那里的文本就熠熠生辉，点到那里，那里的文本就活泛生光。而那些文本，没有评价，以至连语文教师最推崇的“文本细读”都没有，他只是把那些文本“请”到学生面前，呈现给他们。
让文本本身带给学生各类奇思妙想，那些古今中外的奇思妙想，不单单是绞尽脑汁写出来的，更多的像是好手偶得之，它们一经先生点化，成了学生与苹果对话的前言。恰是有了那些文本，对话的多角度、多思维才得以构成。橘子不再是橘子，苹果不再是苹果，枣子不再是枣子，叫卖声也不再是叫卖声。它们是诗是文，是思路万千，是灵感喷涌，是下笔千言，是抵达母语的捷径。
八年级的赵馨悦同窗说：“关于苹果，气候有些恼火，因为它的精华被吸尽了；关于气候，苹果无动于衷，因为它最高尚的任务是将本身奉献给大地和生灵，并从秋天超载的肩头掉落。”
六年级的赵涵同窗说：“橘是流离者，又像是繁星，做着绿色的梦。橘子皮能够化做飞去的鹤，消逝在一堆堆火焰中。”
用古今的范例文章，成立一座桥梁，桥的那一端是孩子的笔，彼岸则是母语的桃花源。中间则除了思路灵动的学生，还有拿着魔法棒的教师……
《与世界对话》实拍图。
孩子们的语言不是天上掉下来的
做为语文教师，我还读出了老前辈提出的一个已讨论了几十年的沉痛问题。1978年，语言学家吕叔湘先生在《人民日报》颁发了《当前语文教学中两个迫切问题》。他说：“十年的时间，二千七百多课时，用来学本国语文，却是大大都不外关，岂非咄咄怪事！”“费时甚多，收效甚微”从此成为语文教育界的“末极诊断”。为什么会如斯，值得令人深思。吕叔湘先生的那篇文章切中了中小学语文教学存在问题的关键——“少、慢、差、费”，从而提出了中小学语文教学变革的重要课题：“进步语文教学的效率，用较少的时间获得较好的绩”。那篇文章的颁发，其时的语文教育界称誉为震人心魄的“一声惊雷”。让吕叔湘先生更始料未及的是，那种反应，在四十余年来，似乎还能隐约听到反响，叩击在每一位语文人心中。
如今我们常说语文要有语文味，语文味到底是什么味？是酸甜苦辣咸吗？仿佛都大白，却仿佛又都没说清。吕叔湘先生的“大大都不外关”，起码应该包罗不克不及写出得体的应用文字，没能养成优良的阅读习惯。但是，那些问题，似乎在傅国涌的课堂上迎刃而解了。
先说读，一群小学生憋着一股劲角逐似的背诵古文名篇。所到之处，都是古文“开路”。石头城上，《哀江南赋序》；西子湖畔，《湖心亭看雪》；富春江边，《严先生祠堂记》……《前后赤壁赋》《琵琶行》《长恨歌》如许的文本，我亲见孩子们张口就来，他们以背得多、背得畅为荣，把诸多典范镌刻在童年的记忆，将成为人文底蕴最可靠的基石。至于所读之书，我记得傅国涌给孩子们开的书单分三阶，初阶69种，二阶75种，三阶55种，涉及文史哲科艺，实正出古入今。七八年级的孩子张嘴就是莎士比亚、马克斯·韦伯、布罗茨基……
图片国语书塾里小孺子的画做。
至于写，孩子们更是似乎手中握了一收魔笔。笔下的语言仿佛离开了生硬、刻板和机械，不再是套路化的，不再是说教式的，以至是他们本身也不成复造的。遮住名字前的年级，读者也许会惊讶于他们文字里的一派无邪而又那么有深度，满篇清爽而又颇具哲思。
六年级的叶悠然写叫卖声，开头就是：
“一串串的叫卖声后面跟着一串串省略号，一串串省略号将叫卖声带入一串串小巷。然后，省略号断成了逗号和顿号，连成了破折号，叫卖声便活了起来。我愿能买得一枝冬欲去，听到燕尾剪出的叫卖声。”
同为六年级的陈天悦在《卖年糕》文章结尾里说道：
“平平仄仄，那衰老的古音属于南村；仄仄平平，那老土的叫卖声属于东村。照旧朴实，照旧古老。那两种叫卖声都是风流的，经风打磨的嗓音透露出母语的韵律，有叫卖人的感情投入。在如许的叫卖声中，我听到了母语土头土脑的美韵。”
如许的句子不是个此外学生才气写出来的，而是每一个学生都能写出的。正如傅国涌在媒介中说的：“孩子们的语言不是天上掉下来的，是积少成多，一步一个脚印，读万卷书，行万里路，渐渐酝酿出来的。他们不是天纵之才，而是罗致了前人精神生命的养分，末于在用本身的语言与世界对话那条路上迈出了第一步。”
面临跟他一路与世界对话的那些孩子们的语言，我那个教过十几年书、并且持久都教高中的语文教师也心生羡慕和嫉妒，那份羡慕嫉妒既是我本身的，也是“替”我的学生。
国语书塾里小孺子的画做。
把教育场域搬到人文现场
记得2019年我去青岛上课的时候，傅国涌跟我说，要给孩子呈现一条长江。如今我末于大白了，只要成立在人文根底上的语文课，才是实正的语文课。
给孩子呈现一条长江，起首要教师的胸中要有万条长江。当孩子们看见了那条奔驰的长江，或许那一个采取的只是一湾安好，另一个拥抱的是惊涛拍岸，完全能够各取所需。但只要他们看见了大江的滚滚不停，看见了大江奔腾入海，每一个孩子的思惟、眼界、想象、审美城市产生戏剧性的变革，那是一种化学反响，而不是简单的一加一等于二。
正因为如斯，把教育场域搬到六合之间的人文现场，把古圣先贤的典范文本请进课堂，陶冶之，滋润之，启迪之，剩下的只需要时间……那应该是“与世界对话”的课堂魅力，而那一辑借助小小的苹果、橘子、枣子，还有那一声声叫卖声充实表示出来了。孩子们在课堂上听到的不只是陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，更有《城南旧事》做者林海音那一声“豆腐一声全国白”。
《与世界对话》实拍图。
撰文/匡双林
编纂/申婵
校对/柳宝庆