《李白戏显贵》
科举造降生于隋朝，标准于唐朝，李白生活的时代，正值科举轨制兴旺开展的期间。同时代的诗人杜甫、王维、孟浩然们都参与科举测验，但李白似乎历来没有流露过那种愿望，他选择另辟门路，要以白衣取卿相。那既是他一贯自视甚高，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不克不及也”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》），也可能与其身世有关，商贾家庭的布景，让他底子就不便利通过测验选拔的路子走上仕途。
选举李白的人，以前有些说法认为是贺知章。李白到长安时，贺知章已有80多岁了，担任太子来宾，后又授秘书监，从三品，大约相当于今天的国度藏书楼馆长的职务。天宝三载贺知章请辞回乡做道士，玄宗率百官为他赋诗送行，享有较高的声誉和地位。李、贺二人在长安郊区的紫极宫碰头，一见如故，可谓忘年交了。李白后来在《对酒忆贺监》诗前的小序中记叙过：贺知章一见他就连连惊呼其是“谪仙人”，描述他气量非凡，比如天上下凡的仙人，对他的名做《蜀道难》也赞不停口。最初两人喝得畅怀了，一摸身上发现没带钱，仍是贺知章解下身上佩带的金造小乌龟抵了酒钱。李白十分喜好“谪仙人”那个名号，常在诗文中以此自谓。
《唐明皇招饮李白图卷》，明，杜大绶，现藏美国波士顿博物馆
《旧唐书》中还供给了一种说法：唐代出名道士吴筠。李白原同他隐居在剡中，不久玄宗诏令吴筠去京城，后者将李白保举给朝廷。唐代的统治者自比是老子的后代，道教与道家思惟在唐代十分昌隆，其时的道教领袖司马承祯，曾遭到武则天、唐睿宗、唐玄宗三代皇帝的召见宠遇，帝王们都向他请教长生不老之术，征询治国方略。从道教动手步入唐代官场，不失为一个选择，所谓的“末南捷径”皆属此列。如今更多学者们认同，李白入仕走的就是那条门道，不外背后的保举人应是玉实公主。
李白第一次去长安就托请玄宗的驸马、也是玉实公主的侄女婿张垍介绍，李白在末南山楼不雅台玉实公主别馆待过，写过一首歌颂公主的《玉实仙人词》，但末没能比及好动静。玉实公主是唐睿宗之女，唐玄宗的同母妹妹，豪情最称亲密，她在太极元年（712）就已落发入道，法号持盈。玉实公主与文艺界关系慎密，影响力也不小，普遍传播大诗人王维高中“解头”也是因为她，弹奏一曲《郁轮袍》才调轰动了公主，遂得其钦点照顾。
浮雕龙纹供灯石柱
李白非分特别信赖、将诗文拜托其出书成集的魏颢，在《李翰林集序》中写道：“白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达，白亦因之入翰林”，透露了为李白与玉实公主牵线搭桥的关键人物，恰是其老友道士元丹丘，《将进酒》中的“丹丘生”。天宝元年前后，玉实公主曾赴河北谯郡实源宫参与浩大道教的活动，后立碑记此事，碑额由唐玄宗亲身题写，碑记落款记录，负责修建此碑就是元丹丘，或许就在那段时间，他得以向玉实公主保举了李白。
关于李白的推荐人，学术界不断存在争论，其实形成那个成果更大的原因在于李白本人的语焉不详，就像他几乎从不在诗文中提到本身的原生家庭，他对那个问题也杜口不谈。多年后在《为宋中丞自荐表》中，他也只是含混地说“名动京师，上闻而悦之，召入禁掖”。无论是走公主仍是道士的后门，都算不上荣耀，李白不提也情有可原。不管怎么说，他末于能够面见天子，一脚迈入了其时帝国的权利中心——大明宫。