□丁兆如
上世纪七十年代，我们村落娃虽说吃的穿的有些寒酸，可是眼里、耳里的精神享受却一点都很多。
那时，一到农闲，鲁南的乡下陌里四处游走着形形色色的卖艺人，说大鼓的、唱柳琴戏的、弹琵琶唱小曲的、拉洋片的、舞刀弄枪玩杂耍的、变魔术的等等，可谓三教九流悉数退场。他们无不长着灵透的脑子，耍唱起来果实比那时片子里的角色还凶猛。干那行的大都是三两小我，有挑着担子的，有背着箱子的，前提好的还有赶着马车的，里面有男有女，一般以家庭成员或者师徒关系游走乡里。
我10岁那年，从临沂来的父子三人进到我们村里，他们选了个宽阔人多的处所，东西往那一放，“嘡嘡嘡”一通密集的锣声就把村里的大人孩子吸引了过来。汉子们端着碗边吃边走，妇女们拿着针线边织边往那儿观望，还有的痛快放下手里的活计急渐渐赶过去。纷歧会儿，人越聚越多，他们把锣敲得更响了，还像戏里的武生那样转着圈儿打个施展功夫的场子。待看到人来得多了，此中一人腰一弓双手抱拳，像旧时卖艺人所说的：“列位长者乡亲，俗话说在家靠父母，出门靠伴侣，今来到那方宝地，给各人耍个曲儿，天热解个闷，天冷焐个暖，唱好了那是胡谄谄，你鼓拍手，唱瞎了那是俺功夫不到家……来，老小爷们姊妹娘们，可听好了……”
经那一忽悠，男女老小都静下来了。
“说的是大岁首年月一头一天，阿谁头一天啊！”父子三人那就唱了起来，“过了初二俺过初三，阿谁过初三阿谁过初三来哟，没想到一过就过到了正月十五半拉月正月十五半拉月耶呵。”调拉得很长，颤音煞是好听，赢来阵阵喝彩。接着细长的腔调又拖起来：“春到寒食六十天六十天来。”“来”字上拉得很长，接着却是急促的唱词“不要急阿谁你不要忙，三月我去采桑去养蚕，四月我浴佛舍香钱，端午节我给你包粽子！”一阵急唱后猛地换了个悠悠绵绵逐步上挑最初又突地下降的调子：“一忙就忙到六月二十三整半年阿谁整半年嘞嗨。”听到那里，四周强烈热闹的掌声吞没了一张张快活的脸膛。“七月十五赶庙会，八月十蒲月宫圆，九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒，冬至数九天最冷，腊月三十又过年阿谁又过年！”
那段独白快得像片子《七品芝麻官》里知县唐成念林秀英的状子一样，接着哈腰抱拳拖着京腔打千道：“奴仆那厢有礼，给诸位大人拜个晚年了。”人群被他那扭扭捏捏的容貌和话语惹得捧腹大笑：“七月半头啦，那门子的年啊！”
不雅寡越聚越多，那人更拿出看家的本领：“说的是山高风吹不倒，地高水流四方，才高魁名高中，唱得高四海立名……”曲儿舒缓又激越，像不急不忙又嘈切的溪水。稍一顿，对着四周的中年汉子们急促唱道：“连听带看，连学带贩，大哥你听了我的歌，刀砍不着、斧剁不着、车轧不着、马趟不着、牛顶不着、狗咬不着、鹰抓不着、鸭子踢不着……大哥你会了我的歌，哎呀呀阿谁哎呀呀嫂子待你非分特别亲……”父子三人唱得喜形于色，围不雅者阵阵喝彩……“翻开一裹明黄黄，赛过赵云一杆枪。一把钢针扑棱棱，二把扬州不雅花灯，三把三英擒吕布，四把齐王乱点兵，大爷你听了我的歌，治腰疼，治腿疼，治偏瘫，治肾亏……哎呀呀老太太呀您眼发昏，必然不要教大爷晚上不雅花灯扑棱棱擒吕布乱点兵……”
文的耍罢，自是武的。
“铛铛铛”“咚咚咚”气氛又拔了个尖儿，一人便耍起花拳绣腿。几分钟后，另一人嚷开来：“今天我教他使出吃奶的劲儿，给列位练几套祖传的拳法，练好了各人高兴一笑，练砸了请多多包容，那是他爹没教好，是咱学艺不精……”那几小我插科打诨，连说带唱，引来阵阵大笑。稍了，只见那耍拳人便收了拳脚，双手抱拳：“兄弟鄙人，自幼习武，冬练三九，夏练三伏，起五更睡三更，今个来到那物华天宝地，地灵人杰处，俗话说，在家靠父母，出门靠伴侣，没有君子不养艺人，学生给各人练了几套拳法，献了几套祖传的武技，给诸位解了闷，开了心……今求婶子大娘赏顿饭钱，有钱的帮个钱场，没钱的帮小我场……各人鼓拍手！一说要钱就走，不敷伴侣，没钱虽然看！”点题后又是一通花拳绣腿，又是引来一阵阵唏嘘。听着看着，就忘了他事实是在打拳卖艺，仍是在搭台唱戏，但甭管怎么着，乡亲们仍是站定了，一鼓做气看到底，一鼓做气听到底，随之大方解囊“帮个钱场”。
那哪只是耍拳，还一并演唱了如斯生动流利、雅俗共赏的诗词歌赋！那种乡陌风情扮美了一村一市一会，熏香了寡耳寡目寡心，还使得民间文化的魅力得以传播。
为了家人的口中食、身上衣，那些卖艺人一年四时携风裹雨，拼命地走啊走，拼命地唱啊唱耍啊耍。他们也许还没意识到，那些为了保存而学来的身手无意中给贫穷的村夫带来了精神上的愉悦，无意中传承、发扬了中国几千年的民间文化。
新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜刮微信小法式“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！