唐代诗坛，群星绚烂，最为灿烂耀眼者，非李白、杜甫莫属。那一“仙”一“圣”，犹如两座顶峰，屹立于中华诗坛之巅，辉映于中华文化的穹顶之上。
李白与杜甫，那两个中唐期间的诗坛“双子星”，虽身世、性格和诗风有所差别，却是大唐诗坛“伴侣圈”的良知。打开杜甫诗集，《赠李白》《梦李白》《春日忆李白》《冬日怀李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等写李白的诗有15首之多，活现出一个“迷弟”逃“偶像”的“粉丝”形象。阅读李白诗篇，《鲁郡东石门送杜二甫》《沙丘城下寄杜甫》《秋天鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》《戏赠杜甫》等专门写杜甫的诗和在其他诗做中提及杜甫的诗句不时映入眼帘。后人恰是从那些诗句中感知他们相知相惜的真诚友谊。二人神交一生，三次相会于中原，留下了很多名篇佳做。现代诗人闻一多曾如许评价李白和杜甫的相遇：“他们的相遇，是中国文学史上最冲动人心的时刻，也许只要老子与孔子的相遇能与之媲美，似乎太阳与月亮的相碰。”天宝三年（744年），两人在河南商丘的黄河故道一带游历时，与边塞诗人高适相遇，三位伟大的诗人结伴畅游，把酒临风，激情放歌，演绎了一场大唐诗坛的中原盛宴。
商丘是商王朝的发源地，周称宋国，都宋城，西汉改称梁国。公元前168年，汉文帝封次子刘武为梁王。刘武在睢阳大梁城东（今商丘梁园区和开封东一带）大兴土木，筑建莬苑（又称梁园、东苑），把那里打形成花木葳蕤，竹林茂盛，宫阙连缀的游览胜地。司马迁《史记》载：“孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属平台三十里。”可见梁园其时极尽豪华的名胜。梁孝王又好排场，常邀文人雅士来此欢宴，吟诗做赋，邹阳、羊胜、枚乘、司马相如等都是梁孝王的座上客。其间，枚乘做《梁王莬园赋》、邹阳做《酒赋》、羊胜做《屏风赋》……一时，梁园名流云集，大雅之名遍闻全国，影响和带动了汉代文风的鼓起。
唐天宝三年（744年）春，在朝中供奉翰林，写诗填词供唐玄宗、杨贵妃钟鸣鼎食，享娱欢歌的李白，因厌倦了御用文人的生活，整天与贺知章等人饮酒做乐，结“酒中人仙”之游，被唐玄宗“赐金放还”。他来到洛阳，碰到了杜甫。那年，李白43岁，诗名已扬全国，见到小他11岁，虽诗才横溢但出名度还不太高的杜甫，竟一见如故，相谈甚欢。两人盘桓多日，分手时约好秋天再见，一路去梁宋与东鲁访仙求道。那年秋天，李白和杜甫如约来到梁宋，在那里，他们碰到了同样有游侠气量的高适。高适素怀鸿鹄之志，性格豪宕，常以大漠飞沙，雄姿英才为题赋诗，抒发家国情怀，是唐代“边塞诗派”的领军人物。此时正处于求进无门，“虚负凌云万丈才，一生襟抱不曾开”的境地，居宋城睢阳耕钓为生。三位情投意合，丹诚相许的顶尖诗人凑到一路，均有相知恨晚之感，他们视相互为挚友，一路“放纵齐赵间，裘马颇清狂”，遍访古城名胜，猎奇前朝遗迹，肆意欢歌，谈诗论赋，纵论全国，畅抒情怀。
一日，秋高气爽，三人联袂登上吹台。吹台即今开封禹王台，是梁园“七台八景”之一，因有“乐圣”之称的先秦音乐巨匠师旷于此吹乐抚琴，遗下《阳春》《白雪》而闻名。历经岁月摧残，梁孝王在那里所建的梁园吹台盛景已风光不再，很多亭台楼阁已成高台断壁。三人在园中游览慨叹了一番，坐下来一边小酌，一边谈古论今。就在那时，不远处传来一阵文雅的琴声，有琴音扫兴，三人登时来了兴致，轮流把盏，杯觥交织地牛饮起来。酒酣耳热之时，不觉诗兴大发，高适先铺纸研墨，运笔疾书，一首借咏怀古，风格苍凉古拙，意味深厚悠长的《古大梁行》趁热打铁。高适挥毫时，杜甫已思如泉涌，诗韵已成，接着上前，笔底生花地写下了长篇《遣怀》。全诗借三人同游之兴，描述了唐王朝开边兴业及苍生乱离死生，表达了对大唐将来的担忧。高适、杜甫写诗的时候，李白还在自斟自饮，醒眼矇眬中，窗外的琴声突然激越昂扬起来，李白登时神采飞扬，双眸放光，他抓起斗笔，疾步走到一堵白壁之前，饱蘸浓墨，鸾翔凤翥，那首豪情旷达，波涛起伏，诗境多变，构想奇巧的《梁园吟》就如许降生了。
此次吹台欢宴，不只留下了三位诗人统一天、统一地、同以梁园为题吟唱赋诗的诗坛美谈，还成就了李白的一桩姻缘。
本来，三人离去后，园中一僧人见白壁被写上黑字，就要拿抹布去擦，却被刚才在吹台操琴的女子劝止。此女是前朝已故宰相宗楚客的孙女宗煜。宗蜜斯本是有名的才女，她先被白壁上书法所吸引，只见那字挥洒自如，飘逸疏朗，气焰恣肆；再看诗文，立意高远，气焰澎湃，谈古论今如火山喷发，舒意喟叹若江水奔腾，诗书合璧生云，可谓是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 。宗蜜斯钦佩不已，连连称赞，当即愿出令媛善款，哀告保留此壁，从而留下了“令媛买壁”的故事。
宗家蜜斯“令媛买壁”之事风行一时，很快在宋州传为美谈。其时，李白孤身一人，宗煜待字阁中，经杜甫、高适从中撮合，李白与宗氏喜结夫妻。后李白和宗夫人共游虞城，并题《虞城县令李公去思颂碑》后，在宋州睢阳古城声名远播，达官名人纷繁与他交往，李白于此渡过了“一朝去京国，十年客梁园”的惬意光阴。
全国没有不散的筵席。三人在梁宋、齐鲁之地游乐一段后，就分道扬镳去了。十年后，安史之乱发作，三位诗人在战乱中走过了差别的人生履历：李白因错上了永王李璘的船被捕入狱，在宗氏的驰驱下，获释后被放逐夜郎；杜甫去了成都，盖了间茅草屋，贫寒地渡过余生；高适先因陪同流亡四川的唐玄宗遭到重用，后因平定永王之乱，挽救睢阳之围立下战功，于60岁那年升任剑南节度使，次年被封爵为渤海县侯，实现了同时代诗人难以企及的人生理想。
“白璧黄金万户侯/宝刀骏马填山丘。年代凄凉不成问/往来唯见水东流 （高适《古大梁行》）”；“两公壮藻思/得我色敷腴。气酣登吹台/怀古视平芜（杜甫《遣怀》）”；”天长水阔厌远涉/访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂做梁园歌（李白《梁园吟》）”。一千多年过去了，蹚过漫漫的汗青长河，几千古风流人物都被埋没在岁月风尘中，唯有载入史册的先祖圣贤，得以名垂千古。李白、杜甫、高适做为唐代诗坛的代表性人物，他们留下的煌煌诗篇，已成为中华民族的贵重文化遗产，永久被人们铭刻着、传颂着。今天，当我们吟诵着昔时他们在梁园吹台上写下的那些百读不厌、意味隽永的诗句的时候，似乎还能听到那绕梁的余音在中原大地上回响，还能品尝到大唐诗坛那场中原盛宴弥久的余香。