孝庄妙龄丧夫,30岁当上皇太后,比她小1岁的多尔衮,也成了摄政王。两人可能有过夫妻之实,但绝不敢“名正言顺”。
多尔衮和孝庄之间,绝对藏着猫腻。
多尔衮是皇太极的弟弟,终年在外征战,立下军功无数;
孝庄是皇太极的庄妃,幽居深宫后院,不受宠,也不外问前朝之事。
两人只在严重仪式时有过几面之缘。
然而,1643年,皇太极驾崩,没有来得及留下传位诏书。
那件事,成了孝庄和多尔衮频繁相会的契机。
孝庄需要撮合多尔衮,让他搀扶儿子福临继位。究竟结果,皇太极年幼的儿子有好几个,多尔衮搀扶谁都能够,要让他选择福临,孝庄仍是需要一番算计、一番讨好的。
而多尔衮呢?
归正本身也当不了大汗,前有皇太极留下的两黄旗坚定反对,后有豪格虎视眈眈。孝庄可以陈情动听、以迷惑人,和如许的人合做,排斥豪格会更容易,多尔衮天然愿意。
于是,那一年,29岁的多尔衮,手握两白旗,坚决地站在孝庄身边,撑持她6岁的儿子登基,以一己之利巴30岁的孝庄推到了皇太后的位置。
而孝庄也礼尚往来,工作不变之后,爽快地将摄政大权交给了多尔衮。
后来,在多尔衮的撑持下,福临成了大清第一位入关的皇帝,即顺治帝。也因为多尔衮的煞费苦心,小福临14岁娶妻,24岁逝世,还能生下14个孩子继承皇位。
但必需认可,昔时为了国度大事,孝庄和多尔衮停止了良多次奥秘谈话。
他们避着世人,关门谈话,连儿子福临都被排挤在外。
因而,良多人认为那两人之间必定有猫腻,说不定早就成了名正言顺的夫妻。
我先亮相,多尔衮和孝庄之间,就算做了夫妻之事,也很难名正言顺。
因为他们的身份太特殊了。
一个是小皇帝的亲生母亲,当朝皇太后,一个是摄政王,当朝皇帝的亲叔叔,
那两人,若是要名正言顺地当夫妻,至少得明媒正娶吧。
不说率土同庆,最最少也得有百官朝贺,有皇帝祝愿。
当然了,从风俗上来说,孝庄完全能够嫁给多尔衮,那是他们的风俗。
旧时的满洲,不断有收继婚的风俗,即:父亲死了,儿子娶庶母;兄长死了,弟弟娶寡嫂。
若是根据旧礼,多尔衮和孝庄完全能够名正言顺地成婚,没有任何道德伦理上的阻力。
不外,到了皇太后、摄政王如许的地位,成婚与否,就不克不及只考虑可不成行了,还必需要考虑利益。
而我翻阅了史乘,和各人想象中的两人你侬我侬纷歧样。
以孝庄为代表的太后权力,和与多尔衮代表的摄政王权力,关系十分严重,几乎到了剑拔弩张的地步。
次要表示在以下几个方面:
其一:孝端文太后哲哲逝世,多尔衮鼓动大臣不送梓宫。
孝端文太后哲哲,就是皇太极的正妻,也是孝庄的亲姑姑。
顺治六年,孝端文太后哲哲逝世。
根据满清的端方,但凡亲王以下,骑都尉以上的公主,和硕妃以下的两黄旗三等命妇,都必需在皇帝的率领下,穿戴素服,停止祭拜。
两黄旗的固山额实必需率领本旗,亲身护送灵榇进入昭陵。
顺治特意强调,孝端文皇后的葬礼,要对照皇帝的规格来办。
那就相当于,所有的跪拜也好、送梓宫也罢,只能比之前规定的更浩荡。
《清世祖实录》“一切典仪隆备,享祭丰腆,悉遵定造与文皇帝丧礼同。”
可是,满洲正黄旗固山额实谭泰,在多尔衮的鼓动下,跑到南山去打猎了,镶黄旗固山额实拜尹图和他的两个弟弟,也都没去送梓宫。
那无疑是重重地打了顺治的脸,也打了孝庄的脸。
究竟结果,孝端文太后哲哲,可是孝庄的亲姑姑。
上位者的任何行为都不是随意做的,多尔衮如斯掉臂孝庄、顺治的颜面,无非是在向世人宣告,摄政王和太后有嫌隙。
其二:多尔衮的人曾轻蔑孝庄太后,痛打苏墨儿。
哲哲身后,孝庄成了后宫里独一的皇太后,她能够和皇后一路,承受内侍大臣老婆们的侍奉。
有一次,御前侍卫席讷布库的老婆,遵从孝庄旨意去侍奉皇后。
席讷布库晓得后,十分生气,在半路上就盖住要前去公主府的苏墨儿。
席讷布库怪她在太后面前挑唆,才让本身的老婆去侍奉皇后,间接对着她拳打脚踢,差点把她打死。
苏墨儿是什么人?
她是孝庄的亲信。
显然,席讷布库的行为,就是摆了然不给孝庄体面。
他只是一个区区侍卫,哪里有那个胆子?
很显然,他的胆子,是多尔衮给的,他是多尔衮的人。
苏墨儿被打,孝庄心疼坏了,可她晓得两方场面地步严重,不克不及因为一个侍女乱了方寸,只能忍气吞声,称苏墨儿是坠马受伤。
《北游录·纪闻上》:“饰辞苏墨尔坠马,令医调治,三日始愈。”
那两件工作,一大一小,两方权力的严重水平,让人无法轻忽。
如许严重、寸步不让,也掉臂相互颜面的权力,怎么可能和“联婚”二字搭上边呢。
其三,“太后下嫁”的传言,至今没有拿出来实据。
太后下嫁的传言,来自于明朝遗民张煌言的诗。
《张苍水诗集·建夷宫词》:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。秘戏图咋进新仪注,大礼恭逢太后婚。”
但张煌言的话,其实没有可信度。
张煌言是明朝遗民,更是反清人士,未曾入清为官。他对宫中太后下嫁的细节描写,底子没有说服力。
近代学者刘文兴写《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文,在文中暗示:他的父亲刘
启瑞,曾在宣统元年担任内阁侍读学士,拾掇内库档案时看到了“太后下嫁”的诏书。
可是,至今为行,那封诏书也还没有面世。
也就是说,孝庄嫁给多尔衮的证据,至今没有。
所谓的“太后下嫁”,极有可能子虚乌有。
没有明媒正娶,天然算不上名正言顺。
当然,那只处理了一半的问题。
有个问题是,他们没有当过名正言顺的夫妻,那么,能否做过夫妻之事呢?
那个谜底,我认为,可能性很大。
传言不成能空穴来风,我从史乘上还找到了以下细节,请各人一路来判断:
第一,顺治5年,顺治改口称多尔衮为“皇父”。
多尔衮在搀扶顺治皇帝期间,不断都十分威风。
顺治5年,他掌控了朝廷权力,所用的仪仗、随从也根本到达皇帝规格。
也是在那一年,顺治皇帝将对多尔衮的称号,从“皇叔父”,改为了“皇父”。
有人说,那是顺治皇帝对多尔衮的示好,但说实话,多尔衮掌控了朝廷势力,也很难去谋反,因为其时反清权力疯狂,南明在南方开展得如火如荼,多尔衮不敢拿山河冒险,来一场“名义上的篡位”。
在那种情况下,顺治帝喊不喊多尔衮“皇父”,他的位置都不会有任何撼动。
那么,他为什么要忍着耻辱做如许的改口?
顺治长短常厌恶多尔衮的,后来亲政后,还对着多尔衮挖坟掘墓。
但若是多尔衮和孝庄有私家豪情,那一切就瓜熟蒂落了。
多尔衮能够是顺治的“后爸”,但那个“后爸”不克不及名正言顺,为了抚慰他,孝庄才让儿子改口“皇父”意思一下。
若是是那种情况,那么,《李朝实录》上一些记录,就能够得到很好地解释了。
其时,朝鲜臣子在问起清朝青鸟使,为何多尔衮会是“皇父”的称号时,清朝青鸟使有一场点到为行的话术。
《李朝实录》:“清国咨文中有皇父摄政王之语此何行动?”臣问于来使,则答曰:“今则去叔字朝贺之事,与皇帝一体云。”“敕中虽无此语,似是已为太上矣!”
言下之意是,虽不克不及间接公之于寡地说破,但能够自行体味。
第二,孝庄的住所之谜。
顺治十七年,乳母逝世,顺治鄙人旨的时候说了如许一句话:
“睿王摄政时,皇太后与朕分宫而居,每经累月方得一见,以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力,多方庇护诱掖,皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”
即,多尔衮摄政的时候,顺治和母亲孝庄分宫栖身,经常好几个月才气见一面。
孝庄十分驰念顺治,但是却没法子见到。
一个是皇帝,一个是太后,他俩想要碰头,谁能控造?
恐怕只要多尔衮。
顺治贵为帝王,必需是住在皇宫里面的。
那么孝庄在哪里呢?
若是她也不断待在后宫里,至于被控造到好几个月都见不到儿子么?
其时的多尔衮,对朝堂权力的控造,是碾压式的。
顺治想要救本身的哥哥,都只能靠绝食去抢人。
一般情况下,多尔衮无需如斯分隔一对孤儿寡母。
所以,孝庄到底在哪里?
独一可以说得通的理由,或许是多尔衮和孝庄同居过一段时间,多尔衮不让她去见顺治,那才引发了后来顺治对母亲心中的抱怨。
第三:孝庄不肯意与皇太极合葬。
孝庄临死前,以“卑不动尊”为理由,暗示不想要打搅已经安葬的皇太极,回绝葬在沈阳的风水墙之内。
孝庄的那番说辞,看起来很合理。
可认真一想,又不太合理。
孝庄是顺治的母亲,是皇太后的身份,皇太极的所有妃嫔都葬入了风水墙内,单单就孝庄不肯意?
孝敬的康熙其实不晓得怎么办了。
给祖母葬在风水墙内吧,违犯了她生前遗愿;给祖母葬在外面,又违犯了祖宗先例。
就如许,孝庄的棺材不断在清东陵的空中上,摆了30多年没有下葬。
曲到雍正继位,他觉得那工作不克不及再拖了,就把孝庄葬在了风水墙外。
从那盘曲的过程,我们也能看出那事有多棘手。
孝庄历来明事理,顾全大局,她不晓得那个要求很为难人吗?
可她仍是那么做了。
我想,孝庄和皇太极的豪情并没有那么好,若是只是单纯为了不打搅皇太极,孝庄可能干不出如许的事。
她应该还有其他的考量。
而若是她和多尔衮有过夫妻之实,就能够理解她最初的决定了。
由此,我认为,孝庄和多尔衮大要率有夫妻之实,但是绝对不成能名正言顺。
他们两小我所代表的权力,所站的位置,就决定了两人不成能交融。
当然了,若是多尔衮没有在38岁坠马身亡,或许,一切就会有纷歧样的开展。
只可惜,天纵英才多尔衮,不断到死都没能有个属于本身的儿子,若他有儿子,恐怕那皇位,早就不属于孝庄母子了吧。
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存眷我,把旧光阴的故事讲给你听。