在清朝汗青上，有两个太后的出名度十分高。一个是近代统治中国近半个世纪的慈禧，另一个就是清初时的孝庄。两个太后的评价却完全相反，慈禧背负骂名，至今不停，孝庄太后却因为培育了一代雄主康熙而被人夸赞。
其实，关于孝庄还有两件逸闻，从清初火到如今。第一件是为了说服洪承畴投降，不吝委身于他，第二件就是为了撮合多尔衮，让本身的儿子福临顺利继位，决然下嫁。此中，“太后下嫁”又与顺治落发、雍正被刺、偷龙换凤一路，被列为“清初四大疑案”。
说是疑案，其其实正儿八经的史学界，并没有多大波涛。野史研究讲的是证据，那四大疑案，没有一件有凭有证。就拿“太后下嫁”来说，记载清朝皇帝的起居录中没有片语只字，后宫档案中更是没有影踪。有人会说那是后来的清朝统治者羞于启齿，删改了相关记录。但是，若是发作那种大事，必然会晓谕全国，以至还要告知朝鲜那类藩属国。
可我们如今在民间，就是找不到昔时官方的任何记录，即便是在《李朝实录》中，记载了昔时许多大事，就是没有“太后下嫁”的说法。因而，至少从汗青研究的角度动身，那是无稽之谈。那么，为什么那个故事，有如斯大的影响和生命力呢？为什么传得如斯逼真呢？
那要从其时的布景说起。建州女实原来是明朝管辖中微不敷道的小部落，但他们却在明朝衰败的时候，敏捷扩张，最末取而代之。清军入关，击破了明朝良多遗老遗少的梦想，清朝实现国度的一统，更让许多人难以承受。在相当长的时间内，抵御清朝的武拆力量其实不少。为了表达对女实人的愤怒，编排的故事也很多。
“太后下嫁”，就是那个时候应运而生的。最早的记载，呈现在明朝抗清忠臣张煌言所著《建夷宫词》中，此中有一首写道：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，秘戏图昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
最初三个字，就是那个故事的起源，随后几百年的传说，都与此相关。然而，张煌言是明朝忠臣，天然会各式诽谤清朝统治者。别的，顺治期间，他不断在南方奔忙于反清复明大业，又怎么会得知千里之外的情况，并且说得有鼻子有眼呢？
其实，张煌言的诗词，相信良多人都不会往心里去，更不会当做汗青，可“太后下嫁”却好像导火索，植根于其时的时代布景，敏捷扩散开来，不能不说是有几分原因的。
起首，其时的满族人自己就有“收继婚”的风俗。女子的丈夫逝世，丈夫的兄弟能够收寡妻为已妻。汉族人很痛恨那个风俗，尤其是儒家思惟下，更是将其当做不伦行为。《明律集解》中明白提出“兄亡收嫂，弟亡收妇者，各绞。”
虽然清朝后来也制止收继兄弟之妻，不外在其时，汉族人始末将清廷当做戎狄。因而，太后下嫁的理论根据是存在的，法令障碍也其实不存在。
其次，福临的不测登基，更让人将孝庄与多尔衮联络起来。皇太极驾崩的时候，并没有指定继承人，最有力的合作者，莫过于皇长子豪格与弟弟多尔衮。两人矛盾已久，为了皇位更是剑拔弩张，若是处置不妥，会招致满族高层四分五裂。就是关键时候，他们选择了第三个计划：都不称帝，将皇位让给皇九子福临。
其时福临才六岁，无论从哪个角度来说，都不成能君临全国。可就是那个彼此妥协的成果，让人想入非非，始末认为是孝庄说服多尔衮的成果。并且多尔衮尔后大权在握，以至以“皇父摄政王”相等，似乎愈加坐实了人们的推测。
再次，清朝高层的不解释行为，也加速了那个说法的传布。其实，皇室关于那个说法不予评价是能够理解的，总不克不及每个皇帝，时不时出来辟谣吧？清廷也总不克不及向全国发话：孝庄太后没有嫁人！可民间不管那么多，不说话就等于默认，就让那个说法更有市场。
从故工作节来说，很可能是遭到了辽国萧太后与大臣韩德让关系的启发。然而，昔时萧太后是正儿八经嫁给了韩德让，而孝庄太后的下嫁，证据是那么的苍白无力。