乾隆在后世人的评价中有个新颖的“趣称”，是为“清平宗”，那个平，指的就是乾隆喜好给前朝被赐功的大臣平反，好比曾经“皇父摄政王”多尔衮，好比被他父亲雍正改名废为庶人的八叔胤禩，九叔胤禟，都被他逐个平反了。
多尔衮、胤禩、胤禟，可谓是前朝极度敏感的政治人物，但乾隆都为了展示本身的“圣君圣德”，将他们平反，那比起一般的平反，意义都要深入得多，并且在将多尔衮、胤禩、胤禟平反的两年后，乾隆四十五年，乾隆皇帝下了一道为鳌拜“彻底”平反的旨意：
逃覆鳌拜功功，命停袭公爵，仍袭一等男；并命其时为鳌拜诬害诸臣有剥夺世职者，各旗察奏，录其子孙。
那道对鳌拜平反的旨意，是最为“彻底”的，因为乾隆正式地承认了鳌拜曾经的功绩，而之所以说“彻底”，因为此前康熙皇帝、雍正皇帝都给鳌拜平反过，只不外他们两代皇帝平反得不敷彻底，就乾隆的平反最彻底，也因而才说那是“锦上添花”。
康熙对鳌拜的平反：不敷彻底。
鳌拜是康熙的忠臣，但后期确实太做了，不只不听话，还想摁着康熙的头听他的话，固然鳌拜没想过篡位当皇帝，事实上鳌拜那种大臣也不成能篡位，可在大清那种政治系统中，你不给皇帝脸面，就是绝路一条。
康熙六年，鳌拜强行对政敌苏克萨哈（同为顺治摆设给康熙的顾命四大臣之一）处以绞刑，连十几岁的康熙都跑来求情了，他鳌拜还非要把苏克萨哈置于死地，康熙那是第一次感触感染被“打脸”的觉得。
可能是鳌拜的刺激，也可能是康熙听教师给他讲事理，表示他“君权登峰造极”，于是年少的康熙下定决心，请教祖母孝庄太后，若何把鳌拜给扳倒。
孝庄觉得既好笑又欣慰。
好笑的是，一个堂堂大清的皇帝竟然想着若何使计策处置一个奴才，将来康熙本身回想起来都可能笑本身幼稚，欣慰的是，康熙长大了，一如顺治昔时，那么年少，但是心思却那么深厚。
得到指教，康熙大白，处置鳌拜其实不费事，但或许是康熙其时仍是十几岁的年纪，身边的“兄弟伴侣”比力多，所以他想出了一个很“社会”的法子，那就是喊上本身那些十几岁的兄弟，“群殴鳌拜”。
此中一个，就有康熙的“发小”曹寅（曹雪芹的祖父）。
康熙八年，在一次康熙和鳌拜的会面中，康熙的“练家子”护卫们簇拥而出，实力不敷，人数来凑，纷繁扑倒鳌拜，鳌拜自己武功就强，身体强悍水平不消说，他仍是“第一届满族第一勇士”，可是他不敢挥拳，生怕把皇帝的兄弟打伤了。
就如许，康熙“智擒”了鳌拜。
出于对康熙的信赖，鳌拜被抓了也就被抓了，其实他也预感应本身要被“教训”一下了，究竟结果本身确实僭越太多了，就差让康熙喊他做叔叔了，可他没有想到，康熙把他逮住之后，竟然想着不放他出来了，那下把他急坏了。
在鳌拜看来，明明就是一群小孩子把他缠住了，他差点就认为是过家家游戏了，谁晓得康熙突然公布他的功行，严峻到要把他处死，那种反差让鳌拜一时没反响过来，等反响过来后，鳌拜大喊本身的功绩。
“俺鳌拜跟过太祖皇帝努尔哈赤”。
“俺鳌拜还为太宗皇帝流过血，受过伤”。
“就算是顺治皇帝，都是俺鳌拜庇护长大的”。
监牢里的典狱每天都把鳌拜的呐喊报告请示给康熙，康熙一阵头疼，那个天不怕地不怕的鳌拜，竟然也玩起了抱怨，并且鳌拜说确实实是事实，没有他大胡子鳌拜，顺治那皇位，还实的保不住，所以康熙难做了。
最初，或许是康熙一夜顿悟，决定仍是不克不及放过鳌拜，假设踏上伟大的皇帝那条路必需要有腥风血雨，那么他就拿鳌拜祭旗。
“对不起，鳌拜”
康熙如是想，那一年，他还有点仁慈。
可仁慈走不久远，康熙收起了意气情感，不外也改了对鳌拜的处置，不砍头了，让他在牢里活完那悲痛的人生吧，不久之后，心灰意冷的鳌拜死于狱中，而鳌拜之死，让康熙的“君威”浩大朝堂，康熙就如许走上了皇帝的通天大道。
关于鳌拜，其实康熙那么多年来底子没什么恨，他无非就是厌恶鳌拜以前不给他体面，可比起鳌拜的付出和功绩，鳌拜确实功不至死，所以当康熙老了的时候，他想着本身是不是应该对鳌拜好一点。
若是是通俗人，对一个逝去的人好一点，那几乎就是虚假的忏悔，可是康熙是皇帝，他能够赐与鳌拜的“死后名声”弄得都雅一点，于是康熙五十二年，康熙命令逃赐鳌拜“一等男爵”（一等阿思哈尼哈番），理由是感念鳌拜以往的功绩。
不外康熙没有傻到本身给鳌拜“平反”，因为昔时给鳌拜定的功，是康熙给进来的，如今又推翻此前本身的旨意，那种工作做起来太丢脸了，所以康熙用一种折中的法子来表达了他对鳌拜的立场。
那既是平反，也不是平反，原因就是康熙不成能认错。
雍正给鳌拜的平反：前提好一点，但仍是不彻底。
康熙做的工作，关于朝堂来说是一种共识，那是康熙在本身的统治晚年，对本身一生所做的“总结”。
鳌拜是康熙不成回避的一小我，他究竟结果为爱新觉罗家族付出那么多，若是康熙没有赐与鳌拜好名声，朝堂上的人也不敢太卖命，不外朝堂也不成能要求康熙完全平反鳌拜，那不现实，所以给一个立场就行了，最少世人对康熙的要求就是那么个程度。
而鳌拜，也让新登基的雍正看到了一点能够“运做”的空间。
雍正需要运做什么？
天然也是名声。
对一个大臣的死后事处置若何若何，那很间接影响那个皇帝死后名声的定义，所以反贪皇帝，也需要借着鳌拜来刷新一下他的存在意义，因为雍正得功的人其实太多了，他再不做点让大臣们看起来顺眼的事，他也怕他驾崩后名声欠好。
所以雍正也起头了对鳌拜的一次“逃赐”，他给出的待遇比康熙要高得多，那就是逃封鳌拜为“一等公”，并且仍是“世袭罔替”，那就意味着鳌拜的后人，以后继承一等公的爵位，都不需要降低层次，不断都是一等公。
世袭罔替若是在多罗郡王、和硕亲王的身上，那就叫“铁帽子王”，放在鳌拜的身上，暂且能够称之为“铁帽子公”。
雍正给鳌拜逃封一等公，其实素质上是在恢复鳌拜以前最“巅峰”期间的爵位，因为在康熙六年，鳌拜就从二等公升为一等公，那也申明了鳌拜曾经也是一等公，所以雍正的逃封，也是另一种意义上的平反。
只是雍正对鳌拜的仁慈也仅此罢了了，他仍旧不克不及够对鳌拜昔时被囚禁的“三十大功”做出什么肃清行为，因为那是他父亲康熙定的功，若是他做过甚了，效果反而拔苗助长，还会落得一个不孝的名声，所以雍正恢复了鳌拜的部门身份，却仍是不敷彻底。
乾隆的“平反瘾”：鳌拜彻底平反。
关于平反那件事，乾隆必定有很深的见解，因为他那种工作，做得其实不少。
乾隆在晚年逃求“十全之功”，自称“十全白叟”，其实十全，那只是一个大方面的详细逃求，但背后的细节中，乾隆也不放过任何一个能增加本身“圣君形象”的时机，好比在关于大臣的关系处置中，乾隆就是如斯。
乾隆四十三年，乾隆对“三位”禁忌人物停止平反，第一位是大清禁忌中的禁忌，曾经逼得乾隆的曾祖父顺治皇帝喊“皇父摄政王”的多尔衮，乾隆很英勇地迈出那一步，平反了多尔衮的功绩，恢复了他和硕睿亲王的爵位。
平反多尔衮，其时的争议仍是很大的，因为多尔衮犯的错，仿佛也没有那么值得被原谅，但是乾隆仍是对峙本身觉得多尔衮有不世之功的概念，最末多尔衮平反。
除了多尔衮之外，他的八叔、九叔也相继被他平反。
昔时八阿哥胤禩、九阿哥胤禟因为在九子夺嫡中和雍正产生的矛盾太深，加上在雍正登基后，胤禩还去找雍正的费事，所以雍正一气之下，将两人拔除宗籍，废为庶人，而且连名字都改了，一个叫阿其那，一个叫塞斯黑，所以那两人，在雍正朝和乾隆朝，都是顶级禁忌。
但大伙没想到，乾隆说给俩叔叔平反就平反。
其实对他们二人的平反，乾隆做的也是不彻底的，因为他也只是恢复了二人的宗室身份和原名，却没有对雍合理年对他们宣判的功行有太多干预，至于理由，那就和雍正没有彻底平反鳌拜的原因一样，体面工程能够做，但要有度，不然过犹不及。
在处置了那三人的死后名声后，乾隆就起头处置鳌拜的死后名声了。
关于处置思绪，乾隆是有方案的，既然他想做十全白叟，那么那种工作必然要做得有分寸，不克不及一个劲表扬鳌拜，否则朝堂的大臣就会乱来，但也不克不及像康熙和雍正一样蜻蜓点水，恢复身份，不恢复功绩，所以要做就要到位，找到适宜的标准。
起首，乾隆先点明从康熙朝到雍正朝，两位皇帝和臣子们对鳌拜的一贯立场：
“鳌拜当日自恃政柄在握，辄敢擅权骫法，邀结翅膀，摧残大臣，功迹多端，难以列举。”
在乾隆的语境里，鳌拜是因为“专政”才获功的，并且鳌拜广设翅膀，并冲击政敌，那个是次要的大功，除此之外，其他的功行就不详细说出来了，因而便说“功迹多端，难以列举”，那就是“功名不敷，多端来凑”。
但乾隆不会把话说死，因为他要做的不是继续惩罚鳌拜，而是给鳌拜平反。
因而乾隆又给出了本身的定见和做法，那就是“逃覆”鳌拜的“功过”，所谓“逃覆”，能够拆分红两个词语来理解，一个是“逃溯”，一个是“笼盖”。
所谓逃溯，那就是乾隆做以前康熙和雍正都没做的工作，将鳌拜以前的功绩从头公之于寡，而不单单是轻飘飘的一句“感念”，皇帝感念什么一个鳌拜什么，各人不晓得的话，那么只会让人觉得鳌拜其实不配得到那些工具，所以乾隆要把鳌拜的功绩再次谱写出来。
那么鳌拜有什么功绩？
鳌拜的功绩才是凶猛了，从努尔哈赤再到顺治，鳌拜的功远远大于过，出格是在顺治期间，孝庄太后有一回生病，鳌拜日夜跪在宫前期待伺候，只要里面的人需要什么，鳌拜立马摆设，几日几夜不休不眠，那份心让孝庄都不太好意思动他了。
那些事迹一出，不领会鳌拜的都对鳌拜有了清醒的认知，越来那个大胡子，一起头也没那么坏。
说了功绩，乾隆再次拿捏标准，他不克不及打本身爷爷康熙的脸，好比鳌拜确实做错的工作，好比康熙给鳌拜“放大”的功名，乾隆也逐个陈说，那就等同于乾隆彻底给出大伙解释，一个如斯劳苦功高的鳌拜，为何落得那幅六合。
那招很高明，既是给鳌拜平反了，也是警示世人。
所以乾隆决定，鳌拜的“一等公”爵位，仍是不要给了，恢复康熙五十二年的“一等男”，那也不是在推翻雍正的决定，只是乾隆在一番解释之后，做出对鳌拜最“公平”的处置，因为他对鳌拜的平反最彻底的，所以他有那个权利如许做，不外世袭罔替照旧稳定。
到了乾隆那里，鳌拜在清朝的一切就正式盖棺定论了，也因为乾隆并非鳌拜第一个“平反”的皇帝，所以乾隆对鳌拜的平反，只能说是锦上添花，在以前不完美的根底上做到了完美，不算过分惊世骇俗，但关于他的名声，必定有很大的正面效果。
结语：
鳌拜的一生，总体来说都在为爱新觉罗皇族办事，生前大致如斯，离世后更是如斯，不外他也靠着他的忠臣换来了潇洒的几年，那时候康熙年幼，孝庄不管，鳌拜只手遮天，也算是过了一把统治者的瘾，只可惜有多疯狂就有多悲凉，鳌拜难逃被杀鸡儆猴的命运。
后来康熙也好，雍正乾隆也好，也垂垂把鳌拜视为一个“东西”，对鳌拜那个争议大，并且十分特殊的人停止死后名声的操做，那关于他们“圣明”的形象有着庞大的帮忙，出格是乾隆，将那个时机阐扬的淋漓尽致。
或许鳌拜也没想过，本身最初的绝望，竟然在后来还有那么多反转，早知如斯，或许他在狱中就不会大喊大叫了。