看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的生存逻辑

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玛丽儿
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看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

宫崎骏说:“人生,是一列开往坟墓的列车。”

不断以来,有很多人猎奇并诘问灵魂最初的归宿。

做家余华也不破例,他借用天马行空的想象,用小说《第七天》向我们展露了亡灵世界的实在面目。

他延续一贯的磨难叙事,讲述了一个叫杨飞的人,在身后七天的履历。

当杨飞的灵魂,飘荡于存亡两界,底层小人物的悲痛,便像水中倒影一般,被映照出来。

那本书看似披着“鬼故事”的外套,描画的却是我们最为实在的人生。

恰如余华对那本书的评价: “我写下的,是我们的生活。”

你会看到贫贱夫妻百事哀,会看到人的悲欢不相通,会看到利欲熏心、钩心斗角,也会看到人心的狡邪与仁慈。

本来,余华写下的不是存亡变故,而是人世间最为残酷的保存法例。

当你没价值的时候

你在他人那里不成能有位置

一个浓雾洋溢的清晨,死于车祸的杨飞,突然接到殡仪馆的德律风,通知他九点去火化。

他生前活得不寒而栗,身后更是不敢放纵,于是立即起身,赶到了殡仪馆。

可他一去,就被摆设在了贫民专属等待区——一排铁架子固定的塑料椅。而右边,则是高档沙发围成的高朋区。

和他并肩坐着的,都是 “可怜人”,连套像样的殓衣都没有。

那群穷鬼缩成一团,无亲朋送行,更得不到办事员的一丝照看。

比起他们,高朋区的“有钱鬼”们则在悉心侍奉下,聊得热火朝天,讨论高档寿衣、天价墓地、声势浩荡的悲悼会。

当财主们纠结买中式天井仍是西式别墅时,杨飞突然意识到,本身连骨灰盒都没有,那被火化后,怕是要像垃圾一样丢掉。

可世人容不得他细想,一会儿嫌弃他不净身,灰头土脸地成何体统;一会儿催促他抓紧联络亲朋,难不成要免费火化?一会儿又挖苦他“死都死不起” ……

杨飞为难极了,恨不得快点被烧,可殡仪馆又通知他,有个大人物要来,他只能无期限往后排。

看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

小说一开篇,余华便向我们展示了那极具挖苦的一幕。

他用亡灵世界复原现实生活,让我们看到: 一小我的价值,决定了他的位置。

当你对他人“没用”,以至连本身死活都顾不上的时候,就别指望世界高看你一眼。

都说穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

然而更扎心的是,不是穷在闹市无人问,是你一旦崎岖潦倒,总会被外界毫无所惧地不放在眼里、诽谤,以至排斥。

因为,利聚人聚,利散人散,乃是那人世间的常态。

弱者,老是被丢弃的那一个

殡仪馆,杨飞是待不下去了,他趁人不留意,轻飘飘地走了。

他飘回陈旧不胜的出租屋,却不想偶遇了同为鬼魂的前妻。

他和前妻李青本是世人艳羡的良伴,可成婚只一年,李青便过够了苦日子,跟大款跑了。

只不外,李青也没得善末,她卷入高官贪腐案,成了替功羊,东窗事发后他杀身亡。

那短暂的相逢,让杨飞愈发心灰意冷,他渐渐道别,慌忙地逃离了那个悲伤之地。

之后,他碰到无数枉死的可怜鬼,他们身处社会更底层,却无一破例地成为生活的牺牲品。

他曾给一个叫郑小敏的女孩做家教,而小敏的父母却在强拆中被残忍地掩埋;

他熟识的小老板,饭馆着火时,为了要回客人的菜金,竟顾不得灭火,成果全家被烧死;

还有个农村汉子,在神经病老婆走失后,被误判为杀人犯,受不了严刑逼招认下了死功;

还有他最亲爱的李阿姨,因为斗胆揭露医疗变乱,而被市侩暗害……

一桩桩惨剧,绞痛着杨飞的心,他纳了闷了,为什么麻绳总挑细处断,厄运偏找薄命人?

看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

其实他没必要疑惑,因为那世道,历来都是成王败寇,弱肉强食。

就像比来很火的《隐入尘烟》里的那句台词:

“对镰刀,麦子能说个啥?对啄它的麻雀,麦子能说个啥?对磨,麦子能说个啥?”

当不幸成为森林里的弱者,无论你做什么,都可能在剧烈的保存肉搏中,更先被牺牲掉。

做家李筱懿说:“只要实力足够强劲的剽悍家伙,才气够看到生活的好神色。”

一个弱者想要在暗中中兴起,独一的办法就是让本身发光。

世界上没有感同身受

每小我都各自悲痛

阅遍人生疾苦后,杨飞难免想起了本身。

41年前,他一降生,就被生母遗弃在火车站,后被铁路工人杨金彪收养。

长大后,他本有一份不变的工做,却又在杨金彪确诊癌症后,一家人因病致贫。

尤其是和老婆离婚后,为了赐顾帮衬养父,杨飞不能不辞去工做,在病院附近打零工。

许是怕拖累杨飞,杨金彪在垂死之际,竟离家出走,到死都没有再见儿子一面。

现在,杨飞念起悲凉的往事仍耿耿于怀,曲到他碰见一个叫刘梅的女子,才恍然大白:

本来,人的命数虽差别,但却各有各的难。

刘梅,绰号“鼠妹”,是那座小城里,比杨飞更低微的人。

她和男伴侣伍超来自贫苦的农村,进城打工后,他们住在地下室与老鼠为伍;干着最脏最累的活,自嘲是“鼠族”。

为了给日子一点盼头,伍超决定在刘梅过生日时,送她一部新手机。

谁曾想,刘梅竟因那部手机命丧鬼域。

看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

工作很简单,刘梅发现手机是假的,在网上埋怨,而网友看热闹不嫌事大,起哄拱火,把盛怒的刘梅逼上绝路。

刘梅放狠话:“伍超,三天内你不说清晰,我就跳楼!”

遗憾的是,正被琐事缠住的伍超对此全然不知,而刘梅则在网友的欢呼中,跳楼身亡。

杨飞的孤单绝望除了他本身没人懂,而刘梅的人生惨剧不外是外人眼里的一个故事。

难怪参透情面世事的鲁迅先生会慨叹:人类的悲欢其实不相通,我只觉得他们吵闹。

那人世没有实正的感同身受,我们每小我都在本身的世界里,孤单地过冬。

看透了那一点,就释怀些,顽强点,把本身活成一收戎行,抵御外界的风雪相逼。

豪情抵不外现实

人心经不起考验

身后的杨飞,不消再为生计奔波,他有的是时间回看一生。

他想起杨金彪,天然联想到阿谁狠心丢弃他的母亲。

他记得本身大学结业后,亲生父母曾大费周折找到他,声泪俱下地祈求他回家。

但无论老两口怎么恳求,杨飞始末无动于衷。

他不忍心抛下杨金彪,更舍不得分开那个给了他十几年温暖的小家。

然而,当杨金彪得知杨飞父母混得不错后,便竭力挽劝杨飞归去,因为如许能够给杨飞一个更好的将来。

就如许,杨飞含泪辞别了养父,跟着亲生父母去了大城市生活。

看到那里,不能不慨叹,在现实面前,豪情总得让位给保存。

再好的关系,扛不住现实的威胁;再深的豪情,撑不起生活屋檐。

豪情抵不外现实,同样,人心也经不起考验。

看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

回家后的杨飞逆袭人生了吗?

并没有,反而是处处遭嫌弃,老是被萧瑟。

哥哥姐姐怕他分炊产,说话夹枪带棒;父母见他没什么本领,竟有意疏远。

仅仅一个月后,杨飞就受不了那种冷暴力,偷偷跑归去找杨金彪。

而关于他的分开,亲生父母不理不睬,反却是希望那个不争气的儿子彻底消逝。

当初哭着喊着要儿子的是他们,现在翻脸不认人的仍是他们。

人心的频频,竟能够到如斯地步。

不能不服气余华,他公然从不惜啬翰墨衬着人心的幽暗与复杂。

他太懂“人心”二字,实则是那世上最难懂的。

固然人心隔肚皮,实假难分清;但,路遥知马力,日久见人心。

别急着去相信,把一切交给时间,实心仍是假意,总有廓清的一天。

命运难测,但人世值得

杨飞无处可去,只能跟着一群孤魂野鬼漫无目标地走。

飘荡到第五天时,他来到了 “死无葬身之地”,那里专门采取像他一样没有墓地的人。

但令人不测的是,那个处所竟然美如仙境。

流水潺潺,柳绿桃红,大树下有孩童歌唱,小溪边有老者下棋。

杨飞身心温馨,心里的哀思消失了很多,还能想起了人生中幸福的霎时。

别人生的所有幸福,源自养父杨金彪。

昔时,杨金彪收养杨飞时,不外是个二十出头的小伙子。

他白日把杨飞放在胸前的布兜,一边工做一边赐顾帮衬儿子;晚上,他把尿布洗清洁,一片片晾在小院子里。

父子俩,就如许安恬静静地过着小日子。

看懂了余华的《第七天》,就看懂了残酷的保存逻辑

三年后,杨金彪与一个女孩一见钟情,可就在谈婚论嫁之际,女方说什么也承受不了杨飞。

杨金彪踌躇了一晚上,第二天他把小杨飞扔在了几公里外的孤儿院门口。

当天回家后,杨金彪肉痛难耐,他连夜跑回孤儿院,紧紧抱住杨飞,立誓再也不别离。

成果可想而知,女孩头也不回地走了。

想到那里,杨飞已死的心热络起来,他立誓哪怕永久待在“死无葬身之地”,也要找到父亲。

他四处驰驱,多方探听,末于得知杨金彪的去向。

本来,阿谁盘桓在殡仪馆的接待员,就是杨金彪。

与父亲相遇,杨飞称心满意,他原谅了一切,转身飘去了远方。

小说的故事,在此戛然而行。

就像我们的生活一样,没有结局,却总有生生不息的温暖与希望。

余华用《第七天》以死不雅生,试图说服我们:

生活很难,生老病死,尽是命运的为难。

但老天又会时不时给你一点甜,让你尝遍人生百味后,仍会说一句:人世值得。

北大传授黄燎宇评价《第七天》:“余华,把中国人的悲痛驯良良,都写绝了。”

而余华本身则说:

在《第七天》里,我从一个死者的角度描述现实世界,那是我间隔现实比来的一次写做。

生活,就好像小说里描画的那样,残酷、绝望、无助。

但生活历来都是绝望中有希望,悲苦中有打动。

无论命运多不公,都不要放弃本身;无论世情多冷漠,也要坚信实情不灭。

愿我们参悟人生本相,洞见保存逻辑,为本身开拓出路,为生活寻得圆满。

与伴侣们共勉。

做者| 瑾山月,应无所住,而生其心。

来源| 十点读书公家号

图片| 视觉中国、 收集(若有侵权,请联络删除)

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《第七天》

写尽中国人的仁慈与悲痛

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