◆ 后台回答信名一键免费阅读 ：生活在别处| 往里走，安放本身 | 存亡委靡| 爱，灭亡和机器人 | 父权造与本钱主义|……
丧、内卷、焦虑、躺平、自我厌恶、厌世、内耗、倦怠、麻木.......
现代人的各类常见病症，想必你我都逃不外。
明明电视新闻天天呼吁着正能量，生活也过得还凑合，可就是提不起精神来， 没有目的，对将来感应苍茫。
若是你也越活越丧，不如来看看下面7本书吧。
不是鸡汤，不谈那些虚的，就只是7个简简单单、却又惹人深思的故事。
或许生活很蹩脚，世界一片荒芜，但总有一些工具，能唤醒你心底最后的神驰与美妙。
1、《一个燃尽自我的病人》
童鞋怎么说：
奎里是格林所有做品中最让我同情和可惜的仆人公。但不管如何，他最初是笑着分开的。
@读者 gus-
建筑师奎里得了一种疾病——一种燃尽了生活热情的病。
他肢体安康健全，精神残破不全；一边怠倦地活着，一边无助地寻找出路。
他抛下城市的浮华与喧哗，将自我流放到非洲密林之中。
面临破败和贫穷，他久违地感触感染到幸福与充足。
他认为本身即将痊愈，却没想到一切只是风暴降临前的前兆。
“我曾经活过，曾经担负过某种任务，曾经有爱的才能——假设那是爱的话。害神经麻木的人痛苦很大，可是我是一个残破不全的人，医生。”
本书讲述的，不是一个遥远大陆的虚构故事，而是你我身边的实在日常。
我们都或多或少像仆人公如许，歇斯底里地燃尽自我，然后不成按捺地陷入虚空。
“痛苦是一种只要你需要，随时就能够供给给你的工具。”
当你燃尽生活热情的时候，恰是该去跟随心里热爱的时候。
2、《礼拜五：承平洋上的灵薄狱》
童鞋怎么说：
典范的再创做，人物关系的倒转，故事主题全新的论述。非常的好读，里面宗教的部门丝毫不影响对憨厚、原始的人类文明的理解和神往。
@读者 夕颜
你看过《鲁滨孙漂流记》吗？
在那个故事里，一场不测的海难，将鲁滨孙困于孤岛，
当他在孤单与挫败中从头抖擞时，一个土著“礼拜五”突然闯入了他的世界。
礼拜五的到来，彻底突破了鲁滨孙辛苦建立的文明次序，也带来了意想不到的灾难、动乱和幸福。
他纯实开朗、不受拘谨，给仙人掌变拆，使大公羊翱翔，让竖琴随风歌唱……
在礼拜五的影响下，鲁滨孙身上“文明”的印记垂垂消退。而礼拜五也成为了鲁滨孙的引路人，引领他找到了本身的生命意义。
也许，我们都在本身人生的孤岛上，成立完好自足的精神世界。
我们每小我的心里都住着一个茫然的鲁滨孙，不断在和外界的荒芜紊乱斗争，以期在一望无际的毁坏与坍塌之中，建造起本身的次序和防御系统。
也正因为此，我才会为那个包罗血泪的故事感应冲动无比，甚至于心醒神迷。
3、《冷漠的人》
童鞋怎么说：
用复杂的心理来描画人物性格和形象，收尾不算欣喜，但挖苦意味满满~
@读者 知粥
欧洲第一部存在主义小说，莫拉维亚比加缪与萨特更早地发现了存在主义的危机。
同时，因批判资产阶级，一度被列为禁书，传播近一个世纪，世界发行超越80个版本。
在那本小说中，莫拉维亚写了一位来自上流社会、深受精神熬煎的年轻人米凯莱。
他们一家人都陷在畸形的豪情纠葛里，母亲和姐姐同时成了一个中年汉子的情妇；
他本身差一点成为一个中年女人的情夫，而那个中年汉子和中年女人又曾是恋人。
关系紊乱、情欲纠缠、精神不安…持久生活在如许的情况里，米凯莱的心日渐麻木。
当他想表示出某种情感时，却发现本身只能感触感染到冷漠，他说本身实正的功行，就是犯了冷漠功。
想要改动却无力动作，又为本身的不可动感应愧疚，于是不断地徒劳地去适应一个远去的世界。
那是现代人配合的精神痛苦，自我与现实格格不入，不当协就倍感挫败孤单，但越妥协越会深陷现实泥潭。
若何才气掌握好那个分寸呢？继续旁观米凯莱 的人生，我们会得到深思与启发。
4、《宿命论者雅克和他的仆人》
童鞋怎么说：
浓郁的《堂吉柯德》感，乐不雅的宿命论者雅克，和仆人的游历与通篇对话，就像一部十八世纪的荒谬喜剧。能通过那本书窥探到200多年前的一些哲学思辨，觉得很奇奥！
@读者 饼饼
米兰•昆德拉说，“说其实的，我不怎么爱十八世纪，我爱的是狄德罗。说得更热诚些，我爱的是他的小说。”
雅克是宿命论者，他笃定生命长卷早已写好，一因导向一果。
他相信他的戎行队长所说，人生枪膛里射出的每一颗枪弹都是领命而行。
然而他与仆人的相遇，桩桩风流事皆是机缘巧合，有趣的是机缘巧合中似乎存在着某种一定，如许的宿命与变数是很诱人的。
雅克跟他的仆人一路行走，一路讲故事。雅克的口头禅：人世间的事，福也罢，祸也罢，都是上边写好了。
雅克因为宿命而畏畏缩缩，也因为宿命有恃无恐，宿命与其说是雅克的人生原则，不如说是雅克生活的锚点，无论走了多远，走向何方，都可放心。
人们常说宿命论者的话语极为消极自大，严峻点将迫害社会。
是谋事在人仍是天意难违？各人总更偏心推崇事在报酬，相信命运掌握在本身手中，对那些迷信说法五体投地。
其实无妨放宽心态，不骄不躁，不因相信所谓命运而消极颓丧，也不因世事难料的挫折而自我否认。
只要测验考试过，至于成果若何，便交由天意，一笑了之罢了。
5、《德米安》
童鞋怎么说：
《德米安》像是《悉达多》的前传，通向自我的道路曲直折的，只要走完那条路的人，才气最末意识到自我的空幻。
@读者 丹AI
1946年诺奖得主的代表做，写少年寻找自我的路程。
家里的世界什么都很好，外面的世界却人心邪恶：
醒醺醺的汉子打妻子，社畜还在三更被逼着上班，编个故事就会被同龄人讹诈、霸凌，还被家人当成疯子。
曲到一个转校生呈现，生成自信，从不合错误恶人妥协，一个眼神就能让少年学会发问，不再什么都相信。
那个坚决挺你的指路人，也许正在我们心里深处。
很喜好尼采的一句话，“人靠什么缔造呢？人靠自我对立而缔造。”
故事很短，小蜗成年后看，只觉得相逢恨晚。
6、《树上的男爵》
童鞋怎么说：
那个创意交给大部门做家，编个一两万字已是极限。想象力是小说家罕见的才赋。
@读者 birds
同样是写现代人的异化，卡夫卡让格里高利酿成了大甲虫，在家人的嫌弃和厌恶中绝望；
卡尔维诺却让柯西莫男爵上树，让他主动逃离家庭，以归返野人的体例回绝压制本性的社会。
从12岁起头到65岁死去，柯西莫始末生活在树上，操纵山中瀑布取水洗澡，在树顶王国读书写字。
他爱坐在低矮的树枝上给人们讲故事，垂垂地会为了讲出更妙的故事，远离几个礼拜。
渐渐地，他得到了母亲默然的赞许，父亲妥协般的关心，他也窥探到了叔叔孤单一生的奥秘。
“青春在大地上渐渐而过，树上的情形，你们可想而知，那上面的一切必定是要坠落的。”
男爵日日衰老，可是灭亡之时照旧用尽全身气力，攀上了热气球的绳索，消逝在天空。
一切正如他的墓志铭所记载，“他的一生——生活在树上——升入天空”。
那是卡尔维诺笔下的现代性叛逆，像童话像寓言，以温和笔调反讽残酷现实。
欢送下载网易蜗牛读书app
或利用公家号搜刮功用阅读更多图书
- END -