天玄地黄，宇宙洪荒，我们的古神话博大精深，源远流长。但可惜的是，我们的古神话在那几千年的传播中，并没有构成一个完好的神话系统，而是分离于各部文献典籍中。总体来说，我们的古神话能够大致分为三个别系，一是上古神话系统，次要包罗盘古开天、女娲造人、轩辕战蚩尤、后羿射日等等创世神话。
二是民间传说系统，次要包罗《封神演义》《西游记》《述异记》等等民间神话传说。三是道家神话系统，道家神话系统是一套较为完好的神话系统，道家诸神各司其职，地位品级都有较为明白的划分。“三清四御五老六司七元八极九曜十都”那几个名词，也都是出自于道家神话。今天咱们就用那篇文章来说一说道家神话中的那几个特有名词，你晓得几？
三清四御
咱们先来看一看道家神话中的至高天神：三清四御。在此笔者想要说一点的是，《封神演义》和《西游记》只是民间传播的神话小说，书中有良多设定都是跟传统道家神话纷歧致的。好比说《封神演义》中的鸿钧老祖，在道家神话中他是底子不存在的。道家神话中“三清”就是“大道”的化身，三清之上是没有仙人的。《西游记》中太上老君要听命于玉帝也是错误的，道家神话中三清的地位要高于四御。
三清我们都很熟悉，因为在《封神演义》中他们出场良多。“三清”别离指的是：元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。“三清”中，呈现时间最早的是元始天尊，元始天尊在道家神话中的地位类似于上古神话中开天辟地的盘古。但是三清中地位更高是道德天尊，也就是太上老君，他有“道祖”之称。
道家神话中，“四御”别离指的是紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土大帝。此外，道家神话中也有“三清六御”的说法，“六御”就是在“四御”的根底上再参加玉皇大帝和青华大帝。“四御”和“六御”的区别在于前人对宇宙方位的差别理解，“四御”指的是东、南、西、北四方，“六御”则又参加了上、下两个方位。“六御”的说法源于中国古代“六合六合”的不雅念。
五老
“五老”的说法有两种，一种说法是道家神话吸收了先秦五方天帝，在道家神话中赐与其神位。另一种说法是《西游记》中的五方五老的设定。按事理讲，必定应该以传统道家神话为准，但《封神演义》和《西游记》那两部小说广为传播，已经深切文化血脉中，也能算是古神话的一部门。
道家神话中的“五老”指的是：东方青灵始老苍帝君（五行属木），南方丹灵实老赤帝君（五行属火），中央元灵元老黄帝君（五行属土），西方皓灵皇老白帝君（五行属金），北方五灵玄老黑帝君（五行属水）。道家神话中的“五老”是跟先秦神话中的“五方天帝”相对应的，五方五色，也代表了“金木水火土”五行。
在此笔者趁便也提一下先秦神话中的五方天帝。别离是：东郊青帝伏羲、南郊赤帝神农、中郊黄帝轩辕、西郊白帝少昊、北郊黑帝颛顼。道家神话吸收先秦神话中的仙人层见迭出，好比说王母娘娘，她就是道家神话从《山海经》中吸收的。“王母娘娘”的原型是主管刑罚、灾厉的上古女神西王母。
六司七元
道家神话中的“六司”指的是南斗六星，“七元”指的是斗极七星。在神话的传播过程中，南斗六星和斗极七星被神格化了，成为了六位南斗星君和七位斗极星君。在古代典籍《星经》中有如下记载：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”
“六司”，也就是南斗六星，别离指的是：司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。在道家神话中，“六司”主管尘寰的福禄隆替，气运兴衰。“七元”，也就是斗极七星，指的是：贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军星君。道家神话中，“七元”主管尘寰的干戈杀伐、祸福轮回，此中的贪狼、破军两位星君更是杀气的代表。
八极九曜十都
《原道训》：夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不成际，深不成测。道家神话中，“八极”指的不是八位仙人，而是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方位，也代表六合八方。
“九曜”指的是九曜星君，别离是计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君。在《西游记》和《封神演义》中，水德星君和火德星君那两位“九曜星君”都呈现过。水德星君和火德星君曾经出手帮忙孙悟空收服太上老君的坐骑青牛，但是都被青牛用金刚镯收走了所有法宝。
值得一提的是，“九曜星君”中有位星君叫做“罗睺”，他在洪荒小说中被誉为是“魔祖”级此外高手，手持一杆“弑神枪”，能够单挑天道圣人。若是根据“九曜星君”的说法，罗睺恐怕还打不外孙悟空，更别说跟太上老君那种级此外高手叫板了。其实“罗睺”那个名字也是古印度神话中的一个恶魔。古印度神话中，罗睺长着四只手，下半身是龙尾，战斗力很强。
“十都”指的是“十殿阎罗”，别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、平等王、转轮王。十殿阎罗是道家神话中掌管冥界的十位天尊，在民间有良多传说。而十殿阎罗的传说，起头于唐代末年。以上就是本文的全数内容：古神话中的三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，你晓得几呢？