站在多尔衮立场的人认为，他势力滔天，却始末没有迈出那一步，申明他的人品仍是不错的。其实那种概念有失偏颇，从他本人心里深处来说，绝对有着想当皇帝的心思。不然的话，在努尔哈赤驾崩后，他的那些兄弟包罗皇太极、代善等人，就不会逼着阿巴亥（多尔衮生母）去殉葬了。
从中不难发现，早在阿谁时候，他的野心早就表露在诸位兄弟面前。然而正如各人所看到的那样，其时坐上龙椅的却是才能明显胜出一筹的皇太极。好不容易熬到皇太极也驾崩了，那时多尔衮已经手握重兵，更是为了争夺皇位和豪格彻底撕逼，说他不想当皇帝，估量谁都不相信。然而他为何没有走出那一步呢？其实原因仍是挺复杂的。
起首，其时的八旗轨制，关于多尔衮形成了很大的造约。在其时确定继承人的时候，他也是因为得不到撑持，那才不得已退而求其次，把福临给抬了出来。其实他其时的设法，就是觉得那是个小孩子、好操控，本身能够凭此掌控朝政大权。然而工作却并没有像他设想的那般美妙。
因为他权力最巅峰的期间，也只不外是掌控了两旗（正白、镶白）的话语权。虽然他想方设法进步了白旗的地位，但从数量上来说，2：6也是绝对的弱势，底子不敷以掌控大局。当然他若是强行篡位也不是不成以，但他势需要承担可能会发作的团结与内讧，那些都是他不肯意面临的，不然当初就不会让顺治登基了。
其次，孝庄的感化不成低估。不管有几关于她的别史或者传说风闻，但客不雅公平地说，她关于清初政权的顺利过渡与延续，阐扬了重要的感化。不管她能否下嫁多尔衮，其实那些传说风闻里，表现更多的，是她对场面地步的全面掌控和对事务的灵敏处置。也因为她的存在，多尔衮很是投鼠忌器。
再次，多尔衮身上的性格，使得他最末没有称帝，具备了响应的一定性与偶尔性的同一。先来看一下一定性，在昔时打全国的那些人中，他的性格算是比力隐忍温和的，不然当初他的生母被迫殉葬，他早就造反了，底子不会比及皇太极称帝，顺治就更没有时机了。
从偶尔性来看，其实其时的多尔衮，名义上是摄政王，但他的势力却是越来越大，史乘中有良多记载，都表白他确实有着想要称帝的野心，良多规则都已经向皇帝看齐。若是不是坠马身亡那个突发事务，也许末有一天，他会把顺治赶下台，究竟结果他其时想篡位，时机仍是良多的。
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