比来几年来，跟着穿越文学和影视剧的大行其道，招致良多思惟极为幼稚的女性巴望回到民国以至是更遥远的古代去当王后皇妃或者公主，以至愿意去古代做一名青楼女子。
那些女人的脑袋瓜里面事实是拆了如何的浆糊才会有如许的设法，要晓得，在古代，不管是中国，仍是外国，女性的地位都是极低的。
在数千年的时间里，大大都的女人都是做为汉子的从属品而存在的，生与死都不在本身的掌控之间。
在越来越多出土的前人墓葬中，我们都发现了许多女性殉葬者的存在，出格是皇帝贵爵的墓葬中，那些被迫殉葬的女子死状极惨，往往都是分隔双腿的，到底是什么原因让她们酿成了那个样子，她们在临死前到底履历了什么？一路来看一看吧！
殉葬做为一收轨制最早能够逃溯到原始社会期间，阿谁时候的殉葬大大都与祭祀有关，所用之物一般以陶器等物居多。
到了商周期间，殉葬已经有了比力完整的系统，除了有器物之外，动物以至是人做为殉葬的物品起头呈现了。
在整个商王朝的统治期间，有据可查的人殉活动就不下数十起，那仍是目前所发现的商朝古墓葬群中少少的一部门。
做为人殉的牺牲品，商君王的妻妾宠幸及其亲近的仆众武士成为了最可怜也是最无辜的一群人。
然而，可以做为君王的殉葬品在其时却是非常荣耀的时候，究竟结果相较于另一个用来人祭的群体——奴隶，至少在地位上有着非常庞大的不同。
商朝之后，人殉轨制得到了进一步的开展，在《礼记·檀弓下》如许写道：“陈子车死于卫，其妻与其家医生谋以殉葬。”人殉那个本来属于君王的权利，起头呈现在一些王公贵族里面，陪葬者也从君王的妃嫔酿成了王公贵族的妻妾以至是门徒。
那种殉葬轨制在原来就贫乏生齿的古代遭受了许多有识之士的反对，孔子的学生陈子亢的剧烈反对。
然而像陈子亢如许的有识之士仍是少少数的存在，究竟结果在阿谁年代里面，皇权王权的登峰造极才是整个社会的支流。
因而，在中国数千年的古代文明中，人殉轨制几乎贯串了始末，成为阿谁时代特有的社会现象和文化现象。
出格是在一些帝王看来，可以用活人殉葬才是更高规格的形式，因而在汗青上，良多帝王都喜好在本身临死之前，用一道圣旨来继位者将本身的妃嫔全数殉葬。
做为继位者的皇帝，为了拂拭本身登基路上的所有障碍，恨不得如许做，因而，良多皇帝的妃嫔一旦碰到本身侍奉的皇帝驾崩，就会有天崩地裂的觉得。
那不是因为那个妃嫔有多么地爱那个皇帝，而是因为本身的生命也将在此刻末结。
汗青上喜好活人殉葬的皇帝有良多，比力出名的有秦始皇嬴政、辽太祖耶律阿保机、明太祖墨元璋等。
按照《史记》记载：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”那里的先帝指的是秦始皇，秦二世在继位之后，认为秦始皇后宫中没有子女的妃嫔，不宜放出宫。
于是，在与赵高与李斯等人筹议之后，便将那群可怜的女人伴同那数千数万的戎马俑一路，推进了骊山的秦始皇陵。
而在耶律阿保机身后，其皇后述律平为了维护本身的统治，接纳请君入瓮的体例迫使一多量曾经与耶律阿保机一路赴汤蹈火的大臣们停止殉葬，几乎将那些大臣的家族成员斩尽杀绝，天然也包罗了那些可怜而又无辜的女人。
比及墨元璋逝世的时候，继位的墨允炆感念其皇爷爷的溺爱，便将墨元璋的妃嫔一路生坑了，做为送给皇爷爷的最初一份礼品。
除了皇帝之外，阿谁时候的王公贵族们也多有人殉的癖好，他们大大都都认为灵魂不死，希望在身后也可以得到生前那样的荣光。
于是，无数的女人，不管长幼亲疏，在皇权王权男权的压迫之下，不能不坐以待毙，要么被杀死殉葬，要么被生坑殉葬。
在被杀与生坑之间，女人们只能二选其一，底子没有第三条路可走。
而相较于被杀，生坑才是最令人绝望的工作，也是最有违人道的处所。
古代君王的墓葬一般都很大，而且机关重重，除了摆放君王的遗体之外，还有大量的陪葬品。
所以，君王的墓一般城市修得很大，像秦始皇的陵墓，就是以骊山整座山为核心，方圆几十里。
其他帝王的陵墓可能比不外秦始皇，但是皇家气派究竟结果摆在那儿，出格是那些维持时间比力长的时代，其君王的陵墓就显得愈加气象恢弘了。
而在君王下葬之后，被选中活人陪葬的女人就被兵士们拿着兵器赶进了陵墓，跟着陵墓大门的关上，那些可怜的女人就只能在狭小的空间里面等死。
按照考古学家发现，良多古墓里面的女性尸体死状极惨，良多的女性骸骨都是张开了双腿，那让人感应非常地不测。
其实，那是人类在窒息灭亡时的重要表示之一，因为泉台是一个密闭的空间，里面有限的氧气迟早城市被消耗完。
所以，强烈的求生欲望让那些女人在履历了最后的恐慌之后，不能不寻找办法以求活得更久。
然而，跟着时间的推移，那些女人的挣扎最初都是徒劳无益，只可以听凭身体的自我本能去拯救本身的人命，于是便呈现了后世人所见到的那种场景。
活人殉葬的汗青不断延续到了清朝时候才被皇帝末行，那倒不是说清朝的皇帝有多么地仁慈，而是其时的清朝众多成灾，那一轨制从官方传播到了民间，呈现了殉父、殉母、殉夫，以至是殉奴才的情况。
若是如许的工作持久继续下去，会影响到统治阶级的根底，所以其时的康熙皇帝才下旨拔除了那一陋习。
然而即使是如许，在民间的良多处所，人殉轨制仍然存在，曲到清朝消亡才最末消亡。
人殉轨制早已退出了汗青的舞台，吞没在汗青的长河之中，越来越多的考古发现明示了古时候的女人的悲凉结局，并非某些人所想象的那么美妙。
因而，爱护保重如今，享受生活，不要做一些无谓的遐想，制止显得本身过于陋劣，那才是最重要的工作。
参考材料：《史记》、《礼记》等
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