薛家捍卫大唐的汗青听得多，但是薛家“反唐”的故事确实鲜有听闻，当然，那种气概悬殊的剧情，只是《反唐演义》里面的桥段，而武则天灭了薛丁山一族，也是那个演义故事的起头罢了。
唐朝薛仁贵乃是一个不成多得的“神将”级他人物，在贞不雅末年的高丽战场中，薛仁贵甫一出道就白衣飘飘，成为战场上的一颗明星，杀得仇敌狼狈而逃，最末被唐太宗恩赐封官，恢复了他身世于“河东薛氏”该有的地位和待遇。
因为薛仁贵的兴起，薛家从此扎根大唐成为望族，只是让人意想不到的是，后人似乎看薛家的故事太具有“可塑性”，竟然在演义之中诬捏了“薛家造反”的故事。
薛丁山是薛仁贵的儿子，可那个身份只是演义之中的身份，在现实之中，薛仁贵一生五个儿子，就是没有名为“薛丁山”的儿子，所以当一切“汗青故事”提到了薛丁山那小我物的时候，都能够判断为“演义”了。
更最典范的是，因为“薛家将”影响力太大的缘故，后人以薛家为原型的演绎创做竟然不行“一部”，若是把薛丁山看做是薛家传奇演义故事的第一部配角的话，那么薛丁山的儿子薛刚，就是第二部配角。
而薛刚，就是《反唐演义》中的配角，也是武则天灭掉薛家的“导火索”。
潇洒二代的将门薛刚，踢死皇子惹大祸。
薛刚一身世就有一个很顶级的身份，他乃是大唐名将薛仁贵之孙，而他的父亲也是猛将薛丁山，他的母亲更是凶猛，是武力值比他父亲更高的樊梨花，所以薛刚就是长安城的顶级二代，从小到大锦衣玉食，有一点点二代的坏习惯。
不外虽是二代，薛刚心中却还有着本身的道德底线，关于豪强欺行霸市的工作，非常地不满，时刻发作着本身的正义感，刚好有一次元宵节，那是大唐罕见没有宵禁的节日，满心欢喜的薛刚就碰到了欺负民女的莠民。
在长安的街市中，有一个布景不弱的二代名为张宝，是个十足的浑人，在元宵节此日晚上，他看到有一个女子非常斑斓，便想着霸王硬上弓，而此举被薛刚正好碰见，薛刚立即维护正义，逃打张宝。
张宝一看是薛刚袭来，立即逃跑，在一逃一赶中，薛刚和张宝两人无意间跑到了皇帝李治和二太子李奇“微服”赏景的茶室下面，于是为了现场的次序，李奇出头具名劝架，其实就是阻拦薛刚继续打张宝了。
可是薛刚那脾性哪里顾得了那么多，他也继承了武将家族的力大无穷，一拳一脚落到通俗人身上都是杀招，谁晓得有一脚就踢错人了，张宝没踢中，却踢中了二太子，竟然还一脚把二太子李奇踢死了。
二太子被当街踢死，那可是大新闻，但或许是演义的做者觉得那种新闻还不敷大，于是又加上了唐高宗李治亲眼目击儿子被人踢死之后，立即气晕了过去的桥段，那下新闻可够大了，一夜之间，元宵节就成了一个李唐皇族急得上蹿下跳的悲痛节日。
李奇被薛刚踢死，那件事各人都已经顾不外来了，最重要的是皇帝还气晕了，晕了很久都没醒过来，朝廷和宗室起头担忧皇位问题了，因为皇后武则天早已经虎视眈眈了，那个节骨眼李治晕倒，底子就不是什么功德情，薛刚也因而被拘捕入狱。
不久之后，李治悠悠转醒，可是他那不是恢复过来了，而是“回光返照”了，他趁着还能说话，立即留下遗诏，不克不及去责怪薛刚和薛家，因为薛家劳苦功绩，并且其时薛家将有良多成员都镇守边陲，所以那件工作就算翻篇了，留下了遗言和交代大太子李显一些事宜后，唐高宗驾崩了。
高宗一驾崩，李显就立即登基，在登基之后，武则天就和李显展开了“权利斗争”。
武则天想要以“薛刚弑君”的工作处死薛刚，外表上是想替丈夫唐高宗报仇，可现实上，武则天就是想借那一个手段来夺走李显的皇权，果不其然，武则天的设法刚提出来，就被李显和一寡李唐大臣反对，世人以李治遗诏为理由，阻遏了武则天的方案。
事实上，李显和朝堂大臣们对薛刚也没有好感，庇护薛刚只是为了让武则天不克不及得逞，至于薛刚以后到底是死是活，他们也管不着。
薛刚本认为逃过一劫，谁晓得武则天在试探失败后间接掀桌子翻脸，武则天的力量远比李显强大，于是武则天策动宫廷政变，废李显为庐陵王，而且以薛刚案为托言，乘隙对李唐的忠实拥护者薛家停止满门抄斩，“首恶祸首”薛刚因为有人相助反而跑掉了，但薛家就如许被毁掉了。
处置情的开展来看，薛刚就是招致薛家被灭门的根源，可在客不雅因素上来看，薛家被灭，只是武则天为了扫清障碍和反对者，以便本身登基当皇帝的手段罢了，就如许，薛刚含恨远走，走上了“反唐”的道路。
反唐的英雄薛刚，最末仍是回归朝廷。
薛家被灭门，薛刚认为那是武则天为了一己私利形成的，就算要杀，杀他那么一个首恶祸首就算了，可是薛家为大唐保家卫国的将领们却是没跑掉几个，如斯一来，武则天和薛刚结下的就是大死仇了。
逃出了长安后的薛刚起头“招兵买马”，也起头在以前本身没有接触过的世界中闯荡，他收服了军师徐美祖，收成了一寡猛将，就如许权力垂垂强大起来。
而很巧的，薛刚又在民间碰到了被废掉的李显，李显看到薛坚强大的实力，于是片面包管薛刚“无功”，目标就是为了让薛刚帮忙他从头抢回皇位，薛刚对此天然是毫无异议，有着李显做铺垫，薛刚的“反唐”更师出有名。
后来薛刚还娶了西凉公主，成为西凉驸马，有着西凉的助力，武则天派出“武张联军”（演义之中，张家和武家是两个大反派）屡次攻打薛刚的九焰山大本营都是无功而返，此时的薛刚大势已成。
挨打不是薛刚的天性，打回长安，杀死张家和武家的敌人才是薛刚应该做的，他要为他的族人报仇，于是薛刚带着大军攻向长安城，张家和武家的戎行无法阻挠，最末全数被迫“逃跑”，张家人和武家人被杀的杀，处刑的处刑，薛刚算是为家族报仇了。
所以薛刚的“反唐”，其实就是反对武则天，在薛刚占据了长安后，他立即迎回李显当皇帝，李显以薛刚的功绩封薛刚为平辽王（薛刚此前还有此外大战），所以薛刚造反的工作也被朝廷认为是帮忙李显夺回皇位，除此之外就没有能够被追查的工作。
从演义自己的角度来说，薛刚此人的“角色形象”，完满是从“爱国”和“复仇”的角度来描绘的，并且演义的做者也没有掩饰薛刚那种二代子弟该有的“缺点”，薛刚因为本身的冒失和冲酿造了苦果，但他也知错就改，用现实动作挽回了救赎了自我。
只不外那种演义的剧情却是难为了熟悉唐朝野史的喜好者了，因为在《反唐演义》中，薛刚所交往的人物、时间线都是能够拼集在一路的，非常混乱，若只是当成一个“复仇”的爱国故事来看，那么体验感就会很不错，可若长短要和汗青对照联系关系起来，便会产生很大的错乱感。
薛刚的人物原型：薛仁贵之孙薛嵩。
所有的演义人物，几乎都是有“原型”的，良多演义中的人物之所以说没有汗青原型，那是因为演义做者对人物的塑造已经偏离汗青的人物原型了，好比薛刚，他就是有汗青原型的，可是不成以去研究汗青，也确实难找到他的原型是谁。
野史的汗青上，薛仁贵之孙薛嵩，恰是薛刚的原型，而两者有一个配合的大特点，那就是他们都“反唐”造反过。
只不外薛嵩的造反，没有薛刚那么令报酬之钦佩。
薛嵩的父亲乃是薛仁贵的五子薛楚玉，而薛楚玉也是薛家颇有地位的上将，因为薛楚玉曾担任过范阳节度使，那个节度使，恰是安禄山后来兼任的节度使之一，安禄山也是在范阳起兵造反的。
或许是因为薛楚玉也曾是范阳节度使的缘故，薛嵩和安禄山不断有来往，在安禄山策动了安史之乱后，薛嵩立即参加了安禄山和史朝义的阵营，于是薛嵩成为了安禄山的“邺郡太守”。
可是薛嵩参加安禄山阵营还没有做为，河朔之地就被仆固怀恩收复了，史朝义兵败的信息传来，薛嵩非常严重，做好了充沛的投降筹办，刚好仆固怀恩不是那种非善即恶的性格，面临薛嵩的投降，他欣然承受，还为薛嵩上书，指出薛嵩有不成不投降的苦衷，就如许，薛嵩还被朝廷继续录用为邺郡太守，丝毫不追查。
本认为在平定安史之乱后，薛嵩会被清理，可是不断到薛嵩逝世，他都没有被清理，除此之外，薛嵩还在唐朝廷一步步高升前后担任了御史医生和昭武军节度使，后来薛嵩还被封为“平阳郡王”，他的父亲薛楚玉，祖父薛仁贵都远远达不到那个地位。
从薛嵩的角度来看大唐，其实不难看出大唐已经因为安史之乱和藩镇割据“式微”的迹象，在以往，想薛嵩如许的“背叛者”怎么可能在大唐的领土中步步高升，盖因为大唐朝廷完全不敢得功薛嵩，以至还想撮合薛嵩，才将薛嵩曾经也参与造反的工作翻篇了。
所以薛嵩那位人物，他和后世演义所缔造的“薛刚”，人格和履历有着很大的收支，独一不异的是，他们都有“造反”的履历，只可惜薛刚是为了复仇和正义反对武则天，薛刚则是失去了对李唐的忠实，后来的选择，也只是趋利避害罢了。
薛刚反唐故事的背后意义。
汗青是汗青，演义是演义，薛刚反唐成为良多人心中的美谈，认为薛适才是薛家将里的第一人，因为薛刚的行为和汗青上的“郭子仪”等人有着很大的堆叠，他的功绩非常之大，让世人有着强烈的代入感。
而薛刚反唐那个故事的缔造，很大一部门因素，就是为了反对“女帝武则天”。
《反唐演义》的创做时间乃是在清朝，在清朝后期成型，之所以有那么一个看似“离经叛道”的故事，其实都是其时民间做家为了“暗讽”垂帘听政的慈禧太后而创做的，慈禧把控朝政，实则有良多文人对此不满。
在演义中，武则天“扭曲长短”、“权倾朝野”，最重要的是废黜皇帝，那种种特征，和慈禧把控朝政的事实是首尾照应的，所以一切故事的缔造都不会无缘无故，都是有着其响应的社会布景的。
《反唐演义》中，薛刚师出有名，并且他是看似“反唐”，实则反“武”，他反的并非李家的唐皇室，乃是武则天鸠占鹊巢的唐皇室，薛刚那小我物，也是做者寄予了本身设法的一小我物形象，看到听到那个演义的人，天然会情不自禁代入此中。
就是因为有“代入感”，一切故事才会变得生动，那也是本来在一般演义中，忠实的薛家竟然冒出一个“反贼”的原因，有人对慈禧太后的做为不满，那么就有人想要借古讽今，恨本身不克不及成为薛刚，匡扶皇室，以正朝廷的朝纲。
后来薛刚封王拜相，让大唐皇帝对他说话都是客客气气，礼让三分，那也是良多文人政客心中的“神驰”，他们既希望本身忠君爱国，但也希望皇帝对他们礼让三分，那种情感固然不矛盾，可也看出了另类的野心。
薛刚，就是一个时代文人心里的缩影。
结语：
在野史中，即使是武则天登基了，都未曾薄待薛家，武则天以至为了薛家也能撑持她，还鼎力搀扶薛家，那让薛家一时之间也没有跟从着其他反武的李唐皇室一路匹敌武则天，垂垂地，薛家也在武则天的“糖衣炮弹”下缄默了。
在唐玄宗朝，当唐玄宗让人拆掉象征武则天功绩的“天枢”时，朝堂认为唐玄宗要清理武则天称帝时没有反对武则天的那些大臣们，若是实的要清理那些人，此中天然了薛家，可唐玄宗却对那个提议视而不见，显然唐玄宗心里也想对那件事翻篇。
其实以薛家所在的时代来看，他们其实是太敏感了，若是像薛刚一样反了武则天，那也是反，若是被武则天“收服”无动于衷，那也被人视为“反”，说到底，那是薛家难以翻篇的一个关卡，素质不在于反不反，只是在于别人若何评论罢了。