孝庄文皇后原名布不布泰，身世蒙古科尔沁部、博尔济吉特氏。天命十年（明天启五年）嫁与皇太极为侧福晋，皇太极称帝后封爵其为庄妃。孝庄一生历三朝，颇具政治才气，持续辅佐顺治、康熙两位少小皇帝，是清初十分重要的政治人物。
关于孝庄的史实、故事、秘闻不乏其人，此中传播最广、最为奥秘的是孝庄以太后的身份下嫁给了本身的小叔子多尔衮，那么那事是不是事实呢？
撑持“太后下嫁”的人大致有三个根据。其一是与孝庄、多尔衮同时代的南明大臣张煌言，在他的《建夷宫词》里提到了此事；其二是孝庄的陵园选址“不常规”，那似乎干证了下嫁之事；其三是孝庄不以此示好多尔衮，她的儿子福临当不成皇帝。
第一个根据中张煌言的原文是，“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚”。
张煌言是言之灼灼，但除他之外，统一时代再无此外文史记录来佐证那个工作。并且他诗文自己就包罗有辩驳的证据。此诗中提到的慈宁宫，顺治十年才重建，而多尔衮死于顺治七年，时间上就对不上。
注：明朝时慈宁宫是前代皇妃的安设地，顺治十年扩建后才成为皇太后、太皇太后居所。
那些张煌言应该很清晰，那他为什么那么写呢？
顺治七年，多尔衮和他的胞兄阿济格别离纳了本身侄子豪格（顺治五年被多尔衮谗谄并处死）的一个福晋。张煌言有可能是成心附会，进而强调出了太后下嫁的说法。
因为阿谁时代本就不主张寡居女子改嫁（守节才是邪道），改嫁给本身的亲小叔更是近乎乱伦的丑事了。本应母范全国的皇太后竟然下嫁小叔，那不是滑全国之大不稽么？张煌言也许是想以此来申明满清如禽兽，没资格入主中原。
但那种全国第一丑闻，同时代的只要他一小我说，自己也干证了他诗文的可信度不高。
上图蓝框为独立于东陵风水墙外的昭西陵
第二个根据说的孝庄陵园（昭西陵）位置“不常规”是指，孝庄身后既没被送到盛京与先夫皇太极合葬，也没有葬入他儿子选定的皇家陵寝 – 清东陵。并且更让人奇异的是，康熙将本身的祖母棺椁停灵长达三十六年之久。
由此很多人认为，恰是因为孝庄干出了下嫁亲小叔那种鲜廉寡耻的工作，所以康熙既无颜让她与本身的祖父合葬，也不肯意将其葬入东陵令本身的父亲蒙羞。但将本身祖母随意埋了事，又于孝道所不容，所以康熙才会纠结并停灵那么久。
难以下葬的问题确实是孝庄本身弄出来的，但是原因却跟所谓的“下嫁”没有关系。
孝庄停灵的规格和位置自己就申明康熙没觉得孝庄的下葬会让他的父祖蒙羞。康熙将慈宁宫给拆了，在清东陵的正门口为孝庄搭建了“暂安奉殿”。若是觉得丢人，为什么要那么大张旗鼓并放置在那么显眼的处所？
实在的原因是，孝庄在死前吩咐康熙，她不想回盛京想葬于孝陵（顺治陵园）附近。孝庄的理由次要有两个，最次要的原因是她不想惊扰太宗（皇太极）。
因为皇太极下葬时用的并非汉家礼规，他是火葬。若是回盛京合葬，关于已经改从中原丧葬礼节的满清来说，势需要对昭陵停止大规模改建。皇太极的泉台可能都得挖了重建，否则孝庄的棺椁有可能放不进去。
另一个原因是，因为皇太极的问题（皇太极在世时对孝庄很冷淡），孝庄对本身儿孙的豪情远比本身的丈夫深挚。所以她也不肯意身后远离本身的儿孙，去和不喜好本身的丈夫合葬。
孝庄的要求关于康熙而言难度十分高。康熙是既不肯违犯祖母的意愿，又无法满足祖母的意愿，那才是停灵那么久的原因。
起首，皇后、皇太后亡故后和先帝合葬（或陪葬）是中原丧葬礼节的常规要求。康熙不晓得后世会若何评述那种不合葬的行为，在没有前例可循的情况下，他不断优柔寡断而下不了决心。
其次，葬于顺治规定的东陵内也不是个简单的工作。顺治朝圈定新的皇家陵园的时候，并没有考虑到孝庄皇太后以后不肯意葬回盛京的问题，因而东陵规划的首位是顺治的孝陵。
若是将孝庄葬于清东陵，会面对无位置可选的为难。因为母亲陵园的位置怎么能低于儿子？但又不克不及把孝陵换个处所。那也是康熙长时间无法做出决定，只能弃捐的原因。
雍正三年，雍正以“曾祖母暂安以来，皇父长命，子孙繁衍，海内升平”为由，强行解释本身父皇慧眼选了个昌隆皇朝的风水宝地，因而决定在“暂安奉殿”原地为孝庄建昭西陵。尔后皇室拜见东陵必先拜见孝庄陵园。固然问题最初处理得仍是有些为难，但是再次干证了所谓“下嫁丑事”是子虚乌有。
太后下嫁的第三个根据“抵偿多尔衮”，又能够分为两种。
一种是孝庄和多尔衮之间有无法割舍的私交。人活一世，能畅心意，虽死何憾。所以他俩冒全国大不韪，无论若何也要在一路。至于那是不是事实，只能说如今没有史料能够证明，但是无数的影视、文学做品把它当做卖点。
第二种就是地道的利益交换，孝庄用她独一的成本来换取多尔衮放弃皇位转而撑持他的儿子。那种概念猛看很有事理，美人计嘛，但是细究之下很不合逻辑。
清朝相关史籍中实没有什么处所赞誉过孝庄的美貌，并且她的丈夫皇太极也不喜好她（皇太极却是十分宠溺她的姐姐）。固然不克不及由此就说她容貌欠安，但能够证明她达不到“一顾倾人国”的地步吧。
退一步说，即使是孝庄美艳异常，也很难让多尔衮用皇位去换。手握皇权，她不是更跑不了么？
福临的登基，也申明了争夺皇权需要的是政治本钱而不是颜值。
皇太极死的时候没有留下遗嘱，其时满清也不是中原皇朝的嫡长继承造，而是八旗王公推举。皇位继承人的争夺中，代善（皇太极哥哥）、多尔衮（皇太极弟弟）、豪格（皇太极长子），更具合作力。
孝庄的儿子福临和他们三人比，没权力、没权力、没军功，并且还年幼不经事（六岁）。可谓是毫无合作力，但是孝庄却完美天时用了那个弱点。
起首孝庄拉来了八旗中原属皇太极的两黄旗的撑持。因为其余三人也都是旗主，无论谁当了皇帝一定打压两黄旗，抬升本身旗的地位。
注：代善掌两红旗、多尔衮掌镶白旗（他弟弟多铎掌正白旗）、豪格掌正蓝旗。皇太极时代满清还没有上三旗的说法，将两黄和正白三旗定为皇帝曲辖的上三旗，恰是孝庄为加强皇权而创始的。
随后她又胜利说服了代善“撑持”本身的儿子。孝庄能说服代善，一是代善本人无意去争夺皇位，其二她也不是要求代善间接撑持福临。她是挽劝代善撑持立皇太极的儿子而不是兄弟，如许能够压造多尔衮兄弟，避免他侵犯两红旗的利益。
接着她又撮合了济尔哈朗（努尔哈赤的侄子），付出的前提是福临登基后，济尔哈朗能够成为摄政王。如许既获取了镶蓝旗的撑持，又进一步对多尔衮构成了钳造。
最初她又递给多尔衮一根“胡萝卜”，只要同意福临登基，他也能够成为摄政王，现实上潜台词是他若是差别意就是和他敌对的豪格成为摄政王了。如斯一来，八旗中有五旗撑持福临，剩下三旗仍是死仇家，小屁孩也就成为了皇帝（顺治）。
其实最不克不及容忍福临登基的人就是多尔衮。因为多尔衮不单单认为福临没他有资格登皇位，并且他认为皇位本就是皇太极从他那里抢走的（多尔衮的生母也被逼死了）。如许的多尔衮是孝庄靠出卖本身色相就能够收购的么？
不外人算不如天年，崇祯十七年，多尔衮迎来了本身的人生际遇。那一年崇祯自缢殉国，率领清军入关的多尔衮在中原敏捷扩大了本身的实力。
孝庄和顺治入关来到北京后，很快就意识到，关内只晓得摄政王多尔衮不知清朝皇帝是谁，并且关内满清控造区和明朝降军也只听命于多尔衮。那个时候的多尔衮现实已具备了自立为帝的本钱，而孝庄手上没什么可跟他交换的筹码。
孝庄那个时候只能表示顺治示弱与于多尔衮，其实不断给多尔衮加封号。借此来麻木多尔衮，多尔衮阿谁出名的封号“皇父摄政王”就是那么出来的（之前是叔父摄政王）。也有很多人以此认为孝庄下嫁给了多尔衮，顺治被迫认多尔衮为父。
那个说法也是看上去挺合理，细究起来也不合逻辑。若是孝庄实的下嫁了，多尔衮成了顺治的爹。那么皇帝的爹为什么地位会居于本身儿子之下称“王”，父以子为尊么？皇帝的父亲只要两种称呼，死去的称其庙号或“大行皇帝”（皇帝驾崩后未确定谥号、庙号时的临时称呼），活着的叫“太上皇”。
“皇父摄政王”是为了按捺多尔衮因势力膨胀而不单放大的欲望，而搞出的高于亲王、叔王、叔父王的一种临时性封号（就多尔衮用过）。清史学家孟森的说法是，满清那个“皇父”称呼类似于古代中国的“仲父”、“尚父”，是国君对重臣的尊崇或者说妥协。
正因为多尔衮的“皇父”称呼不是因太后下嫁而来，所以清廷不断也没有避忌过那个说法。朝廷的正式文书、诏令中屡次间接提及了“皇父摄政王”那个称呼。
说到那里有个疑问，为啥一个虚名能让多尔衮放弃篡权做皇帝的设法？那其实是源于多尔衮的一个长处，他有大局不雅，可以为了整个满清的利益而做一些小我的取舍。
多尔衮很清晰他一旦夺权一定会引发整个满清大规模的内斗、内乱，固然他获胜的时机很大，但是满清可能因而而元气大伤，搞欠好还会被南明以至蒙古诸部反攻倒算。
孝庄也大白那一点，所以在多尔衮身后，孝庄对他做了抵偿，将其逃封为皇帝，即“清成宗”。有的人认为那是为了抚慰多尔衮一党，否则为什么次年亲政后的顺治就打消了？不外那个理由不怎么充实，那其实是顺治本身的小我意气。
因为活着的时候都没称帝，身后不逃封不单没什么问题，还很一般。并且抚慰多尔衮一党，间接撮合和封赏他们，不比逃封多尔衮更现实、更有效么？