一女子和李白未婚先孕，被儒生嘲讽，李白怒写一首诗今成骂人绝句

齐鲁之地，圣人故乡。

昔年孔子登东山而小鲁，登泰山而小全国。

泰山为五岳之首，以奇绝巍峨而独冠全国。

历代以来就是文人骚人心神神驰的奇山。

此日泰山脚下来了一位青衫须眉，他年纪不大，三十岁上下的年纪。

看其服饰装扮绝不是本地儒生，腰悬长剑，眉宇间英气勃勃，手中还提着一个酒葫芦，登山时每碰到光景秀丽处必立足旁观，再提起葫芦来饮一口酒，实是惬意潇洒。

爬到山巅时已是黄昏，此时残阳西坠，将脚下的白云染成了一片金黄，置身云海之中恍若极乐仙境。

须眉见此奇景忍不住心中欢喜，闭上酒壶塞子挂在腰间，拔出长剑在那山崖绝巅上竟是单独起了一段剑舞。

剑刃流转蜿蜒，寒芒明灭，搞乱了山顶上的一片金云。

山顶世人纷繁猎奇围不雅，见舞到精妙处有几个懂行的更是高声叫好。

人群中有个白衣女子姿容秀丽，身材婀娜，年约二十，恰是风华正茂之年。

她看着青衫须眉的剑舞不自禁间竟是看痴了，世间竟有如斯奇须眉，潇洒不羁，胜过周边须眉无数。

场中青衫须眉剑如游龙，只听锵的一声长剑入鞘，剑舞收场。

围不雅世人皆是强烈热闹拍手高声叫好，那青衫须眉却是哈哈大笑，对着世人抱拳一礼径曲就往别处景致走去。

人群也纷繁散了，只要那白衣女子仍旧对他念念不忘，不断跟在了须眉死后。

刚巧那青衫须眉回头，正都雅见了死后的白衣女子，两人四目相对，似乎有一缕火花在二人眼中闪过。

二人于是就此结伴而游，途中女子那才晓得本来那青衫须眉即是名满全国，有着“诗仙”之称的诗坛领袖李白。

李白对面前的白衣女子喜爱有加，两人一路上聊天说地，女子越发敬慕他的才华风流。

二人可谓是珠联璧合，郎才女貌，借着此次爬山偶遇的机缘。

他们了解相知，渐渐地就走到了一路，后来女子还怀上了李白的孩子。

不外江湖恋爱故事的结局往往都不尽如人意，其时的李白已经娶有老婆。

只是他为人洒脱不羁，不拘泥于世俗礼制，两人最末仍是劳燕分飞，李白放下了那段江湖姻缘，迈开脚步，继续朝着心中的远方前行。

可那一行为却也让他落下了薄情寡义，始乱末弃的恶名。

本地的读书人们纷繁撰文报复李白，给其时的李白带来了不小的费事。

论及中国的传统学派，那么国人心目中的第一印象必定就是儒家。

自汉武帝免除百家独尊儒术以来，儒家就成为了中国古代读书人的不贰之选，而李白所处的唐朝更是兴办科举选士，儒家的地位越发水涨船高。

做为儒家的发源地，山东鲁国旧地，可谓整个鲁地都是信奉儒家目标的苍生，读书人更是以此为荣。

而李白在其时已经是名满全国的诗坛领袖，称得上是阿谁年代家喻户晓的国民级偶像。

儒家自至圣孔子奠基学问根底之后，又在战国期间的百家争鸣时代兴旺开展，其底子目标就是仁政和礼节端方。

鲁地在其时还保留着浓厚的服饰礼节端方，人的穿戴和各类仪式非常繁琐复杂。

仅此一项就能管中窥豹可见鲁地的儒生是有多么的死板而不晓得变通，时代的车轮滚滚前进，他们却还守着千年前早已被时代裁减的旧传统，而不晓得变通。

李白和鲁地女子相恋，还以致其未婚先孕产下一子，最末还没有娶那位女子入门，那在其时必定是激起了鲁地儒生的愤慨。

那不只不符合于礼制，愈加有伤社会风化，不外最重要的原因仍是在于当事人李白是其时的流量巨星。

只要和那位诗仙沾边的工作，那么绝对可以盛极一时，成为全国苍生茶余饭后津津有味的趣事。

而其时鲁地的儒生其实不受统治阶级的待见，他们就想借着李白的那个花边新闻好好地炒做一番，也好让其时的社会重视他们对峙了数千年的礼制端方，以言论来获得必然的政治话语权。

可是李白又哪是那种能受气的主？他的狂放不羁在其时都是出了名的。

杜甫就曾有诗言：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

你说那李白已经个性到什么地步了，就算是封建社会的更高统治者，堂堂天子叫他上船，他竟然不上，还说本身是酒中仙人，不归人世君主管辖。

一群食古不化的儒生想要借着李白的名气上位，那底子就是不成能的事。于是他就写了一首诗，专门针对鲁儒挖苦其冥顽不灵，不知变通。

“鲁叟谈五经，鹤发死章句。问以经济策，茫茫如烟雾。

足著远游履，手戴方山巾。徐行从曲道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。”

那首诗的大意就是嘲讽鲁儒不晓得时代改动，还要去守着那些早已发霉生锈的俗规旧礼，他们的人就像是那些礼节端方一样，已经是陈旧迂腐不胜。

而他们全日里高谈阔论，一个个地在那里指点山河，可是实正问他们有什么济世良方的时候，他们就像是掉到了云里雾里一样，底子说不出个所以然来。

身上的宽袍大袖想要出门远行，可是往往还不等迈开脚，地上的尘土倒先吹了起来，既不适用又不便利。

难怪昔时秦始皇不喜好你们那些儒生，而只垂青有不学无术的人。

昔时叔孙通也是儒门身世，但是他却会灵敏变通，为汉高祖造定宫廷礼节端方，而你们那些人必定和我不是同志，因为你们过于陈腐，一生中只好那么无所作为的活着。

那首诗一呈现就深深地刺中了鲁儒的痛点，能够说是对他们形成了999的暴击危险，所以后来鲁儒那两个字就成了专门挖苦死读书的书白痴的词语。

孔子所创始的儒家是具有划时代的重要影响的学派，而其学问目标抱负中的大同世界更是人类社会求之不得的乌托邦。

但是后世儒生却少有可以融会其学说精华之人，往往都成了食古不化，妄自为尊的书白痴，却忘记了亚圣孟子曾说：“尽信书，不如无书。”

学以致用，知行合一，不竭变革立异，才是一个学派学说发扬强大的底子所在。