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冬景故事册
清 永瑢
纸本 册页
每开纵32.6厘米 横39.3厘米 八开
辽宁省博物馆藏
永瑢（1743—1790），号惺斋，又号九思仆人，西园仆人等。永瑢是乾隆皇帝六子，封量庄亲王，据史乘记载，他工诗、擅画，兼能天年，仍是个喜好藏书的人。永瑢存世绘画做品不超越三十件，他的山川画则崇尚清初四王，上溯宋元诸家，用色清爽高雅，别有一番风味。
《冬景故事册》，一共八开，别离绘八个典范的古代与冬季和寒雪有关的典故，依次为：鹤氅仙仪、剡溪幽棹、咏絮清才、寒窗夜读、少林法器、蓝关宦辙、海西玉节、灞桥诗思。画面翰墨松秀，赋色淡雅，每开有做者题画名及印章款。
鹤氅仙仪
鹤氅一般指用鸟羽造成的裘，最早呈现在晋代，在南朝宋刘义庆的《世说新语·企羡》中曾记载到：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。”尔后往往指代仙人道士的御寒外套。
剡溪幽棹
剡溪幽棹也称剡溪雪访、子猷访戴、雪夜访戴，故事出自刘义庆的《世说新语》，介绍了王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”一语道出了名流潇洒自适的实脾气。成语“乘兴而来，兴尽而归”即出自此中。
咏絮清才
刘义庆《世说新语·言语》中记载到“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷繁何所似？'兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。'兄女（谢道韫）曰：‘未若柳絮因风起。'公大笑乐。”后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮清才”一般指女子的不凡才调。
寒窗夜读
《艺文类聚》卷二载：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”晋代的孙康身世贫苦，白日干活没时间读书，晚上没灯也无法读书，每碰到下雪，孙康掉臂严寒，躺在雪地里读书，最初官拜御史医生。尔后映雪读书、映雪、平反、窗雪、雪窗、雪牖萤窗等，都来自于此。
少林法器
少林法器描述的是禅宗二祖慧可立雪断臂的故事，传说释教禅宗二祖慧可跟随达摩，以求佛法，达摩在少林嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅，与慧可相遇，但其实不理睬慧可，并言除非天降红雪，才给他传法。为逃求达摩祖师学法，放心开悟，慧可当机立断地抽出随身照顾的戒刀，向左臂砍去，在雪中断去本身手臂以明志。
蓝关宦辙
蓝关宦辙描述的是唐代大文学家韩愈的故事，韩愈的名做《左迁至蓝关示侄孙湘》中有“云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前”句，做者远贬，严令启程，仓皇离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，做此诗慨叹官途沉浮，成为千古名做。
海西玉节
海西玉节说的是西汉名臣苏武的故事，西汉时，苏武衔命以中郎将持节出使匈奴，被拘留。匈奴贵族屡次威胁迷惑，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰苦，留居匈奴十九年持节不平。苏武牧羊的故事彰显了他宁当玉碎的节操，普遍传播于世。
灞桥诗思
灞桥是长安与东方广阔地域的重要通道，每当春意盎然、春风劈面之际，柳絮漫天飞扬，成了长安灞桥一大景致。张岱的《夜航船》里记载，孟浩然情怀奔放，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中、驴背上。”后人以此描述文人雅士赏爱光景苦心做诗的情致。
图文来源： 辽宁省博物馆
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