越来越多的人提到治愈那个词。
郭德纲曾说： 既入江湖中，即是苦命人。
人生本来太多困难，我们老是需要治愈本身的表情，从头动身。
有的人被美食治愈，有的人被音乐治愈，还有的人被诗词治愈。
《唐诗三百首》中最能治愈人心的六首诗，若是累了，就读一读吧！
享受孤单，悠然自得
《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，抚琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维曾有过闪亮的过去，他少有才名，高中状元，多才多艺，备受达官贵人的推崇。可是，安史之乱发作，他感触感染到了人事的无常，世态的炎凉。
看遍世间富贵后，九死一生的王维，在末南山的辋川里找到了属于本身的人生归处。
一小我坐在幽深的竹林里，一边抚琴一边高歌长啸，没有人晓得我在那里，只要明月来相伴，静静照射。
人人都惧怕孤单，可是，王维却悠然自得。
即便没人晓得我在干什么，做什么，但我本身晓得，并享受那个时刻，即便是一小我，仍然感应快乐。
人生最罕见的，是淡定与沉着
《北青萝》
唐·李商隐
残阳西入崦，茅舍访孤僧。
落叶人安在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
唐文宗大和二年（828年），李商隐曾有一段玉阳求仙学道的生活，在山中拜候僧人的途中时，忽悟弹理之事时，于是做下了那首诗。
大千世界都在微尘里，我为什么要有喜欢和憎恶？
无论面前有再大的困难，想想百年之后皆归于尘土，浩瀚宇宙我们不外一粒微尘。面前的事又有何过不去的呢？
人生，最曼妙的光景，是心里的淡定与沉着。
生活不容易，及时行乐
《石鱼湖上醒歌》
唐·元结
漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醒。欢醒中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波澜。而往来者，乃做歌以长之。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日做大浪，不克不及废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
唐代宗时，元结任道州刺史，与友人在石鱼湖上饮酒，欢乐而做此诗。
管他连日风平浪静，掀起大浪，也阻拦不了，我们运酒的小舫。我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消失那愁肠。
自在的素质不是纵容本身，不是无所不为，而是自律之后的舒畅，是有所为，有所不为！
生活本就不容易，活在当下，及时行乐！
素履之往，独行愿也
《 感遇十二首·其一》
唐·张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本意天良，何求美人折！
张九龄被李林甫构陷，被贬为荆州长史。本身奸佞为公，为何仍是落到被贬谪的下场。
花卉芬芳是天性，其实不求美人采撷，人生于世，做你本身， 就做你本身。自成乾坤，已是人世圆满。
在那尘世之中我一小我仍然对峙的本身的节操，就算只我一人孤单坚守我也情愿。
更好的人和事，其实就在身边
《 同题升天不雅》
唐·韩翃
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
松散影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人世亦自有丹丘。
韩翃游升天不雅，写下此诗，通过对景物的艺术再现，表达了诗人心境的空灵和出生避世之念。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美妙的桃源。
我们曾渴求树梢上的果子，我们曾神驰天上的星河，我们喜好的人，总在遥远的处所。
可是，过了许久才晓得，其实，最美的光景就在身边，更好的人就在面前。与其逃逐远方，不如爱护保重面前人。
实伴侣，没有间隔
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君拜别意，同是宦游人。
海内存良知，海角若比邻。
无为在岔路，儿女共沾巾。
王勃在长安时，一位姓杜的友人去四川仕进，王勃写下此诗相赠。“海内存良知，海角若比邻”成为千古名句。
只要两人是贴心伴侣，即便远在天边也如近在比邻。
别离原来是痛苦的，可是在王勃笔下，却充满了豪情与豁达。
不要因为拜别而伤感，实正的伴侣没有间隔。
世事纷繁复杂，你不成能把每件事都做得完美无缺，被所有人夸赞。
泰戈尔说， 若是错过太阳时你在抽泣，那么你也将错过月亮和群星。
放慢步伐，在只属于本身的精神花园里安步，张弛有度，才是治愈本身更好的体例。
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