怀奇迹五首·其一
杜甫〔唐代〕
收离东冬风尘际，流落西南六合间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主末恶棍，词客哀时且未还。
庾信生平最萧瑟，老年末年诗赋动江关。
译文
关中兵荒马乱苍生流浪失所，遁藏战乱流落流离来到西南。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡诈事主毕竟不成靠，伤时感世的诗人至今未回还。
梁代 庾信的一生处境最凄凉，到晚年做的诗赋颤动了江关。
正文
收离：流浪。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
楼台：指夔州地域的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，光阴。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川疆域。共云山：共居处。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。
庾（yǔ）信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗做影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
鉴赏
那是五首中的之一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信 ，那是因为做者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清爽庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，其时他即将有江陵之行，情况与庾信流落有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来全数生活的归纳综合。安史乱后，杜甫由长安避祸至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安光复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“收离东冬风尘际”。其时战争剧烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武身后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“流落西南六合间”。只叙事实，慨叹自深。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。那里风情殊异，房屋依山而建，层层挺拔，似乎把日月都遮蔽了。山区苍生大多是古时五溪蛮的后嗣，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一路共居同住。
颈联追查收离流落的原因。那两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是本身咏怀，又是代前人——庾信——咏怀。原来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫收离流落，感时念乱，而庾信亦被留北朝，做《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正因为是双管齐下，所以那两句不但是承上文，同时也起下文。
尾联承接上联，说庾信持久羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了老年末年一改诗风，由本来的绮靡变成沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之感情动“江关”，为人们所称赞。
全诗从安史之乱写起，写本身流落入蜀居无定处。接写漂泊三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾频频，正如梁朝的侯景；本身流散异地，欲归不得，好似昔时的庾信。最初写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓本身的乡国之思。全诗写景写情，均属切身体验，深切真诚，议论精当，耐人寻味。
创做布景
那组诗是咏奇迹怀前人进而感念本身的做品。做者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉 宅、庾信 古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等奇迹，关于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇拜，写下了《咏怀奇迹五首》，以抒情怀。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟别的两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他伤时感事，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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