涅磐和般涅磐有什么区别吗?怎么解释?

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大清
大清
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  涅磐指的是‘涅磐沉寂’,和‘有漏皆苦’刚好相反。涅磐是无漏,是苦果苦因的覆灭,也就是十二缘起法的行灭。但凡属于不清净的污染的缘尽灭,无明转成为不污染的清净聪慧,只余清净聪慧所照见的实相谛理,那就是涅磐。涅磐也就是圆寂,圆寂的意思是指到达聪慧福德圆满成就的,永久沉寂的最安泰的境界。

  那种境界‘唯圣者所知’,不克不及以经历上有、无、来、去等概念来测度,是难以想象的解脱境界。”

涅磐的原意为‘被吹去’,指的是佛家到了没有存亡的神仙世界,或者具备随时抵达神仙世界的才能。涅磐差别于逝世。良多僧人死了就死了,并没有到达涅磐的境界;有些人固然活着却已经证得涅磐了。

  肉体的消逝不等于佛法的圆满,失去肉体只是关于少少数佛法修为比力深邃的人才有必然的意义,使他们斩断尘缘,顺势进入神仙世界,

丢弃初始肉体定居在神仙世界之中,到达了无余涅磐,也就是大般涅磐的境界,涅磐是戒、定、慧的延续,是慧的极致。没有戒、定、慧的修持,也就不成能有涅磐!涅磐的法力远在戒、定、慧三种境界之上,假设戒的法力为一,定的法力就是十,慧的法力是一百,涅磐的法力是一千,大般涅磐的法力就是万,以至亿了

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