中国历来皇帝最隐讳的即是有人觊觎皇位，对此用尽各类手段，稳固地位，避免别人谋权篡位，哪怕是政绩超卓、性格宽厚的帝王也不破例。例如，唐太宗李世民在位期间，以仁义治全国，他所管辖的大唐，政治清明，苍生安身立命，而本身也以宽大仁厚著称，遭到全国苍生的恋慕与尊崇。
即使是如许好脾性的皇帝，不也是踩着兄弟的骸骨上位的吗？更何况用类似手段上位的其他皇帝，当然也惧怕其他兄弟竞相效仿，为此皇帝总会定下严厉端方，来约束各地藩王的行为。明朝便明令制止皇亲贵戚擅自入京。
在明帝心中，京都是一个国度的权利象征，只要可以制止藩王们进入京都，他们便没有了嚣张的时机，问心无愧地认为如许能山河永固。而清朝却反其道而行之，因为燕王墨槺率兵侵犯京都，尔后自立为王，皇帝们晓得，一味地阻遏各地诸侯进入京是毫无感化的，比及他们实正来了，那肯定是兵临城下。
因而，清朝皇帝们都要求王爷们只能呆在京城，无召不得离京，一旦有人胆敢私行分开京城，就会被断定为谋权篡位的谋逆之举，皇帝有权立即绞杀。《甄嬛传》中，雍正帝为杀十四王爷，即是引诱其分开京城之后，以盘算之功毒死了果郡王。纵不雅两朝的差别政策，事实哪个朝代的政策更行之有效呢？
起首，明朝由明太祖墨元璋一手兴办，他骁勇善战，能文能武，又盘算过人，成立明朝之后也无法过上安枕无忧的生活，正如历来身居高位者一般，老是提心吊胆，惧怕面前的一切富贵富贵不外是昙花一现，各地诸侯王固然大大都已经投入墨元璋麾下，但总有少数人不平气，仍然叫嚣着要杀了他。
而且，中原周边的某些少数民族部落也纷繁不平大明王朝，他们在鸿沟上频频打搅苍生的一般生活，严峻影响王朝的长治久安，墨元璋也深感忧愁。为此，他决定想出一个计谋，同时处理那两大费事，不久后便在朝堂上提出起头分封诸侯。
墨元璋在朝中选出位高权重的八人人，给每小我分配了一块封地，要求他们在封地上渡过余生，为固守国土、安邦定国奉献本身的力量。他还定下死端方，未经传召，各路诸侯不得擅自进京。因而，那些藩王外表看着风光无限，似乎可以实现自治生活，在封地上安享荣华富贵。
但其实中原之中，只要京都最是富庶奢华，分开京城，四处都少了些神韵，尤其是关于那些从小在皇宫之中，看尽富贵气象的皇亲贵戚们来说，给他们封地，无疑下了逐客，令他们尔后再也无法赏识京城富贵盛景，燕王墨槺即是此中之一。
但墨槺与其他诸侯差别，从小深受墨元璋的喜欢，对他委以重任，以至在暗里里将他称做将来天选之子，在其时具有必然的表示意味，让墨槺误认为本身可以继承大统。谁知墨元璋竟看中了阿谁各方面实力都不如本身的墨允炆，还将他赶出京城，封为燕王，帮墨允炆固守国土。
墨元璋怎么也想不到本身当初的一项规定尽然，惹得墨槺不快，为儿子墨允炆招了飞来横祸，靖康之变让墨元璋的算盘彻底落空，但值得留意的是，墨槺在继任皇位之后也效仿墨元璋，要求各地诸侯王不得擅自进京，惧怕别人效仿，惹出事端。
明朝的那个轨制固然，外表上看起来稳如磐石，缺点也逐步表露，就是各地诸侯王过惯了锦衣玉食的生活，不会治理国土，他们领到封地之后，继续过豪华无度的生活，却不思缔造，招致封地每几年就荒芜起来，诸侯王们也起头为逐步稀缺的资本争得头破血流。
清朝在见识了明朝政策的短处之后，起头改换政策，他们要求各地亲王必需留在京中，没有皇帝的号令不得擅自离京，谁如果私行违犯了那条规定，那即是谋逆之臣，罪大恶极。
除此之外，清朝关于世袭轨制还做了改良，他们要求在嫡长子继任爵位之后需要降一级，贵爵将相旁收在朝廷上也不克不及随意分配官位，必需履历考验。其时清朝天子特意研发了一套为世家门生设定的测验轨制，按照测验成就分配官职，必然水平上能够避免那些豪门子弟依靠关系不思朝上进步。
但阻遏亲王分开京城也有必然的缺点，大大都的皇室贵族们在京中呆得久了，被面前安闲富庶的气象迷了眼睛，玩忽职守，大大都的豪门子弟在得到官职之后也起头摆烂，不在吃苦勤政，有了铁饭碗，谁还愿意吃苦？
清朝末年，整个戎行风气松弛，军心松散，世道沦亡，朝廷场面地步动乱，清朝虽有数百万大军，但大大都都是不胜一击的草，底子比不上敌国规律严正的铁血戎行，招致清王朝从内部起头败北，强敌来袭时竟毫无还手之力。
由此可见，无论是明朝地摈除王爷，仍是清朝困守诸侯，固然都有必然的积极前进意义，但都无法从根源上处理问题，为此后的开展留下祸害，一时之间还实难以高低。