风水学，是中国古代一门成立在五行八卦学说之上的特殊学问，次要概念是能够通过推算来选择栖身地和墓地，从而到达趋吉避凶的目标。比拟于讲务实证的现代科学，风水学则充满了形而上学色彩。而跟着风水学的流行和开展，有一些朗朗上口的鄙谚口诀传播了下来。
好比说，俗话说：“房子坐空亡，家败人也亡”，那句话就与风水学息息相关。那么，什么叫“房子坐空亡”呢？风水学中提到的空亡宅是何意思呢？莫非栖身在那种宅子里，就会招致家破人亡吗？那傍边有没有科学事理呢？
早在上古期间，我国的先祖就灵敏地意识到世间万物相互之间有着千丝万缕的联络，通过掌握和区分事物的要素，我国前人构成了一套充满了朴实唯物色彩且成系统的理论，也就是五行八卦学说。
前人认为，世间万物都是由金木水火土那五种元素构成，而空间各个方位的构成的要素则是八卦，八卦卦象的差别不只别离代表了差别的方位，通过卦象之间的摆列组合还可以指示吉凶，预测将来。
五行八卦学说做为前人认识世界的根本系统，我国的中医、风水学、军事学、占卜学等等，都跟五行八卦有着密不成分的联络。而在风水学傍边，要用到八卦方位来确定房屋的选址和走向，按照方位的散布也就有了所谓的“空亡位”了。
若是根据八卦方位来切分标的目的，起首八个主卦象就代表着东南西北四个主标的目的以及它们之间的东南、东北、西南、西北四个次标的目的。而在测定风水的罗盘上会把那八个标的目的的每一个再细分为三份。如许一来，八个主卦象之间的空位就被称为“大空亡”，各个卦象内细分为三份之间的空位就被称之为“小空亡”。
在风水学看来，那些空亡点上是不成以修建房屋的。一旦在上面修建房屋，就成了所谓的“空亡宅”。而“空亡宅”就会招致欠好的工作发作，也就是“家败人也亡”。那么，为何风水学会把那些方位点看得那么重要，大小空亡点之间又有什么别离呢？如果实的把房子建在了空亡位，能否通过一些手段停止弥补呢？
风水学中之所以那么得重视室第的方位走向，就是因为风水学认为，方位走向会影响整个室第的气场，从而影响仆人的运势。空亡位之所以被风海军视为洪水猛兽，就是因为在那些点位上，是无法确定标的目的和走势的。
若是房子修建在大空亡之上，那么风水学上就无法断定房子的详细方位，四周的气场也就呈现出非常紊乱的态势，因而若是栖身在那里，就往往会失去运势，容易碰到凶恶的工作。正所谓“此消彼长”，风水学认为建在大空亡位的“空亡宅”会消弭福运，招致厄运。
而与大空亡位比拟，小空亡位的房子固然也没有法子确定详细的方位，但因为是夹在两个主卦象之间，因而风海军能够确定房子的根本走向，固然无法彻底确定房子的气场若何，但总能测算出大要的情况。
如许一来，固然小空亡位的室第也是倒霉于仆人的运势走向的，但风海军能够通过一些手段来调整室内的气场，去除凶气，会聚吉气。一般来说，风水学中认为，小空亡位的房子也不是什么吉宅，但通过手段调整，也不至于沉溺堕落为招致家败人亡的凶宅。
那么，若是根据现代科学的理念去阐发的话，风水学中关于大小空亡位的论断，到底是一派胡言，仍是储藏着科学事理呢？
即使抛开风水学不谈，我们在修建和选择房屋的时候，也一定会对房屋的前提有所要求。此中，最为次要的因素当属房屋的采光前提。一间屋子的采光前提若是没问题，就能制止室内呈现阴冷湿暗的情况，栖身在里面的人才会觉得温馨。
而按照相关的研究发现，空亡位点上的房屋往往也处于一个不太好的光照前提傍边，碍于地势和方位的影响，那些房屋是得不到充沛的光照的。如许一来，在湿润阴暗的情况里生活，天然对人的开展是倒霉的。
因为我国所处的纬度属于中高纬度，且地势属于东低西高，天文情况更是相当复杂。在如许的国家傍边，若是想要室第获得充沛的光照前提，那么毫无疑问就需要按照方位走历来选择地址。而如许的一个过程，其实也就是风水学上躲避空亡位的选址过程。
能够说，从现代科学角度动身或是从风水学角度动身，两者其实有着异曲同工之处，无外乎都是想选择一个适宜栖身的情况罢了。固然两者的理论不尽不异，但不难看出，风水学中蕴含着相当高明的科学事理。
此外，按照一些研究发现，风水学中重视的所谓气场，其实很大水平上就与磁场息息相关。我们晓得，风水学上测定方位接纳的是罗盘，而罗盘之所以可以指示标的目的，就是靠着磁针的感化。正因如斯，若是一个处所的磁场是侵扰的话，那么风海军天然就无法通过罗盘测定准确的方位。
而若是在具有侵扰的磁场傍边生活，关于人体是会形成一些危险的。那么，当人们因为遵从风海军关于在空亡位点修建房屋会“家败人也亡”的警告而放弃时，其其实无形之中也就鬼使神差地制止了磁场对本身的危险。
我们常说，中华文化源远流长，博大精深，在风水学上就能很好地表现出那一点。虽然风水学中有着许多现代科学尚且无法解释的问题，但是我们显然不克不及简单地把风水学视为封建迷信，从而忽略了它傍边科学客不雅的内容。
参考材料：《风水学》、《空亡宅的由来》
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