湖南许愿很灵的庙宇，素有“南国故宫”美誉，三教并祀就在衡阳

如今正值夏末秋初，此时气候起头变得凉快，也是时候进来旅游放松一下了，那个时候也是去南岳大庙的更佳旅游季节，南岳大庙位于湖南省衡阳市衡山脚下，那里情况清幽，山势宏伟，风光旖旎，并且最为关键的是，相传那里是有求必应，烧香许愿据说很灵，出格是越远的香客越灵，跟从烧香拜祭的香客，赏识一下那里素有“南国故宫”之称的建筑，看看东八不雅西八寺三教并存，倒也不失为一种妙事。

衡山，“因其位于星座二十八宿的轸星之翼，犹如衡器，可称六合，故名衡山”。也因为如斯，那里自古以来便有着“南岳”的佳誉，是历代帝王巡狩的处所，而衡山的山神即是大名鼎鼎的火神祝融，本地人也称其为“南岳圣帝”，而南岳大庙就是祭祀南岳圣帝的寺院，要说其汗青，以至能够逃溯至祝融峰上舜、禹期间祭天所用的明堂，然后才渐渐演化成为如今山脚下的南岳大庙。

隋唐期间，因为祝融峰是衡山的更高峰，为了便利祭祀，便在山脚下起头修建寺院，原是称其为“司天霍王庙”，司天王也是唐玄宗封的王，于是那里的寺院便起头根据王宫规模来修建了，而且起头称其为“南岳庙”，然后到了宋朝，宋实宗又将“司天王”晋级为“司天昭圣帝”，“由王升帝”，那里的建筑规格天然也高了起来，便愈加宏伟起来，最末才构成了如今那种东八不雅西八寺，儒释道三教并祀，本地有歌云：南岳有八怪，道士僧人住一块。

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整个南岳大庙建筑群，其实十分对称，建筑红墙角楼，情况山泉流涧的风貌，颇似北京故宫，因而才有了“南国故宫”的佳誉，堪称寺院一绝。前往的时候，能够中轴线为参照停止玩耍，东侧即为“东八不雅”，西侧即为“西八寺”。分为九进门四重楼，此中第二进为盘龙亭，也就是俗称的戏台，之前都是在那里演戏用的，而第四进为御碑亭，那里却是有一个279字的《南岳庙碑记》，是康熙皇帝御造碑刻，可惜的是，其康熙原迹被损毁，要不克不及放到如今，也不成能就如许放在外面给人看了。

而第七进即是南岳大庙的正殿了，那里才是重头戏，重檐歇山顶，表里72根大石柱支持，殿前汉白玉游龙浮雕，殿顶橙黄色琉璃青瓦，殿中精雕细绘云龙丹凤，而其它建筑的梁柱上、屋檐下，以至于柱基底，认真察看的话，其实都能够发现有各类神志各别的蛟龙，八百蛟龙护南岳的传说至今照旧传播着“八百蛟龙护南岳”的故事，而其实来那里的香客大多是为了烧香祈福而来的，而其次要仍是要去南岳大庙、祝融峰顶、财神庙、祝圣寺那四个处所。

望文生义，财神庙是求财所用，南岳大庙和祝融峰顶的明堂是求安然，至于祝圣寺是消灾，其它三个处所都在衡山脚下，只要祝融峰顶需要爬山，“祝融峰”其实也是衡山光景之首，那里值得一提的是，“祝融”古义是“永久的光亮”，若是换成武侠风来说，那个名字倒跟“大光亮顶”有一比了。当然了，除了那四个处所外，像奎星阁的铜币石墙肄业业的较多，御碑亭前的铜鹤，被摸的亮晶晶的，则多是求寿安康，随心祈福，唯德感天。

其实五岳之中，衡山的名气确实不是很大，既比不上泰山的雄，华山的险，也没有恒山的幽，嵩山的峻，但却有着“秀冠五岳”的佳誉，就是依靠衡山四大奇迹，即祝融峰的高，水帘洞的奇、方广寺的深、藏经殿的秀，既可赏春花夏云，也可不雅秋天冬雪，一边祈福许愿的同时，还能一览美景，一路上还不是很累，完全能够悠哉悠哉的逛完，非常合适“懒人”旅游所去。