从大河高原到滩崖戈壁，从府谷皇甫川到镇北之台，从榆林卫城到定边三山堡，红石峡做为长城沿线意义不凡的文化艺术宝库，在那部漫长的长城史诗中留下一卷卷奔腾的往事，被誉为“万里长城第一名胜”。它是刻在石壁上的榆林志，一枚盖在大漠上的中国印。
自秦汉以来，榆林即为北疆要塞，控南扼北，历代征战以此为烈，是兵家必争之地。中国之大，何处无峡？峡多刻石，何处无字？然红石峡合理中原大漠之分，蒙汉农牧之界。北望牛羊轻牧而白云落地，南眺稻梁初熟又绿浪接天，天老地荒，沉沉一线，地分绥陕，史接秦汉。
蜿蜒长城将塞北卫城环抱此中，红石峡天险其北，镇北台雄视其上，镇守抚使，边塞将士，文人迁客巡游休憩于此，无不逃古怀远，发幽思之情，哀民生维艰，叹河山巩固，抒家国情怀。他们将满腔豪情化做题字，或题诗，或记功，或记游，抑或是地道的喻景抒怀，在此留下一幅沧桑震撼的书法艺术长卷。
01 秀水奇峡，风姿绰约
雄浑的毛乌素戈壁，连绵不停的古老长城，流淌千年的无定河水，庄严的红石峡身处此中更彰显安好，每一个洞口都有一番岁月的涛声。逃溯汗青风云，浩浩乎平沙无垠，忽巨峡断野，黄绿两分，奇景突现。
据《榆林县志》记载：“红石峡，山皆红石，环列若屏障，夕照照之如霞起。”明成化八年，余子俊为都御史巡抚延绥，驻榆林，凿石为渠，引水由西而下与无定河合流，命名“榆溪河”。渠成之时，落日东照，红石映日，额外耀目，因而名为“红石峡”。
红石峡峡谷两岸，绿树葱郁；峡谷之中，河流奔涌，普渡桥飞架工具，势若长虹，谷中风光尽收眼底。榆溪河构成的天然湖泊、飞流而下的小瀑布和阳光清风拂过的沙岸为厚重汗青的红石峡付与了刚中带温和柔中带刚的灵魂。
林木深处，崖壁之上，一处处石刻嵌入岁月的肌理，散发着清寂的光芒，或恢弘奇绝，或精湛幽微，一幕幕都是关于石窟艺术最醇厚而绵长的回响。东崖上有庙宇雄山寺，依山傍水、地势险峻，复道飞檐、亭台楼阁错落此中。
一弯清流从红石的裂缝里安然而过，广渠泽引水润泽着万亩良田。曾经黄沙漫卷的大漠之地，现在浓翠蔽日的绿海丛林，独一稳定的是它丰厚的汗青底蕴。
02 赤壁青史，塞上碑林
悠悠红石峡，一川文字，满河典范，收南北而溶古今，书写着榆林大地上的汗青风云。崖壁上的题刻记录着古代驻守榆林的文人骚人、各汗青期间仁人志士的才思豪气与家国情怀，是蒙汉一家亲的汗青见证，是黄土农耕文明与游牧文化的交融。
红石峡是榆林汗青的缩影，据《创建石佛殿碑记》记载：“为宋、元间庙宇”，故红石峡最早开凿至少可逃溯到宋代，有近千年的汗青。
走进红石峡，滚滚榆溪河不舍日夜，汗青烟云卷帙浩繁。一幅幅书法镶嵌于山川之中，悬挂于六合之间，或独据一面，傲视全国；或密密挨挨，错落有致。
做为长城书法艺术的一大宝库，红石峡工具两壁现存书法石刻160幅，小不盈尺大者丈余，诸家笔法实草篆隶，铁钩银划气概悬殊，更有稀有的蒙文题刻堪属一绝，是全国少有的石刻书法宝库，被称为“塞上碑林”。
晚清名将左宗棠所题的“榆溪胜境”四字和“白云初晴如月之曙”，虽赞榆溪,却更赞西北。不雅其书法，用笔冷静，结字险劲，雄踞壁上，隐约之臣，浩浩荡将之风。
康熙年间御史三朝林天擎题写“中外一统”，题词慨叹汉族与少数民族同为华夏民族，理当和平共处、一统河山。
清乾隆年间，榆林知府白德明题写的“天成雄秀”石刻，是红石峡独一的一块满文题刻，歌颂红石峡两岸风光绮丽，风光恼人。
陕西巡抚使叶伯英衔命巡视榆林时，正值英军入侵西藏，边关求助紧急。看到榆林城池险固，军备齐整，慨叹万千，写下“威镇九边”四字，赞誉红石峡关口险峻，军事严肃。
1941年，抗日名将马占山来游此地，目睹祖国河山破裂，不由慨叹万千，愤而题刻“还我河山”，表达了摈除日寇、同一祖国的宏伟大志。大革命期间杜斌丞、刘志丹等榆林中学师生题刻的“力挽狂澜”，抒发了爱国志士誓保疆土、复兴中华的豪情壮志。
1984年，出名教育家、文学家、史学家、书画家王森然先生在“八十九岁寿辰”之际，书成“红石峡”三字，镶刻于红石峡入口亭楼，为石峡奇迹增添了光芒，同时也成就了革命师生的一段美谈。
从“潮海蓬莱”、“天成雄秀”的奇秀红石峡风光到“大漠金汤”、“威震九边”的军事地位，从“蒙汉一家”、“中外一统”的民族连合到“还我河山”、“力挽狂澜”的国度同一。一石一刻皆为汗青画卷，历经岁月流转、风雨洗礼，仍然傲然矗立。
03 三色革命，红色原址
红石峡的红不只是雄秀的“红”，也是革命的“红”。秋天的红石峡在色彩斑斓的掩映中和落日的照射下散发着耀眼的光辉。两岸峭壁对立，长城穿峡而过，岩壁上石窟浩瀚、通道盘曲。
凌空修建、隐秘在石崖之后的翠然阁，又被称之为“凌云阁”。沿着狭小的过道步入此中，岩洞内别有洞天，有天门、地门两处门户，是历代文人雅士把酒临风，即席赋诗的高雅之地，也是党的重要革命活动地点之一。
1928年，中共榆林县委在此召开了党的活动分子会议。1929年，中共陕北特委第二次扩大会议在翠然阁的洞窟内召开，在陕北革命斗争史上写下了重要一页。
在红石峡会议上刘志丹提出了出名的“三色”革命理论，“白色的”就是派人做争取国民党处所武拆的工做，“灰色的”就是派人做收编、革新匪贼武拆的工做，“红色的”就是组织成立工农武拆。
按照其时的形势，刘志丹建议武拆斗争应以“白色的”形式为主。“三色”革命理论为后来陕甘革命按照地的开展强大、赤军长征成功落脚点奠基了根底。
红石峡，一幅灿艳多彩的画卷，一张闪亮的文化手刺，一部刻在大地上的史诗。我们冷艳于它的石窟艺术，书法篆刻，沉浸于山青水秀，红霞满天；在一笔一刻中体验澎湃的家国情怀，在一山一水中感触感染革命的伟大，汗青的沧桑。