黄宾虹
黄宾虹的父亲黄定华是徽商，其家境优裕。年少聪颖的黄宾虹除了能轻松得到《二十四孝图》《山海经》等启蒙读物和家藏的殿版《五经》、古代碑本书画，更因家族的寒暄普遍，得以广拓艺术视野，看遍名家手笔，在江南那片文化膏壤中茁壮生长。
一、游历各地 广拓视野
8岁那年，同治翰林黄崇惺因喜欢少年黄宾虹的聪明勤学，就将本身的著做《劝学赘言》等送给他，使他对安徽潭渡黄氏（潭渡现位于歙县境内，黄氏宗族自唐宋发源于此，历来人才辈出，达官权贵、盐商富商不乏其人）宗族的汗青事迹有了一些领会。 10岁时，黄宾虹随父杭州游历，在父亲朋人的家中看到了王蒙的做品，那对黄宾虹后来的画风构成很大影响。 13岁时，黄宾虹回乡应试与本地族人亲近走动，其时良多因承平天堂运动而迁往外埠的旧家大族也回到故土，他们将保藏的查士标、渐江、石谿、石涛等各人书画拿出来给黄宾虹赏识，那也是他初度接触到新安画派，尤爱渐江。
黄宾虹在21岁那年负笈至南京、扬州读书，踵门拜访通硕儒、涉猎群籍。凡有疑处，辄在其条目之下加以批语，以互参寡说、摘伪匡谬。那可能奠基了改日后编著《美术丛书》所必需的根本功吧 !
【明】张瑞图（款） 行草临宋徽宗洗戎马行手卷
24岁，黄宾虹成婚后的第二年，他摆设洪夫人返福建洪坑栖身，本身复往扬州，经友人介绍谋得两淮盐运使署文书一职，所得薪资正好收买字画。据载，其时正值盐政变革，盐贸易务失败，花花公子不事消费，只得变卖家藏过活，并且不分好歹贵贱，肆意出卖。黄宾虹则乘隙收买，达数百件之多。
黄宾虹去扬州造访亲戚何维键（号芷舠，由湖北官任上去官退隐到扬州，购置了片石山房并扩建为寄啸山庄，俗称“何园”）。何维键家富保藏，除了明清画做，还拿出黄公望、倪云林、黄鹤山樵等元人名画给远道而来的黄宾虹赏识。他又把黄宾虹介绍给本地保藏家程尚斋，使黄氏得以亲觌明末清初的石涛、石谿、渐江和邓石如、包世臣等人的做品。
二、艺游南北 保藏相伴
1904年， 39岁的黄宾虹受同亲之邀，到芜湖的安徽公学去襄办校务，其时芜湖是东南革命志士的集中地，也是民族民主革命思惟交汇之地。黄宾虹与黄节、邓实等人的友情也因办学成立起来。后来黄宾虹与邓实一路编印的《神州国光集》与《美术丛书》，也是他们普遍涉猎金石书画保藏之后的产品。之后的“贞社”也是以他和宣哲为主，集合喜好金石书画保藏、鉴赏的团体。
【元】赵孟頫（款） 行书册页
辛亥革命发作后，封建世家、名宦巨公纷繁逃入上海租界，也有封疆大吏、官绅殷商在上海开设古玩铺，文物保藏流入市场被外国人抢购。王秉恩和吴巽沂（吴仲坰之父）在旧赛马厅，创办名为“和光阁”的古玩铺买卖书画，黄宾虹、吴昌硕、狄平子等都是常客。
袁世凯夺取革命果实后，南社成员、联盟会会员四散，“国粹保留会”改为“神州国光社”，且增设古物畅通处，邓实也起头兼营古物买卖营业。随之黄宾虹也开了一家“宙合斋”文物铺。
1935年 5月 24日余绍宋来沪过访，不雅黄宾虹所藏，在日志里写道：“滨虹出卅余幅出示，多佳者，惜渐渐展视，不克不及认真领略耳。此中最赏者为董文敏、王叔明、仇十洲、汪芝瑞、戴鹰阿、郑慕倩、释石涛、沈石田、唐六如等，宾虹喜藏皖派山川，盖思念其乡先达之意。”余绍宋时任杭州《东南日报》特种副刊《金石书画》的主编，于是向黄老商借所藏历代名人书画，好比夏昶、董其昌、渐江、石涛等人的做品在该刊颁发。
1936年，黄宾虹重回安徽老家，与夫人一路再登黄山，逃吊渐江的故墓。尔后下半年他就应北平古物陈列所之聘北上，除了审定故宫南迁书画以外，还兼任北平艺术专科学校讲师。
据他本身说，“近伏处燕市，谢绝应酬，惟于故纸堆中，与蠹鱼争生活，册本、金石、字画，竟日不释手。”所以在此期间，他将积累了三四十年的材料整理、阐发、归纳，编成一部《渐江巨匠事迹佚闻》。在那个过程中他还找到许多石谿与垢道人程邃的材料，所以他闭门整理旧稿，写出了包罗《释石谿事迹汇编》和《垢道人佚事》在内的三部画家列传。在日本人侵犯北平的大情况下，目睹时艰，他出力研究那三位明末清初的画家，有着特殊的意义。
在那段孤单的岁月里，他把玩金石书卷，将看到的书画题识、题诗、拓本跋尾、古籀考释等随手摘抄下来，据此编写了画史汇传《文徵明》《沈石田传》，先后在神州国光社印行。
【明】沈周 （印） 杂画册页
三、复归江南 以藏会友
寓京十年后，黄宾虹在1948年选择南归。时事不靖，民生痛苦。从其时他与友人的往来信件中可见，其时他的生活称得上捉襟见肘，以至起头出卖所藏书画。在给王聪的信中他写道：“所急食物全缺，甚于北方。交通乏暇，友助亦缺。不得已将于两浙有关文物贬值斥卖，然对故都收入已减。……敝箧另有徽歙前贤书画数十件，沪上有无兜销之处？闻家乡长王允孝翁欲以贱值取之，谅不到外省人半价，因而保留身边做伴（能销当即抄单寄奉）。” 1951年在给张虹的信中他再次写道：“杭沪各省通车已便，巨室旧藏出而易米，时有所见。……附古玉拓本蜡摹一纸。”
夏承焘在《天风阁学词日志》里，记录了黄宾虹自1948年定居杭州曲到 1955年逝世那生射中最初 7年的时间里与湖上诸多友人的交往，那些文字材料为我们领会黄宾虹的保藏供给了最翔实的根据。
1948年 10月 9日，黄宾虹在外西湖艺专画廊展出所藏古今名画 40件，并亲临会场讲解。马一浮、金息侯诸儒皆临会赏识。据标为 10月 10日写成的文献记录：“有小李将军（李昭道）山川，赵松雪（孟頫）、罗两峰（聘）、墨白民（注：鹭）山川花卉，又有隋大业间一沙门纸画神像，皆极宝贵。”那仅仅是黄宾虹保藏的冰山一角。
【明】 丁云鹏（款） 佛像
1949年黄宾虹致信曾香亭、段栻：“敝藏有邹臣虎一册，有笪重光题云原有十二页，中只四页是实迹，余为食客所做。惟此为金山寺僧所藏，系查声山后人留北平者，前十年流入厂肆购得之。恽道生有扇页一个，极精巧，前年为张宜之以张恂画卷易去，今尚存数件颇精者。宋元名家实迹，日常平凡最宜多见，能保藏更佳。或摹仿既多，心得有说不出之妙，在心领神会中，深者见深，浅者见浅。即后人临古之做，亦当保藏，明其好坏。金石文字有关做画用笔处尤多，故画必当研究金石文字。……但古物极不容易遇，而临摹者亦没必要尽弃。东坡言寓意于物而不留意于物可耳。”一年后又述：“敝藏黄山新安前贤画数十家，如明人詹景凤、丁云鹏、程孟阳、李流芳均有一二，惟简笔最心爱。”黄宾虹谓偏心新安画家李周生，有仿前人简笔之做，因其简笔而能繁，尤为宝贵。遂谓：“李周生画，董思翁亟称之，所见多近大痴简笔。余藏其仿元人笔之颇繁者，足以知前人努力之深。”
做为一个画家、保藏家和鉴赏家，黄宾虹无论是在手札里，仍是在川流不息的访客中，都有着一群信寡想与其切磋藏画，以至亲眼一不雅。关于那些慕名而来的友人，他从不惮烦，但必先问明欲欣赏之门户，然后出示古画。尝说：“来客要看四王一派的画，若是拿董、巨的做品，可能不合对方脾胃，反之也是统一事理。不然来客要思疑我拿不出珍品来，或者认为是搪塞他们。”黄宾虹保藏的丰硕，可想而知了。
四、亲近原迹 遗貌取神
丰硕的古书画保藏给了黄宾虹第一手的摹仿范本，也给了他一个重要的画学思惟“亲原迹而疏画谱”。明中叶之后因为徽商本钱的撑持，刻书造版业大为开展，像《芥子园画谱》如许的普及类画法指点大行其道，不管孩童仍是文人都能够依样画葫芦。
黄宾虹本身处置出书业时已有摄影造版的古今书画图录，但他认为珂罗版画册只能做为规划、位置运营的参考罢了，学画者应多于公私保藏亲近原画手迹，教画者应能详述画学源流，方不失画学正轨。所以他在给学生顾飞的信里劝她节衣缩食，购买一二前人实迹。
黄宾虹的书画保藏，除了待客、交换、教学，最次要的目标仍是为了求知，便于进修摹仿。黄宾虹言：“画有章法而乏翰墨者，可供人摹，如影写仿本，取其位置适当。有笔法者可供人临，得学其用笔。有笔有墨者，只可与人不雅览，以用墨非摹仿可得，必待常日之操练功候而成。”而若何循序渐进地摹仿，黄宾虹的概念也不同凡响：“先摹元画，以其用笔佳；次摹明画，以其构造平稳，不容易入邪道；再摹唐画，使笔能逃古；最初摹仿宋画，以其法备变革多。”因为他十分大白“摹仿并不是创做，但亦为创做的必经阶段”。
摹仿不克不及自缚其身，应采纳阅读、细读、临写、变革等彼此参证的体例停止，那也是为什么黄宾虹大量的临古做品与原做自己的面孔相去甚远，他只是把摹仿当成一个进修的过程，过程中罗致前人的精华。出格在已经掌握了翰墨技巧的根底上，倡导“遗貌取神”，得其神似者为上，得其形似者次之。而且他强调兼容并揽：“专摹一家，不成与论画；专好一家，不成与鉴画，此明沈灏语。由博返约，取精用宏，未能够小技忽之。”那也能够看出黄宾虹为何不太收那些名家各人之做，而专注于一些名头小甚至无名画家的工具，他所赏识的那些前人画派，只是他借鉴的过程，是他艺术的倾向所在，而不是因袭。
黄宾虹不断用进修的立场和趋同审美的目光在审视那些画，交融本身的情意，选择性地承受。但凡能为我所用的画就是好画，那是他区别与其他藏家的重要特征，他保藏的所有原则都只在申明，他是一个画家。
【清】罗聘、方婉仪（款） 山川虫草合册页（7开）
在他的保藏品种里面，还有一个值得存眷的特色就是藏有良多安徽歙籍画家的做品。如最起头提到的，黄宾虹早在30岁之前，就已经有心于搜集研究族人和同亲的生平事迹及文字书画。除了前面屡次提及的渐江、程邃、石谿、李流芳等比力有名的，他还网罗了其他一些名不见经传的同亲之做，并认实地考证做跋。好比汪霭、墨璟、谢绍烈、孟程飞、方元焕、鲍楷、戴本孝、响亮吉、汪家珍、吴麐等。乡贤保藏的书画也是他非分特别留意的工具，像程兰翘藏清代果郡王款设色花卉册页等。
除此之外，黄宾虹还保藏一些他小我十分喜好的古代书画，做者都名不见经传，但他都逐个在做品后面为他们考证题跋，显示出出格的存眷。好比元代画僧本诚的《夏木垂荫图轴》，是黄家族祖嘉庆年间的春谷公所收藏的。南宋画僧牧溪款墨笔竹鸟图轴，明代的吴宣、施霖、周璕、黄琮、顾源款山川立轴，清代墨傅的侣石山人淡墨山川册页及渠楚南旧藏的张稡恭扇面，清墨屿山川册，吴淞、清程鸣山川册，孙球鸣、陆日为、蒋深等集册。但在上述藏画中，有很大一部门经今人判定是伪做，那是黄宾虹保藏中十分有意思的现象。
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