清代文字狱之一的“明史案”，究竟是怎样的案件？
作者：史遇春
历史一再证明：
一切力图用磨灭文字的方式残害读书人的结果都是徒劳的！
一切力图从文字上对读书人进行封杀的统治者都是心虚胆怯的！
须知，磨灭文字的结果，往往都会适得其反：
在历史进程中，那些磨灭文字的过程，都会被记载得更加清晰、更加细致。
心虚胆怯的统治者拨弄文字的结果，最终，也会被文字拨弄。
虽然，我很不喜欢、也不认同这种相互间可以回力反弹的“拨弄”，但是，历史事件却一再地重复着这样回力反弹的事实。
我常常希望自己能够心平气和地看历史、读历史、感受历史、分析历史，可是，每每遇到历史中以文字为由头，进行迫害的事件时，我还是会禁不住愤怒。
这里，我先对自己说一声：
忍住！
下面，就根据清代佚名氏的笔记《康雍乾间文字之狱》中的《庄廷鑨之狱》一节，来说一说清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙（公元1662年～公元1722年）朝最黑暗、最 *** 的大狱之一——明史案的简略始末。
这里面，有统治者的卑劣、更有个人的卑鄙……
不多说了，还是一起仔细看吧！
明朝的相国，乌程朱文肃公（国桢），曾经著有《明史》（一说为《明史辑略》）一稿。
朱文肃的《明史》，其中的主要部分，已经刊行于世了；没有刊出的部分，主要只剩下《列朝诸臣传》了。
除了义满受封、争贡之役、壬辰倭乱这种众所皆知的大事件，明朝与日本还有哪些交往的故事？
满清入关之后，坐拥半壁江山的南明福王政权难以抵挡清朝铁骑的锋芒，很快土崩瓦解，抗清中心从江淮转向闽浙一带，福建唐王朱聿键的依托，昔日的海盗，如今的军阀郑芝龙，决意降清，其子郑成功则不愿意为人鱼肉，继续在厦门抗清。随着唐王被杀，福州沦陷，郑成功面临着清朝越来越大的军事压力。
为了能够获得更多的支援，郑成功凭借自己是中日混血这一得天独厚的身份，向日本江户幕府伸出橄榄枝，九州的萨摩藩确实也给予了郑成功一定程度的支援。华裔日本作家陈舜臣有本书就叫《郑成功》，从中日两国的角度描绘了这个小名福松、坚持在福建沿海抗击清军的民族英雄，国姓爷郑成功的一生。
除了郑成功，南明政权也向日本发出援助请求，正当江户幕府在探讨是否要参与明清战争时，南明政府已然垮台，于是江户幕府就抱定闭关锁国的政策，不再以国家身份介入明清战争。
国姓爷郑成功
江户幕府第三个将军 家光
南明为了自救曾经派人去日本请求幕府出兵，事迹载于黄宗羲《日本乞师记》。
日本三十个岛，每岛各有王统之。其所谓东京者，乃国主也；国主曰京主，拥虚位而已。一国之权，则大将军掌之；其三十六国王，则如诸侯之职。萨摩王于诸岛为最强，王与大将军为首尾。
（这里讲了中国人所理解的日本体系）
乙酉秋，唐王隆武加水军都督，副黄斌卿驻舟山。其冬，崔芝遣人至萨摩岛，诉中国丧乱，愿假一旅，以齐之存卫、秦之存楚故事望之。
（唐王隆武希望日本出兵支援南明，但是被斥责）
斌卿止之曰：“大司马余煌书来曰：‘此吴三桂乞师之续也。‘”（这里应该指的是吴三桂引清兵入关）
戊子，御史冯京第谋于黄斌卿，偕其弟黄孝卿往日本。至长琦岛...日本拒之，甫退一日，而京第至，故 *** 同于外国...京第因致其 *** 。萨摩王闻长琦王之拒中国也，曰：“中国丧乱，我不遑恤，而使其使臣哭于我国，我国之耻也。”与大将军言之，议发各岛罪人出师。京第还，日本致洪武钱数十万。盖其国不自鼓铸，但用中国古钱；舟山之用洪武钱由此也。
（南明使者受困长崎不得见幕府将军，萨摩藩决定援助南明以铜钱，但最终不了了之）