杨润平（1951-），男，张家口一中特级教师，专注张家口汗青文化研究50多年，功效颇丰，著有《张家口开埠与城市近代化起步》《张家口汗青》《京师北门宣府镇》《近代察哈尔民俗问题研究》《中华造纸2000年》等专业册本10多部，曾任张家口汗青学会会长、河北省汗青学会理事。杨润平教师在张家口汗青文化研究方面，治学严谨，造诣鸿深，让我们一路来听听杨教师讲的张家口汗青故事吧。
张家口八景之“通桥”
何为光景？光景是供欣赏的天然风光、景物，包罗天然景不雅和人文景不雅。风，原为凤字，是空气活动的天然现象。景，本义是日光。到陶渊明时代，风和景连在一路，就有了今日的含义。唐诗和宋词中，相当一部门就是写光景。它包罗中华文化对天然和人生的奇特理解。
中国人歌颂处所光景，凡是是全视觉、成组搭配，呈现最多的就某地八景。
在中华文化中，“八”是个不祥数字，宇宙调和同一的标记，世俗的概念认为，“八”是更新、重生或祈福的象征。
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦是中国最早的文字，古代人民的根本哲学概念。
八方，是四方(东、南、西、北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。
八节，则是指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。
八音，古希腊哲学家毕达哥拉斯发现，若是将一根发出特定音符的弦对分红两半，不断对分下去的话就会得到七个差别的音，而第八个音符恰好就是第一个音，只不外比本来的音高了一阶。
此外，还有八代、八儒等，散文崇八各人，扬州文化界有八怪。
据现存文献，最早的八景是唐朝“新昌八景”。诗人杜位以8诗歌颂新昌城，别离是：筠城旭日、枫洞晚霞、龙山胜概、天露仙源、崖楼耸翠、锦水拖蓝、冼亭耕牧、洞口渔樵。杜位不出名，他的族兄名叫杜甫，是名垂千古的诗圣，伟大的现实主义诗人。
咱家乡张家口有没有八景？早在明朝，就留下了《妫川八景》《宣城八景》《万全八景》等组诗。
妫川，今涿鹿、怀来、延庆一带。《妫川八景》做者赵羾，在明永乐朝做过礼部尚书、兵部尚书。他对保安州、隆庆州的开发有特殊奉献。所歌颂的八景是：榆林夕照、岔道秋风、独山夜月、海沱飞雨、古城烟树、妫川积雪、远塞飞鸿、平原猎骑。
宣城即宣府镇城，今宣化古城。万全即万全右卫，今张家口市区和万全区。《宣城八景》和《万全八景》出自万全右卫人熊伟之手。熊伟进士及第，在正德朝曾授命履历紫荆关、居庸关军务。因宦官权力冲击虐待而落职。归乡后，他闭门读书，但爱国恤民丹心未改。有许多诗文传世。
宣城八景是：鸡鸣晓月、燕然叠翠、龙门积雪、洋河洗马、沙岭卧云、天德晚霞、屏山列翠、柳河春草、赵川温泉。
万全八景是：野狐雁愁、虞台积雪、紫岩重阁、屏山列翠、龙湫湛碧、康济石井、花山新月、宣平晚照
到了清朝，宣化府及各州县都有八景。有的书院、村镇也有人总结处所光景。
蔚州有十景：台山积雪、官岩夜语、马头山色、孤峯独秀、铁板分流、灵仙晚照、东湖晓望、井亭甘泉、幽亭巢鹤、龟崖横翠。康熙朝理学名臣魏象枢《题蔚州十景》，高度精炼总结为：“太白顶峰第一孤，谁分铁板望东湖。灵仙夜答官岩语，幽鹤时躭玉井呼。谷裹元龟通地气，台边积雪寒天枢。马头山色连西北，曾入娲皇炼石无。”
蔚州的文蔚书院文脉悠长，有八景曰：杰阁昂霄、南山当户、老树干云、平桥延月、池塘春草、曲栏游径、花田晓日、临馆青灯。有多人做诗，表达感恩敬重赏识之心。
李云华家族是当地最有影响的世家大族。李云华的父亲李恒岳氏魏象枢的大舅子。在他栖身的东庄（大蔡庄？）也有八景，取名：悬崖晓望、夏雨涧涛、平畴麦浪、古砦墙花、台峰新月、晚堡炊烟、秋山初雪、阳坡冻柳。魏象枢有《东庄八景》诗，使纯朴民俗风气跃然纸上。
有绚烂汗青文化的涿鹿县，有良多光景奇特的名胜奇迹，构成了出名的涿鹿八景：黄阳雨笠、鸡鸣晴岚、笔架彩霞、龙门叠翠、矾山雪霁、清冷宝寺、鹿野耕云、温泉晨澜。
张家口起步于长城军堡。明隆庆年间，朝廷与蒙古族关系息争，开通互市。宣府镇的互市场合就在万全右卫张家口边外。因为区位优势和父母官员运营得力，商业量居各镇之首。张家口贸易商业开展，“物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”，成为长城一线的贸易都会。
清朝张家口是对表里蒙古及俄罗斯商业的次要口岸，张家口至库仑、恰克图军台驿路和商道的起点。张家口在国表里经济邦畿中占有一席之地。经济繁荣不变超越明朝。“山环冀北星辰远，路入京西贡道开。上客貂皮千户拥，番儿牧马九边来”。然而奇异的是没有留下关于张家口出名光景的更多材料。
约120年前，一位名叫延清的官员出使外蒙古车臣汗部，小住张家口，写下《张垣八景》诗。囿于材料，那是我们能见到的最早的张家口八景的诗文。延清是出名蒙古族学者，有民族气节的大臣。他用深厚略带诙谐的笔触，记录了昔时的光景：元宝山、工具承平、山魚儿山、赐儿山、向阳洞、通桥、铁坝、营城子。
先是大境门，再就是通桥、铁坝、营城子。老张家口人念念不忘。且看延清的诗：
通桥：“石桥横跨武城东，活水潺潺两岸通；我昨南宾客館过，一隄官柳嫋春风。”
铁坝：“玉带山边玉带桥，水痕时长或时消；年年恃此狂澜障，铁坝千秋不摆荡。”
营城子：“辽东闻有团城子，此地仍然也驻兵；今日四围添细柳，森严可似亚夫营。”
中华民国初期，社会文化有必然开展。张家口处所经济繁荣又式微，陷入窘迫与苍茫。张家口归属万全县，虽是察哈尔省首府，规模只相当小县城。因而，处所名胜其实不恭气，不清脆。
1935年撰成的《察哈尔通志》卷二，名胜。记载万全县名胜有：赐儿山、承平公园、向阳亭、揽胜亭、中山公园、卧云山、向阳洞、东杏园。此中，东杏园在老万全城。卧云山，即水母宫。
早两年修成的《万全县志》，光景是：云泉寺（赐儿山）、向阳洞、东杏园、八角台、温凉泉（杨屯堡门泉前）、洪慈洞、桃源洞、白龙洞、紫石岩。张家口市区仅3处，云泉寺（赐儿山）、向阳洞、八角台。大要万全人也有些不看好张家口。
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出品：张家口处所文献工做室
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浅笑红尘