波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

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海上森林一只猫
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1998年4月15日深夜,波尔布特在柬埔寨安隆文附近的一座小板屋里因心脏病爆发,于是就分开了人世,享年73岁,寿命还实是不短。

波尔布特统治柬埔寨期间,仅仅三年,就令柬埔寨人少了三分之一,近二百万生齿化为灰烬。于是波尔布特被定义为魔鬼级的人物,能够用那句话来描述:“磬南山之竹,书功未穷;决东海之波,流恶难尽。”

但是波尔布特绝不认可他是在杀人,他说他是在战斗。他是如许为本身分说的:

“我是为了停止斗争,不是为了杀人。即便是如今,你能够看着我,我是野生番吗?我的良心很清白。我们有做错的,也有做对的。错误的是针对人min(people)的工作……正如我告诉你的那样,没有我们的斗争,如今就没有柬埔寨。”

但是柬埔寨人同意波尔布特的说法吗?恐怕差别意吧。波尔布特被认为是柬埔寨汗青上的大功人。1979年越南攻下柬埔寨首都金边的日子被定义为纪念大搏斗的完毕,即每年的1月7日,末于成为柬埔寨的公家假期,称为“大搏斗超越日”(VictoryOvertheGenocideDay)。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

有人说,越南为了证明本身侵略柬埔寨是正义的,就成心抹黑波尔布特。越南侵略柬埔寨是不是正义的,倒欠好说,归正全世界的一切侵略战争都是抢地皮抢利益罢了,但是越南那一次却坏心做功德,挽救了柬埔寨。

就如张三看上了李四的标致妻子,想把李四的标致妻子据为己有,正好李四凌虐并想杀戮本身的妻子,而张三赶过来打跑了李四,住入李四的家里,拥有了李四的妻子。

但是后来四周的人看不惯张三,一路要求张三分开李四家,张三看到公愤难犯,只能恋恋不舍地分开李四的家,随意拿走点工具。而李四的妻子却得到了活路,逃脱了无良丈夫的凌虐和杀戮。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

据说在越南进入柬埔寨时,遭到柬埔寨苍生的夹道欢送,越南兵士都利诱了,心想:“我有那么好吗?我有那么受欢送吗?我是来当英雄的吗?”

套用一句片子台词,就是波尔布特让越南兵士失去了当坏人的权利。所以不怀好意的侵略者成为英雄,却是欠好意思干坏事了。

波尔布特统治柬埔寨期间,他打消货币和市场,实行按需分配和全民供应造。男女老小参与集体劳动,在公共食堂集体就餐,并且那时候制止私家拥有财富,打消家庭,以至婚姻也由组织摆设,婚后夫妇要分隔栖身。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

那算什么?不单打消了财富自在,还打消了婚姻自在,比封建年代还可怕,人活着还有什么幸福可言?莫非就是组织下的机器吗?那不是开时代的倒车,返回奴隶社会吗?

柬埔寨是释教国度,大部门人都信佛,但波尔布特制止人们信佛,迫令僧侣出家。最可气的是,波尔布特看常识为功恶,不设正规学校,禁用册本和印刷品。

波尔布特本身都是常识分子,经常留学法国,为什么却禁绝柬埔寨人进修常识吗?因为有常识就有思惟,有思惟就不想当奴隶。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

在波尔布特统治柬埔寨期间,人们不克不及自在活动。全国没有邮政电信。波尔布特命令所有的城市居民全数撤离,前去农村停止劳动革新。

于是在一夜之间,两百多万生齿的金边空无一人,像一座鬼城。波尔布特看不惯城市,他说:“箱子里的苹果都烂了,还留着箱子干嘛?”

波尔布特发布号令时,用了“安卡”的名义,“安卡”的名义在柬埔寨语里就是组织的意思。那时波尔布特被称为“安卡”,他就是代表组织。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

金边居民分开城市时,禁绝照顾任何财物,稍有游移就会被拿枪的兵士当场击毙,就连是手表和眼镜也被认为是资产阶级的标记。

有人描述波尔布特的时代就是,有文化的人要被杀,戴眼镜的人要被杀,富人要被杀,会唱歌跳舞的人要被杀,长得白的人要被杀,长得标致的人要被杀。

为什么长得白的人和长得标致的人要被杀?因为柬埔寨当地人长得肤色黑,皮肤白的人一般都是华人。华人和越南人要被杀的。亲华派和亲越派也要被杀。

其实波尔布特也不黑啊,他也有华人血统,他怎么不认为本身也该被杀啊?

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

在从城市送到农村的道路上,城市居民被要求说过去的履历,被分为三类成分,即:“农人,来自城镇的新人、朗诺政(权)的人”!新人能够参与劳动革新,但第三种人坚定要被立即覆灭。

波尔布特把柬埔寨的苍生当成干活机器,必需没有豪情,也没有意识,每日15个小时的工做,干活慢一点就会被生,并且连枪弹都省了,间接用木棒敲击毙命。那时的柬埔寨,几乎是天堂的第19层。

在那三年里,柬埔寨的苍生像牲口一样生活,不克不及有爱情,不克不及有家庭,连婚姻都是组织分配的,底子没有情投意合,即便是成婚之后,夫妻也必需分隔栖身,半个月见一次面。

婚姻的目标成了繁衍,不是为了恋爱。但是一对夫妻生了孩子,家里的小孩被带走,停止同一办理,每月只能见一次。

波尔布特说:我没有杀人,我是在战斗!但是柬埔寨同意他的说法吗

有人替波尔布特辩解,是他是抱负主义者,是奉行马(某某)主义,老马哥不背那黑锅,老马哥没有让苍生成为免费的干活奴隶。老马哥还说过:“能自在选择工做的才是工场的工人,不克不及自在选择工做的只是工场的奴隶。”

波尔布特只是操纵老马哥的理论来号召人,他本身其实不见得信老马哥的理论,只是操纵那种理论来攫取山河,实行本身的统治和本身的思惟。嘴里喊着主义,现实都是为了本身。

在柬埔寨近代汗青上,波尔布特已经恶名昭著,底子没有昭雪的可能。不外若是你有差别定见,能够颁发,各人平心静气的辩说。就算我差别意你的概念,但是我尊重你发言的权力。

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