本年，“常识”出格火。从“全民智性恋”的狂欢，到新东方教师们的“文化人带货”刷屏。从许知远、罗翔等“常识分子”的节目片段频繁上热搜，到各大平台上“常识博主”纷繁涌现。“智性恋”带火“常识分子风”穿搭也来凑热闹了，毫无疑问“高智感”的穿搭气概火了。
美剧《继承之战》，做为《欲望都会》之后的时拆大戏，实在地反映了顶级富豪、老钱们的穿衣逻辑。剧中的Logan穿戴的西拆看似通俗、普通，其实都是出自被好莱坞大导演和明星们趋附者众的曼哈顿出名英伦成衣Leonard Logsdail之手。做为官场人士的女儿Shiv，日常都是以职业套拆、针织为主，低调但称身。从头带火了“old money”穿搭。
老钱们固然不新潮，但它始末文雅崇高，只要人一站那儿，你就能感触感染到他有着优良教养，出自富贵家庭，也正式申明那个气概的不外时。时间是验证一切的更好良药，看多了新潮总会有审美委靡的时候，看多了西海岸新贵们的热辣身段和灯红酒绿，老钱们性感的大脑反而更让人上头，更让人沉沦。正如当下大火的“高量感”穿搭。他没有很冷艳，但你就是觉得好。
若是要找几个关键词来描述“高智感”穿搭给人的觉得，那就是：简约温馨、文艺随性、文雅得体。在浩瀚气概中，它初看其实不冷艳，但有种潜伏的温顺和力量感。因为它凸起穿戴者的小我气量，强调服饰与人的联合和故事性。
关于“高智感”穿搭的热衷，也能够看做是“智性恋”的自我投射。前段时间“智性恋”的话题很火。
《我的天才女友》里的天才少女莉拉，《后翼弃兵》里先天异禀的象棋巨匠哈蒙，《生活大爆炸》的谢尔顿……荧屏上那些高智商又有魅力的角色，都成了“智性恋”的天菜。各人纷繁暗示：我也是智性恋！有思维才是更高级的性感！
事实上，不论是不是智性恋，人们总会对“高智感”的人抱有好感。而常识分子就是“高智感”的代表人物，在我们的印象里，他们往往辞吐文雅，自信地道，既没有讨好感，又不气焰万丈……
我们神驰常识分子身上的那些特量，希望模拟他们、成为他们。
正如女做家Joan Didion所言：“一位做家的做品，集合了做家的生活、价值不雅、想象力、才调以及奇特性。此中一些具有魔力的成分，一定渗入他们的衣橱。”
常识分子风是什么样？
从群众文化中寻找理论支持
你抱负中的常识分子风是什么样？是加缪的立领大衣、福柯的高领羊毛衫，仍是木心的黑色礼帽、风衣与拐杖，或者苏珊·桑塔格的衬衫、马甲、毛呢外衣？差别的常识分子穿出了差别的时髦感，当然也有一些常识分子穿得比力随意，好比齐泽克就老是穿T恤，也称文化衫，那种穿搭也确实契合他的人设——从群众文化中寻找理论支持。
着拆有一个“TPO原则”，要考虑时间（time）、地点（place）与场所（occasion），好比在体育馆穿西拆三件套会很奇异，而给学生上课趿拉凉拖又囚首垢面。
所谓“常识分子”往往是少数人，但“常识分子穿搭”却可以成为一时的流行，那是为什么？我从社交媒体上察看到，很多时髦博主在热情地教各人若何穿成常识分子，不管是颜色的选择仍是格式的挑选，都有一套窍门，但一不小心仍是可能穿成教诲主任或村落企业家，此中的微妙之处似乎尚需好好拿捏。
我们也见到过良多身穿冲锋衣的素面朝天的大学者，毫无穿搭意识，谁又能承认他们的常识分子气量呢？另一方面我也在想，实的会有人如许做吗——今天流行辣妹就穿BM，明天流行常识分子就戴镜框？究竟结果一小我的穿搭是小我特量的外在展现，是关于社会身份的活动性能指，跟着时髦潮水转换而扭捏不定。
为什么常识分子被认为是优良的代言人？
“常识分子风”为什么是一个可欲的标签？
琼·狄迪恩纵横美国文坛几十年，现在传播最广的视觉形象大要是戴着大到遮掉半张脸的Celine墨镜的鹤发老奶奶；奇玛曼达·阿迪契的名言“我们都应成为女权主义者”（We should all be feminists）被印在了Dior的T恤上；小红书上有关于梁文道的穿搭图解……爱漂亮之心人皆有之，常识分子爱时髦倒也不是什么稀奇事，但品牌对常识分子感兴趣，频频向他们伸出橄榄枝那件事却是值得我们思虑：为什么常识分子被认为是优良的代言人？“常识分子风”为什么是一个可欲的标签？
2022年诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺每段回忆的开头都是对一张照片的描述，逐步变更打扮服装、发型、头巾的她属于差别的生命阶段。大学快要结业时，她成心要梳成乔治·桑那样的发型，傍边分隔紧贴两鬓，而且暴露着宽阔的肩膀，因为如许最有女人味。她的中年外型则是如许的，“金褐色的长发披垂在一件奢华、宽阔的黑色大外衣的领子上。一块与外衣比拟窄得奇异的、散开的玫瑰头巾的一角垂在肩上。”
“奢华、宽阔的大外衣”关于一个做家来说重要吗？可是整本书就像是一部活动着的时髦史，奢华的大外衣是她四十岁那年的时髦，三十岁流行的则是构造主义的语法、超现实主义的戏剧和小说，向银行贷款买房子、冰箱和汽车也是一种时髦。
常识分子穿搭更逃求中性风
要有意忽略女性特量
《时髦的启迪》里谈到，19世纪之前欧洲男性的衣服也很华美，后来在维多利亚期间，男性要成立起男性身体的特权，所以躲避身体，强调心智，转向了一种沉着节造的服饰气概。哲学家格奥尔格·齐美尔也觉得汉子应该对服饰隔山观虎斗，如许能够使本身愈加专注地处置其他活动，来彰显本身的奇特内涵。歌德也穿得很朴实。时髦和服饰还被纳入恋物癖的范围，其时的心理学家弗洛伊德就认为恋物癖是阉割焦虑的一种符号化的处理。
根据那种说法，常识分子也应该更强调心智、强调本身奇特内涵、拒斥时髦穿搭。不外，现在的消费主义已经席卷了一切。在如许的情况下，“沉着节造”、“朴实”等过去重视智识、不放在眼里身体的特色也能够被拿来运用在常识分子风的服饰装扮中，表现前面清露提到的“伶俐”、“冷清”等特量。
《伦敦生活》里的出名挖苦台词——"I sometimes worry that I wouldn't be such a feminist if I had bigger tits.”（有时我会担忧我的胸更大些就不会成为那么女权主义的人。）在伍迪·艾伦典范的“常识分子”片子《安妮·霍尔》里，扮演女配角的黛安·基顿就热爱西拆眼镜搭配，但那时候西拆是专属于男性的服拆，女性穿西拆打领带颇有前锋与挑战的意味——在我看来也是常识分子最重要的特量——西拆后来渐渐成为“女性独立”的穿戴表达。
时髦或有文化二者缺一不成
你必需两者兼有
跟着社会活动性的加强，各人相互都是擦肩而过的目生人，通过穿衣装扮来展示社会身份就非分特别重要了。再加上前言的开展，常识分子有上电视、上杂志的需要，每小我也都能够自拍，在一种全新的合作性的社会语境里，各人都想要给别人留下深入印象。要深切领会一小我确实要花时间，但穿衣装扮是各人立即能够看到的工作。那时候，擅于利用符号来展示本身是谁或者至少想要成为谁显得非分特别重要。
在《反智时代》一书中，美国做家苏珊·雅各比在谈到美国现代的反智海潮时留意到，缺乏承受大学教育的经济才能是工人阶级群体中反智主义回潮最重要的因素之一：
“工人阶级父母们可能会一边因为常识分子享有特权（或者他们想当然地认为常识分子享有特权）那种文化上的成见而心怀厌恶，一边又希望他们的孩子有时机跻身特权阶层（哪怕他们更希望受过大学教育的孩子成为医生或企业高管，而不是成为传授或媒体人）。”
所谓的“常识分子穿搭风”反映也是类似的矛盾心理。我们一方面不确定“多高的教育算是太高”，思疑读太多书会不会“把人读傻”，让人不接地气，但另一方面我们又钦羡学识赐与一小我的文化本钱和社会本钱——所以，一个有书卷气的人，哪怕是做逃逐时髦如许浅薄的事，也显得那么清爽脱俗。
无论是“old money穿搭”仍是“高量感穿搭”并非为了要各人被看起来多有钱，穿衣是一种常识常识的拓展和思绪的立异。
Ralph Lauren先生说过：”豪侈是一种感性的生活体例。它和本季推出什么新品无关。它更关乎小我气概和温馨、轻松的情况。豪侈品是量量和永久的文雅。“
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