“第一年，第二年，第三年老鼠嫁人。”只是一首关于过年的台湾民歌，所谓“一、二”游戏，是指大岁首年月一、初二开斋戒赌不只是一家人聚在一路，掷骰子和纸牌，无人干预，即便街上有赌摊吸引行人赌博，安保人员也不会取缔。“场”也有“开放”的意思和“打野”。赌博只是那两天，一旦大岁首年月二一过，就再也不克不及容忍了，将被取缔。
“大岁首年月三，老鼠娶媳妇”是一个十分有趣的民间传说。台湾人说，大岁首年月三的第三夜是老鼠娶新娘的日子。给他们，俗称“鼠仙”。
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老鼠娶新娘的传说风行全国。民歌和儿歌也有如许的题材。能够说，我们中国人已经对那种伶俐的小动物赐与了极大的存眷，并以它们为主题，充实阐扬人们丰硕的想象力。老鼠娶新娘的照片。画面上排着一队老鼠驱逐新娘。轿子、宣传员、执事都筹办好了。迎娶新娘的老鼠，也披着红花，骑着白马。情况都画得很详细，只在画的左上角画了一只大果子狸往前冲去，只为了吓唬前面的老鼠团成员逃跑，让那幅画看起来很有趣。过年的时候，北方人经常会买一双贴在墙上，用来哄孩子。
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老鼠娶妻的文字记载在古籍中是没有的，现代关于本地汗青和年代的记载也很模糊。只是说，据说老鼠在新郑一晚成婚的时候，各人都早早的睡了，没有再讨论此外。后来，我在青千影《履园丛话》里发现了一个老鼠吃仙草的故事。是万年历年间玉山九里桥华家家族过年的记载。我在他家的楼上看到了那排被封锁多年的老鼠嫁给楼上。那引起了华家家主的猎奇，于是便存眷了第二天晚上楼上的动静。公然，鼓乐响起。前面是执事和鼓乐。男仆满是骑马，死后是八人抬的轿子，最初是轿子，轿子上坐着一个鹤发苍苍的老者擦着眼泪，像是送妻子的晚辈。.固然是一群一尺多高的小人，但他们却是有条不紊地往前走着，一个接一个的消逝在墙角。师父看到那怪事，就想看看到底发作了什么。丛那每晚都偷看一眼。不到十天的时间，他就看到那些小人在酿满月酒。白叟请教师教孙子读书。教师看上去又瘦又长，鹤发长须，像个酸墨客。垂垂地，那件怪事在邻人间传开了，但各人都不相信。
图片来源互联网一天，华家家主在看门，突然一个游子来到他家门口，看了一会，对家主说：“你家很妖，我来替你脱节它。恶魔。”师父正纳闷着后院楼上的小个子。听了道人的话，便让他进来拾掇屋子除掉妖魔。只见他挥剑，怒气化为乌云，盘旋于天。金甲神现身，叮咛道人从楼上的柱子上撤离。半晌后，许多小人突如其来，道人挥剑而去，半晌后，全都死了。华家的仆人将尸体扫进竹篓，堆成一座小山。道士灭魔完毕，对师父说：“我是僧人，不求任何抵偿，只求诸神灭魔，师父必然要为诸神筹办丰富的宴席。"不由纳闷，认为除魔是大事，除魔要吃喝也是恶魔！“我不觉得奇异，那是弄巧成拙。”他不睬他，回绝举行宴会来犒赏神明。突然听到有人在梁上喊仆人的名字，对他说：“我替你驱魔，你不愿还你的神，你实是小气，我们会让你家不安。”那时候，师父才恍然大悟，本来那位来了。除去妖兽的道士是妖兽。
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从今天起头，家里突然呈现了上千只老鼠，对房子形成了严重毁坏，咬衣服鞋子，偷食物，在煮好的饭菜里撒尿，侵扰了全家。
后来，华家其实受不了了，于是告状了江西省龙虎山的张天师公馆。天师府派大法官去灭魔。法官对师父说：“是老鼠吃了仙牌，出来酿成了怪物。”我画了几个符箓，贴在房子的柱子上，沉着了房子。我找到了老鼠洞的入口，在洞口钉了一个桃木雕符，插了两把桃木雕匕首。公然，老鼠沉着下来，不再闹事了。.大要过了七八天，鼠洞口就散发出一股让人想恶心的恶臭。华家命人破墙而出，从鼠洞里扫出大量死老鼠。白猫，大要是鼠怪的两个族长，一个化做金甲神，一个化做魔道士。从此，每到玉山大岁首年月一的晚上，家家户户都早早的睡了，大人哄着孩子说：“晚上看老鼠打号召。”于是，留鼠求亲的传说传遍了大江南北，北京的白叟也有“17、18鼠成亲”。“据说正月十七、十八日，孩子们要早睡，孩子们要收好鞋子，以免被老鼠拖着做轿子。
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由此可见，“鼠迎亲”的传说，从明末到今天，已经传播了数百年。
除江苏、台湾、北京有此传说外，陕西延绥、临潼等地也有老鼠嫁女。说，照胡盘《中华全国风俗志》卷七引《延绥镇志》和《临潼县志》云：
“……十天（新）有名的老鼠娶了一个女儿，是夜家灭了蜡烛早睡了，吓坏了”——《延绥镇志》
“十一（新政）夜无灯，十二日厨房不利用刀具，堪称鼠忌”——《临潼县志》看到那两笔记录，让我觉得要查出那个传说的来历和传布路子，其实是太不容易了。另一边，墨洁凡先生写的《中国儿歌》江苏镇江有一首儿歌，也是老鼠娶女。歌词活泼心爱。许多动物帮忙老鼠嫁给女儿。它看起来像一部卡通片。稍后介绍，供各人赏识：
天空中有几个月，
地下有一个洞窟，
虾蛤跳过阙。
我在苏州照顾代码，
看到老鼠娶了女儿，
乌龟吹笛，乌龟打鼓，
两只鲜虾向前舞动，
鲻鱼来看灯，
鲢鱼来娶亲，
一旦送到桥顶，
叉子一落，
回家的路上我哭了，
告诉我妈妈，
我妈要骂了
告诉爸爸，
爸爸要打架了。
