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夏历十月十五，下元节，为中国民间传统节日，亦称"下元日"、"下元"。那一天，食寒食，纪念贤人。是中国人本身的“感恩节”！
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之; 七月十五日汉族称中元节，祭祀祖先; 十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。
下元节的来历与道家有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官免罪，水官解厄。三官的降生日别离为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。水官按照考察，录奏天廷，为人解厄。
此时，正值农村收成季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。北京过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。那种一年四时都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的季节食物了。
今天的下元节de翻开体例
下元节也是一年中最初一个月亮节，在那个月圆的时候，人们要停止最严重的祭祖活动。清明节是以家族为单元来祭祖，中元节是以家庭为单元来祭祖，而下元节往往是以民族为单元来祭祖，华夏民族要在那一天祭奠心目中那些最值得佩服的祖先，良多处所祭奠的排场宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下铭肌镂骨的记忆。
复兴传统节日，并非要全民大张旗鼓地来过传统节日。下元节亦复如是。让下元节的合理文化内容可以在当今时代得以延续，有关的节日民俗可以有选择地继承下来，让有心过那个节的国民同胞有一种选择的余地，应该说就已经很好了。
下元节有一个很贵重的工具，基于如许一个美妙的愿望：那就是对生命过程中耐久的窘境与苦厄的消弭、化解。下元节与上元节和中元节一路，构成了先民对人生感触感染、祈福、赎功、解困等完好的生命体验，节日的体例不外是那种生命哲学的文化表达罢了。
祭祖日
家中纪念祖先和逝去的亲人
过去，我们的家族传承着家谱，我们的晚辈传颂着祖先的德性，我们的晚辈铭刻着祖先的教导、感念着祖先的庇佑。
得益于对祖先频繁热诚的纪念，那时候的孩子对不曾碰面的祖先们都不目生且心怀恭敬。而今天，各人族变小家庭，祭祖流于形式，家人之间似乎都起头变得冷漠了。
曾子曰："慎末逃远,民德归厚矣。"要想父子有亲、家家有亲、国人有亲，从祭祖起头。实正的祭祖，以至能够省去任何形式，只要我们一家人聚在一路，心怀恭敬、诚意和感恩，思念祖先和逝去的亲人，逃思他们的音容笑脸，传承他们的高尚道德，足以。
不然，祭祖时若"祖"不在，再多的仪式也只是形式。
解厄日
祷告消灾解厄，积极面临人生
叹人生、不如意事，十常八九。面临无常、面临急躁、面临欲望蒸腾，我们更需要心怀正念，时不时为本身加油打气。阳光总在风雨后，乌云上有晴空，爱护保重所有的打动，每一份希望在你手中。
下元节正好是下元水官为人排忧解难的日子，不管你是信水官，仍是信本身，把那一天当做消灾解厄、立志励志的好日子。给本身一小段时间，割断所有外界联络，与心里对话，回望过去的胜利与失败、幸运与霉运、良习与恶习，再安身当下，下决心"苟日新,日日新,又日新。"
别的，也能够探望病人等困厄中的人，为其祝愿：能够同时照顾下元节日食物。
在如许的日子里，在忠诚的祝祷里加上满满的感恩，感恩那些人和事，在你心里挂起一盏灯，于是晦暗的日子被照亮，刺骨的冬季也不再冰冷。
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