近八百年前，成吉思汗带着他的戎行冲出草原，长鞭所指，弯刀飞扬，血流漂杵，伏尸百万。他们歼灭金军主力，扬威野狐岭；陈兵伏尔加河，让基辅大公（基辅罗斯被认为是俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的前身）的联军灰飞烟灭。
整个欧亚大地成为他们的牧场，从里海到克里米亚，再到欧洲的腹心。可是，却有一小我，敢走到他的面前，阻遏他的马蹄，让他停行开疆拓土的欲望。
那小我，就是丘处机。
一
丘处机是全实教道士，是全实教教主王重阳的门生。王重阳创始的全实教以平静无为为本，丘处机则让全实教发扬光大，全国皆知，以至一度成为大元朝的国教。而全实教灿烂的起点就是丘处机在1219年开启的。
那时，成吉思汗已近六十岁，头发斑白，精神日衰。1219年，他带着大军，风尘万里走上了西征的路，一路旗帜猎猎，霸占诸多名城，兵锋到达阿富汗，驻军于雪山（今兴都库什山，大部门位于阿富汗境内，其山口为重要关口）。多年征战，鞍马劳顿，成吉思汗感应本身垂垂老矣，也迫切希望得到长命之道。谋士耶律楚材保举了丘处机，说丘处机有仙人法。
成吉思汗大喜，派使者千里迢迢赶往山东相请。此时，中原人对蒙前人仍以戎狄视之，是鄙夷的。因而，成吉思汗起兵时，很少有汉人进入军中。丘处机虽是道士，骨子里却是文人，人格中有着儒道的双重影响。他的诗词写得很好，如“月下风前，海枯石烂，自由乘鸾鹤”，再如“乘舟共约烟霞侣，策杖寻高步，曲上孤峰尖险处”等长短句，即便和宋朝诗词各人比拟也毫不逊色。
可是，他到底是修道之人，胸襟更广，绝少陈腐文人的成见。接到成吉思汗的旨意，丘处机立即上马动身，走向遥远的西方。那年，他72岁。
一个已过古稀之年的老者带着18个门徒，从山东动身，走向遥远的阿富汗，路途高低，砂石翻飞，瀚海阑干百丈冰，是实正的畏途。但丘处机毫不畏惧，他满怀心事的目光投向西方，一鞭远指，走向海角。
二
丘处机的此次远行，有人认为他是抱着私欲的。那显然是误会了那位老者。
从欧亚大陆的东端去成吉思汗的行营，此中的磨难超乎寻常。丘处机从渤海边的山东莱州启程，越野狐岭，至呼伦贝尔，再穿越蒙古高原，进入今天的新疆地域，又横跨了今哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦。他们“蹀血战场，避寇叛域，绝粮戈壁”，履历了无数艰险，无数跌宕。尤其在西北，雪峰挺拔，鸟飞不到，皑皑白雪，无路可行，他们不能不不寒而栗地用马鞭一点点试探积雪的深浅，才气一步步前行。
他的行程远长于汉朝的张骞走西域，也长于唐朝的玄奘西行，更因为途中屡次遭遇艰苦，后人以至曾认为，写西行求法的小说《西游记》其实就是丘处机托名所做。
一来一去，那共计七万里的行程，丘处机破费了四年多时间。若是丘处机是为了一己之私，早已裹足不前。但他没有停下脚步，而是露宿风餐地走向那位草原英雄，独一的目标就是解民倒悬，为了寝兵、行杀。
他在西行期间所做的诗歌也表示出了那种大同情心。他在马上且行且吟，说本身“不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诸残喘在，早教生民得消忧”。别人在万里荒漠，戴月西行，听驼铃叮咚，看大漠孤烟，可心仍牵系着全国苍生，牵系着遭受战乱的苍生。他希望此一去能消弭战争，抚平狼烟，还给世界一片平和。
其时，从中原到欧亚大陆的腹心地带，一边是无尽的杀戮，另一边，各人却都在默默忍耐，没人敢站出来完毕那一切，所有人都处于“万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语”的绝望世界里。唯独丘处机那个本已离开俗世尘凡的白叟，抱着“我之帝所临河上，欲罢干戈致承平”的心理，带着“皇天后土皆有神，见死不救知何因？”的救世精神，承担起了那繁重的责任。
三
此次远行对一个七十多岁的白叟来说毫无疑问是一种身体的极度挑战。而他颠末的道路也恰是成吉思汗大军征战的道路。那也是二人可以相谈甚欢的原因之一。
末于，千山走过，历经熬煎，丘处机走进了成吉思汗的行帐，能够对那位无人敢捋虎须的英雄陈说小我见解。
面临蒙古大军日日酣战、攻城略地、欲以武力运营全国的行径，丘处机提出主张：想同一全国的大英雄，一定不会草菅人命。
成吉思汗听了频频点头，暗示承认。跟着征服战争的停止，他也对人心有了必然的领会，晓得一味杀戮其实不能到达所有目标。有时，碰见军国大事，成吉思汗也会询及丘处机，丘处机也乘隙告诉他，“以敬天爱民为本”，必然要体味上天的慈悲心肠，敬服苍生，切莫嗜杀。
末于有一天，成吉思汗问及本身最想晓得的工作：如何才气长生不老、延年益寿？
丘处机笑了笑，说人世没有什么长生不老的秘方，实的想活得安靖长久，就得“以清心寡欲为要”。弦外之音是，不要欲壑难填，为了一时的得失去停止无休行的杀戮和征服战争。
丘处机的深切阐发还有朴实的劝谏拨动了成吉思汗心里那根柔嫩的弦，他深有感到地附和道：“你是上天赐给朕的仙翁，是特意下凡来点醒朕的啊。”
成吉思汗不单本身赞赏不已，还将丘处机的那句话让人书写下来，教诲本身的子侄，用以戒杀，那也是后来全实教被尊为元朝国教的契机。
凭仗如许的特殊待遇，丘处机在蒙古军营中四处行走，碰见阵前将军和虎贲勇士，所谈都以不嗜杀为主。因为他的勤奋，西征的蒙古军在杀戮方面比之前有了很大收敛。也因而，前人谈起丘处机的万里远行，用“一言行杀”以概之。那轻描淡写的四个字背后有着万千公众幸免于难的幸运，也有着一位鹤发老者万里跋涉、置小我存亡于掉臂的取舍。
在和成吉思汗短短的相处过程中，丘处机凭着高尚的人格以及悲悯心，和成吉思汗成立了很深的豪情，丘处机的建言，成吉思汗老是会放在心里。
成吉思汗是马上征战之人，从小惯于射猎。一次射猎时，马儿摔倒，成吉思汗也被摔到马下。回到军营，丘处机前往看望，而且劝道：“皇帝您年岁已高，如斯打猎是不适宜的。”成吉思汗听了非常打动，后来的很长一段时间里公然停行了打猎。
四
1223年春天，塞外的风还寒冷，草儿还没绿，花儿还没开的时候，丘处机挥别成吉思汗，回到中原，从此，两人再没碰头。可是，两人的友情不断连结着。成吉思汗在遥远的西方，还时常念及“老仙人”丘处机，特意派使者送来诏书道：“朕常念仙人，仙人毋忘朕也。”
罢了入耄耋之年的丘处机此时仍忙于一事：行杀！
他凭仗本身奇特的身份和地位以及成吉思汗的信赖，来往于中原四处，布掸子飘飘地走入蒙古戎行的营地，走到鼙鼓声声的前线，阻遏他们的杀戮。
其时，蒙古铁骑在成吉思汗心腹上将的率领下马踏中原，尤其在河南、河北一带，公众无处逃避，只得惨痛受俘、受戮。丘处机派门生拿着成吉思汗赐赉的诏书，四处劝告蒙古将军，命其将抓住的俘虏放掉，将即将处死的人赦宥，总计救活了两三万人。
回到中原后的第四年，79岁的丘处机仙逝，在飘远的硝烟背后，留下了无数苍生对其拯救之恩的感谢。
做者｜余显斌（图片来源于收集）