自古画家是“痴人”
东晋大画家顾恺之，历来被推崇为“画圣”、“画神”、“画祖”，是中国画名副其实的开山人物。
顾恺之（348—409)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。做过大司马从军，散骑常侍等属官。工诗赋、书法，尤善绘画，人物、佛像、禽兽、山川皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》。他提出“迁想妙得”、“以形写神” 、 “尽在阿堵中”等论点。唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。
《女史箴图》部分
《女史箴图》部分
《女史箴图》长卷传为顾恺之的做品，现剩唐绢临本藏于大英博物馆，原为清宫藏画，在英法联军火烧圆明园时流散到英国。另宋代纸临本（一说为徽宗御笔）藏于北京故宫博物院。
那位“虎头”很有点“愚”和“憨”。《晋书》和《世说新语》中就记载了几则有关他的故事。
顾恺之(传)洛神赋图(部分)
一则说他吃甘蔗倒着吃，先吃不甜的部门，说是渐入佳境 , 也颇有哲理。
一则是“撩妹”的故事，他爱上一位姑娘，人家不容许。就回家给人画张像，拿针往画像心口上扎，扎的姑娘肉痛病犯了。他说，你跟我好意就不痛了。姑娘遵从了，拔掉针，心就不痛了。顾恺之不成能是“容嬷嬷”，故事的前半段是有的，扎针和肉痛应该是后人添枝接叶。那就契合“情痴”的剧本了。
顾恺之（传）洛神赋图（部分）
顾恺之画人物，有时数年不点睛。有人问：怎么那么久不画眼睛？他说，人的四肢美丑，很好画，最难画的是眼睛，所以必需稳重。荆州刺史殷仲堪，是顾恺之老友，392年，应殷仲堪之邀去做幕府从军。其时，顾恺之已为良多名人画过像，惟独殷仲堪没请他画，因为殷是独眼龙，右眼有弊端，担忧画了欠好看。怎么来画殷仲堪呢，顾恺之犯了难。第二天，给殷仲堪画像，在其右眼处，用飞赤手法，将笔悄悄一抹，使其右眼被淡淡烟云粉饰，若隐若现，巧妙地掩盖了短处，显得风神俊秀，妙趣横生。殷仲堪看了，快乐得不得了。《世说新语》那么记载：明点瞳子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。
东晋是乱世，人人自危，朝不保夕。文人士医生热衷于谈玄论道，吃药炼丹。为了洁身自好，都在拆傻充愣。顾恺之的痴和傻也不外是拆出来的。
桓玄是桓温的儿子，那父子两都是野心勃勃的大军阀，心黑手辣。顾恺之保藏许多历代名画。有一次，他从荆州回无锡老家投亲，桓玄主动提出帮他保管藏品。顾晓得桓玄贪婪，既担忧又欠好回绝，就特意多个心眼，将字画锁在橱柜里，贴上封条，存在桓玄处。桓玄从后背弄破橱柜，取出字画，再修好复原。待顾恺之投亲归来，发现封条没动，翻开柜门，里面一无所有。桓玄说，没翻开过，不知怎么回事。顾恺之没露任何奇异之色，说：嗯，妙画通灵，变革而去，亦犹人之登仙矣。
脑袋和字画，孰重孰轻，顾恺之一点也不糊涂。那个傻和痴，和乐而忘返的 “阿斗”是一样的。
（图片来自收集）
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