历史上的“红颜美女”，是如何变成“祸水”的？她们其实很委屈

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”我们今天从那首诗聊起，它是杜牧的《泊秦淮》写于晚唐期间，他用秦淮夜景来挖苦醒生梦死的统治者，其实那首诗各人都熟悉的，我记得应该是我们上学的时候属于必需背诵系列。但是各人知不晓得，他诗中“不知亡国恨”的商女是指什么呢？

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。秦淮其实就是秦淮河在南京境内，南京曾是南朝陈的都城，那时还叫建康，《后庭花》恰是南朝陈的皇帝陈叔宝做的一首亡国之音，秦淮河畔游乐宴饮都一如既往，可此时已经是唐朝了，而诗中演唱《后庭花》的商女呢其实就是指唐朝期间的女乐。其其实良多的古诗词中，我们都能看到那些风尘女子的身影。

那些女子是史乘中十分艳丽的一笔，折射着盛世的富贵，也呈现着王朝的坍塌，就像杜牧用商女来暗射，汗青上也有许多女人被冠上红颜祸水的形象，仿佛要以此来凸起女性的魅力，好比妲己、褒姒、杨贵妃等等，在封建时代，绝大部门女性摸不着权利的边儿，祸国？难度很高，那那口锅为什么何在那些女人头上，鲁迅先生是那么说的：“我一贯不相信昭君出塞会安汉，木兰参军就能够保隋；也不相信妲己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐的那些古老话。我认为在男权的社会里。女人是决不会有那种鼎力量的。兴亡的责任，都应该男的负。但历来的男性做者，大致将败亡的大功推在女性身上。那实是一钱不值的没有前程的汉子。”

当然也有另一种视角，好比俞敏洪在前年颁发过一个概念说“因为中国女性的出错招致国度的出错”，当然是引发了很大的争议，他想表达的是一种女性的价值取向决定了男性的前进标的目的，可能是因为我没有他那么高的眼界吧，也实在是理解不了他的概念。不管前进标的目的也好，其它选择也罢，只如果成年人，男女都好，选择莫非不是我们需要本身独立去完成的吗？跟其别人有什么关系呢？

如今那个时代，女性想要活出本身的人生出色其实挺难，你看，我们既要上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起洋房，斗得过小三，打得过地痞。当然了，男性的压力不大吗？车子房子票子、老子老婆孩子。所以呀生活仍是要两小我通力合作，你别甩我锅，我也不扣你帽子，我们俩人一路组队打怪，配合向前进。